第 30 章

震旦計(jì)劃小組最后一位要見的就是任縱橫。他在新州大學(xué)教學(xué)已經(jīng)第三個(gè)年頭了。雖然學(xué)校給他安排了教師宿舍，但他還是喜歡住在古樸安靜的南街古巷裏。他喜歡打胡同走過，路過花草的芬芳、嗅著柴米油鹽的家常味兒。清晨汽車嘟嘟的喇叭聲，自行車叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛?，胡同口，包子鋪的香氣和小販的叫聲氤氳在霧氣裏。黃昏時(shí)候，一抹淡淡的陽光柔和地散落在那條幽深的小胡同裏。在那裏面，擁有精致的小院，黝黑的宅門，锃亮的門鈸，偶爾還能夠看到門口閑聊的老人。每個(gè)寒暑假他都會(huì)背起行囊外出旅行，足跡遍布中國多個(gè)城市和地區(qū)，近距離地學(xué)習(xí)和感受中國文化。

他特別欣賞國學(xué)大師辜鴻銘對(duì)于中國人的評(píng)價(jià)。在《中國人的精神》中，辜鴻銘把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行了對(duì)比：美國人博大、純樸，但不深沈；英國人深沈、純樸，卻不博大；德國人博大、深沈，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沈，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)：博大、純樸、深沈、靈敏。在他看來，中國人過的是一種“孩子般的生活，一種心靈的生活”，兼具“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。中國人身上有一種非常獨(dú)特的品性，那就是溫良，這是中國人非常高貴的傳統(tǒng)，這種東西是刻在骨子裏的。是一種名貴的散發(fā)著芬芳的香水，是中國人精神不朽的秘密，也是中國人的心靈和理智的完美和諧。溫良，不是溫順，更不是懦弱，而是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。中國人的全部生活，是一種情感生活，是一種來自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類之愛的情感……是體諒照顧他人的情緒。中國人的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，他們會(huì)將心比心。它既是中國人骨子裏的溫良，也是中國文化五千年來的傳承。世界上沒有哪個(gè)國家的人民，能比中國人更有溫良的力量，更有共情的力量，更有隱忍的力量，更有團(tuán)結(jié)的力量，更有互助的力量。

午后的校園，秋風(fēng)微微，黃葉滿地。這一座仿佛被金黃色染過的園子，空氣中到處彌漫著深秋的氣息，吸引了無數(shù)游人駐足。走進(jìn)這座園子，仿佛走進(jìn)了一座秋天的畫卷。新州大學(xué)一片幽靜的樹林裏，秦十虛和任縱橫并肩而行，地面已經(jīng)鋪上了一層厚厚的落葉，兩人在樹林中前行，樹葉在腳下發(fā)出嘩嘩的響聲。

“怎么樣？還喜歡這裏的生活吧？”秦十虛用中文詢問，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)任縱橫的中文說得非常流利。

“特別棒！我非常喜歡中國的文化，雖然有時(shí)候也會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間的內(nèi)卷，但總體來說，我接觸的每一個(gè)中國人身上都流淌著中國文化的血液。也許人們并沒有刻意去表達(dá)，更多的時(shí)候是被淹沒在柴米油鹽這些生活小事裏，但文化恰恰就彰顯在這生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴裏。文化是一個(gè)民族的精神血脈，是人們的精神家園，在中華民族發(fā)展的歷史長河中，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀文化，也成了中華民族的‘根’與‘魂’。中華文化的核心密碼就是心，所以無論是老子、莊子，還是孔孟之道，其精髓都是在講這顆心?！比慰v橫一臉友善，說話的時(shí)候像個(gè)孩子。

秦十虛有些出乎意料，他沒想到一個(gè)外國人對(duì)中國文化竟有如此深邃的理解。

接著任縱橫又說到：“這次新州市意識(shí)流事件中，可以說中國文化的精神在新州市人們身上展現(xiàn)得淋漓盡致。就像□□說的：身之主宰，便是心；不能勝寸心，安能勝蒼穹。本在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)，便力量無窮。大家在這次事件中，從剛開始的驚魂未定到現(xiàn)在的如此淡定和從容，這是一種從靈魂深處洋溢出來的文化自信。老百姓雖然不見得能講出什么大道理，但從他們的身上能讀出很多道理來?！?

