）先是困城，后是饑荒、屠城，然后又是大遷徙，廬江百姓救死不暇，誰(shuí)也不會(huì)有心情辦什么婚禮。

而接任孫河的孫紹，年紀(jì)雖然夠了，但他面臨著南方雷緒等人的叛亂、北方揚(yáng)州刺史劉馥的制壓，焦頭爛額，沒(méi)堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間就跑了，也沒(méi)余裕做這件事。

朱光是廬江太守裏在位最長(zhǎng)的，他于建安中赴任，一直到建安十九年才被孫權(quán)俘虜，少說(shuō)也有十年光景。他會(huì)不會(huì)就是《孔雀》裏的太守呢？

《三國(guó)志·吳主傳》載：“初，曹公恐江濱郡縣為權(quán)所略，征令內(nèi)移，民轉(zhuǎn)相驚，自廬江、九江、蘄春、廣陵戶十余萬(wàn)皆東渡江，江西遂虛，合肥以南惟有皖城。”朱光在任期間，為了防范東吳的軍事壓力，治下居民盡數(shù)東遷，整個(gè)廬江只留下一個(gè)近乎軍事要塞的皖城。

曹操拔漢中數(shù)萬(wàn)戶，讓諸葛亮經(jīng)營(yíng)幾十年都不能徹底恢覆。從廬江等地一次遷走十幾萬(wàn)戶，這等規(guī)模，可見(jiàn)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)傷害有多大。

事實(shí)上，廬江當(dāng)時(shí)已經(jīng)變成了曹、孫兩方勢(shì)力此消彼長(zhǎng)的邊境地帶，長(zhǎng)年處于兵鋒之下。朱光承擔(dān)著繁重的戰(zhàn)備工作，就算想給兒子辦婚事，也斷不會(huì)如詩(shī)中所說(shuō)“青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍”這般奢靡。

那么，最后只剩下兩個(gè)人：劉勛和李術(shù)。

也就是說(shuō)，《孔雀》的故事基本可以認(rèn)定發(fā)生在建安元年到建安五年之間。

劉勛在任時(shí)間是建安元年到四年，而李術(shù)在任時(shí)間只有短短一年。到底他們兩個(gè)，誰(shuí)才是《孔雀》裏的太守呢？

看來(lái)我們還是要從詩(shī)中去找證據(jù)。

焦仲卿回去與母親訣別的時(shí)候，說(shuō)：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。”庭蘭就是白玉