秦十虛表示讚同，接著補(bǔ)充到：“嗯。人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)共同覺醒的時(shí)代，當(dāng)我們從高維空間看中華傳統(tǒng)文化的時(shí)空境界與現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)，我們擁有如此博大豐厚的智慧寶藏。東方智慧引領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)來臨，東方智慧宇宙觀直指天人合一，人類正在從極度物質(zhì)化的噩夢(mèng)中覺醒，回歸精神引領(lǐng)。中華民族面臨的時(shí)代責(zé)任及未來使命是從文明競生到和諧共生面臨的觀念挑戰(zhàn)。而中華文化是建構(gòu)在多維宇宙空間的智慧體系-----通天徹地，宇端技術(shù)是人類自身進(jìn)化的核心技術(shù)。在和而不同的認(rèn)知中求同尊異。在此處看中華文化的使命：為天地立心-----n維宇宙智慧（n趨于無窮大）；為生民立命-----人生的根本意義在于提升意識(shí)能量的自由度；為往圣繼絕學(xué)-----集成人類先哲的全部智慧融入并引領(lǐng)現(xiàn)代主流文化；為萬世開太平-----實(shí)現(xiàn)意識(shí)能量與物質(zhì)能量的高度和諧：物質(zhì)極大地豐富與人的思想覺悟極大的提高。”

走到一個(gè)小河邊時(shí)，他們停下了腳步。這時(shí)，任縱橫向秦十虛提了一個(gè)問題：“秦主任，有個(gè)問題我一直不明白，你們中國人為什么都說自己是龍的傳人呢？”

秦十虛笑了笑答到：“本質(zhì)上龍就是正弦波，就是一切最基本的存在，所以龍是正弦波的圖騰，龍真正的本身是不顯的，所以神龍見首不見尾，一個(gè)正弦波根本顯化不出來，看不見的，它就是一念。那么什么樣的可以顯化呢，當(dāng)兩個(gè)能量波同頻共振的時(shí)候它形成這個(gè)結(jié)構(gòu)，它才具備了顯化的功能，也就是它出現(xiàn)了《易經(jīng)》中的四象和五行，四象和五行也不顯，但它具備了顯化的基礎(chǔ)，也就是能量結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了。那什么樣能顯化呢？通過仁，仁能夠關(guān)聯(lián)天地能量的相交，仁的觀測(cè)的參與，三個(gè)能量波的參與就可以顯化了，顯化出來就是八卦，六十四卦，這種迭加的關(guān)系，它已經(jīng)具備了各種顯化的可能性，這就是鳳凰，這就是鳳，所以龍鳳代表什么意思，龍代表一切的初始，就是正弦波，鳳代表一切顯化的可能，就是整個(gè)時(shí)空能量結(jié)構(gòu)。龍和鳳在現(xiàn)實(shí)中我們都見不著，我們不會(huì)見到真實(shí)的龍的存在，我指的是基本的大部分情況下，但是有些人在夢(mèng)中，在這種高維能量狀態(tài)下，他可以見到龍的顯化和鳳的顯化，那都是一個(gè)圖騰的表達(dá)，但是它想表達(dá)的本質(zhì)是正弦波。中華代表了整個(gè)宇宙，這個(gè)宇宙指的是在n維空間裏邊所有的內(nèi)在關(guān)系和他們的呈現(xiàn)，這叫中華，我們?cè)倏此滞队俺隽宋覀兊拇蟮?，山川，投影出了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的所有的存在相關(guān)聯(lián)，所以我們就理解了中華在時(shí)空裏邊的表達(dá)和在我們能夠立足的大地上的呈現(xiàn)，因?yàn)橛钪婺芰康娜傩詻Q定了任何一個(gè)局部都具有整個(gè)宇宙中的信息，這叫宇宙全息律。”

任縱橫接著補(bǔ)充道：“是的，東方智慧的精髓，本質(zhì)是讓我們趨同的，是讓我們從現(xiàn)在這種覆雜的認(rèn)知狀態(tài)回歸到那個(gè)至簡狀態(tài)，而它是從至簡的狀態(tài)說起的，也就是‘天人合一’。中國文化的源頭源于高維的內(nèi)在能量結(jié)構(gòu)。它不是受時(shí)空限制能消亡的，它隨時(shí)可以跟高維關(guān)聯(lián)，重新落地到這個(gè)時(shí)空中來，這也是為什么中國文化不可能斷檔，因?yàn)樗脑搭^是在高維，高維是超越時(shí)間的，超越自古以來的時(shí)間軸的傳承。你剛才講的為天地立心，到今天這個(gè)時(shí)空是為天地聯(lián)心，就是聯(lián)通高維信息、高維智慧。這是中華文化持續(xù)擁有的東西，這些先哲都是接通高維智慧的人。為生民立命，這個(gè)命是來自高維的天命，回歸高維叫為生民立命，為每一個(gè)生命指向內(nèi)在的生命方向，這是中華文化的精髓。為往圣繼絕學(xué)，是為先師承智慧，繼絕學(xué)，我們以為已經(jīng)絕了，實(shí)際上它絕不了，它的智慧是來自高維的，所以承智慧是承載先師們的智慧，以先師們的智慧，在更高的空間境界裏面，去承載整個(gè)時(shí)空當(dāng)下應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)的時(shí)空智慧，這才是中國智慧的特點(diǎn)，它符合每一個(gè)時(shí)代。為萬世開太平，其實(shí)是為萬世覆太平，因?yàn)槿f世本來太平，是因?yàn)槿说呢澙?、?zhí)著、嗔恨產(chǎn)生的不太平，所以真正回歸我們先師，回歸老祖宗本來天下的和諧太平。”

任縱橫話音剛路，秦十虛笑著拍了拍他的肩膀說道：“嗯！不錯(cuò)！不錯(cuò)！中華文化源遠(yuǎn)流長，從夏商周到春秋戰(zhàn)國，經(jīng)過秦漢，再至唐宋元明清，直至新中國成立后，一直沒有斷流地傳承到了今天。中華文化是--中華民族在人類文明五千年的歷史進(jìn)程中，始終以博大包容的胸懷，學(xué)習(xí)和吸納世界各國優(yōu)秀文化的精華。我們始終以‘仁愛、平等、中庸、和諧’為人生觀，始終以‘修身、齊家、治國、利天下’為價(jià)值觀，始終以‘世界大同、天下一家’為世界觀，兩千多年前多個(gè)民族融合成一個(gè)國家，新中國成立后把56個(gè)民族團(tuán)結(jié)成石榴籽一樣一家親，如今，將推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為我們的偉大使命。這就是中華文化。1840年到1949年那是屈辱的100年。從1949年到2049年，只用了100年，中國再次回到了世界舞臺(tái)中央。中國災(zāi)難最深重的是50年，從1894年中日甲午戰(zhàn)爭到1945年抗日戰(zhàn)爭全面勝利。同樣是50年，從1978年到2028年，中國完成從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍，不僅物質(zhì)財(cái)富充足，精神財(cái)富同樣無量無邊。這就是中華文化的力量，這就是我們的中華文化，既博大精深又大道至簡，既奧妙無窮，又可學(xué)而至。從亡國邊緣，重新回到世界舞臺(tái)的中央，只用了50年。中華文化是有道的文化，是歷經(jīng)五千年實(shí)踐檢驗(yàn)的文化，是有道的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的文化，是利益民眾、造福社會(huì)、推進(jìn)人類文明進(jìn)程的文化。中華文化是中華民族的精神血脈和信心源泉。圣賢做到了并且傳承給我們，我們從小就是這樣在中華文化的熏陶中成長，進(jìn)入社會(huì)在中華文化的鞭策中前行，成年之后在中華文化的滋養(yǎng)中建功立業(yè)。因此，只有高度的文化自信和文化的繁榮興盛，才有中華民族的偉大覆興啊！圣賢向來都是以天下為己任，以解決人類終極問題為使命。為此，中華民族也學(xué)習(xí)吸納了世界各國優(yōu)秀文化的精華，比如古印度的佛教，傳入中國后，成為中華文化的重要組成部分。產(chǎn)生于德國的馬克思主義，在中國生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果?，F(xiàn)代西方先進(jìn)經(jīng)濟(jì)和管理思想，也在中國企業(yè)得到廣泛的應(yīng)用。因此，中華文化不僅僅是中華民族的文化，也是世界優(yōu)秀文化的結(jié)晶。中華文化是推進(jìn)人類文明進(jìn)程的文化，是解決當(dāng)今世界問題的文化。在當(dāng)下這個(gè)‘你中有我、我中有你’的世界，在這個(gè)‘一榮俱榮、一損俱損’的時(shí)代，‘世界那么大，問題那么多，國際社會(huì)期待聽到中國聲音，看到中國方案，中國不能缺席?！?xí)總書記以無我利他化育天下之心，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的‘世界大同，天下一家’之道。從莫斯科到雅加達(dá)，從雁棲湖到西子湖畔，從達(dá)沃斯到日內(nèi)瓦等，習(xí)總書記以無上的仁愛、無量的智慧、無限的胸懷和無盡的能量，在世界重大場(chǎng)合上百次地倡導(dǎo)并切實(shí)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?

任縱橫接過話題說道：“人類命運(yùn)共同體是一個(gè)全息的生態(tài)，就好比共產(chǎn)主義，我認(rèn)為意識(shí)能量和物質(zhì)能量的高度和諧其實(shí)就是共產(chǎn)主義，就是物質(zhì)的豐富和人的思想覺悟的提高。西方近代也提出了覺悟資本主義：物質(zhì)極大豐富，而人的思想意識(shí)也極大提升。所以覺悟資本主義跟共產(chǎn)主義所選擇的方向是一致的。就像佛家所講的彌勒凈土、人間佛國，也就是意識(shí)能量和物質(zhì)能量高度和諧于當(dāng)下，和諧于我們的現(xiàn)實(shí)。全息生態(tài)智慧的本質(zhì)是指意識(shí)能量和物質(zhì)能量高度和諧于當(dāng)下，這實(shí)際上是我們每一個(gè)人所面臨的挑戰(zhàn)。我們每一個(gè)人的內(nèi)在是否真正和諧，印證出了現(xiàn)實(shí)中我們看到的這個(gè)世界的樣子，所以說‘相由心生’。所有的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，實(shí)際都是我們內(nèi)在的投影，當(dāng)我們自己的內(nèi)在能夠全然和諧的時(shí)候，看到的整個(gè)世界就是和諧美好的。其實(shí)我們物質(zhì)世界的一切，都有一個(gè)‘成、住、壞、空’的過程，也就是我們現(xiàn)在看到的三維空間的一切，必然會(huì)走向所謂的壞、空。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，為了繁榮經(jīng)濟(jì)，人類用盡自己的聰明和所謂的才智，并以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為人類文明的一種標(biāo)志，其實(shí)這是一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。我們把三維投影的這個(gè)像做得再豐盛、再覆雜，其實(shí)也沒意義。它真正的意義，是障礙我們和更高維度的能量的連接。所以，所有的科學(xué)發(fā)明，所有人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步，都同步會(huì)帶來相應(yīng)的災(zāi)難。老祖宗從超時(shí)空的高維看到人類的未來會(huì)死于自己科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中我們的自然環(huán)境越來越惡劣，甚至我們的社會(huì)環(huán)境、國際環(huán)境也越來越覆雜，天災(zāi)人禍的不斷發(fā)生，我們現(xiàn)在討論環(huán)保、討論生態(tài)，意義何在呢？它的意義其實(shí)非常簡單，就是在為我們準(zhǔn)備好提升意識(shí)能量自由度、產(chǎn)生意識(shí)飛躍以及人類整體的能量進(jìn)化贏得更多的時(shí)間，也就是在為我們自己進(jìn)入高維意識(shí)空間贏得更多的時(shí)間。但是我們要知道，三維世界的崩塌是必然的，你要考慮的是你是否能夠抓緊有限的每一分每一秒，在每個(gè)當(dāng)下提升你自己的內(nèi)在，去超越你的有限認(rèn)知-----特別是超越三維認(rèn)知，逐步地超越對(duì)物質(zhì)世界的執(zhí)著，從以商業(yè)模式引領(lǐng)的社會(huì)行為、經(jīng)濟(jì)行為走向以責(zé)任模式引領(lǐng)的縱向能量關(guān)系。只有真正把自己的生命交付于高維能量的循環(huán)，這種縱向循環(huán)的能量才能真正把我們內(nèi)在的能量帶到更高的空間層次。而如果我們執(zhí)著在三維的游戲裏面，終將在‘成、住、壞、空’的能量關(guān)系中湮滅，這種執(zhí)著會(huì)使我們體會(huì)那種生不如死的生命狀態(tài)，那種恐懼、糾結(jié)的生命狀態(tài)?！?

聽到這裏，秦十虛也不無感慨地說到：“這些年，巨大的環(huán)境代價(jià)不斷警醒、告誡我們：人類不斷把無形能量去固化這個(gè)過程已經(jīng)過時(shí)了，我們要開始進(jìn)入更高的境界。在我們生活的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間裏，無時(shí)無刻不被越來越豐富的物質(zhì)世界所吸引。而三維空間集結(jié)的、相對(duì)固化的能量全都是我們回歸自身內(nèi)在更高維度能量的障礙。當(dāng)我們過多地專註在有限的三維空間的能量狀態(tài)時(shí)，仿佛在眼前增加了厚厚的一摞遮擋視線的二維圖像，當(dāng)我們不斷地去追求物質(zhì)享受和物質(zhì)能量、物質(zhì)積累的時(shí)候，會(huì)離內(nèi)在具足圓滿的智慧越來越遠(yuǎn)。這個(gè)有限的世界裏，有形的三維空間裏面貼上‘我’這個(gè)標(biāo)簽的事物越多，就越難從三維認(rèn)知的狀態(tài)中超越；相反的，所謂屬于‘我’的事情和事物越少，就越容易從這個(gè)有限的、相對(duì)固化的能量狀態(tài)中超越，不斷提高生命自由度的生命意義。人類正在進(jìn)行的這場(chǎng)巨大的內(nèi)在進(jìn)化——能量狀態(tài)由三維轉(zhuǎn)向高維能量主宰。這個(gè)時(shí)期也是每一個(gè)個(gè)體成就的時(shí)代，是驗(yàn)證我們本自具足的、空前的、最好的時(shí)空點(diǎn)。所以新州市意識(shí)流事件就是在提醒我們抓緊每一個(gè)當(dāng)下去提升、去驗(yàn)證本自具足、去跟我們的內(nèi)在進(jìn)行連接?！?

距離黃帝時(shí)代5000年后的新州市，秦十虛與十位隱入塵煙的覺者逐一交流，不管是晴是陰，是風(fēng)是雨，都貴不可言。任縱橫雖然是一個(gè)外國人，但這并不妨礙他深入中國文化，更不妨礙他將從小所接受的西方思想與這片古老的大地水乳交融。秦十虛和他這樣一唱一和，來來往往，十幾個(gè)回合，與其說是一次同頻共振，不如說是一場(chǎng)生命的交響。

結(jié)束訪談后，秦十虛回到了自己宇端科學(xué)研究院的辦公室。這裏原本是錢伊寧的辦公室，自從她去了北京之后，秦十虛就暫時(shí)在這裏辦公。他沒有對(duì)房間做任何的改變，也沒有動(dòng)任何的東西，只是原原本本地保留了錢伊寧在這裏時(shí)的一切。因?yàn)闊o論有多累，每次回到這裏，他就像回到了家裏，渾身充滿力量。他靜靜地坐在沙發(fā)上，腦海裏頓時(shí)浮現(xiàn)出錢伊寧那熟悉的身影......。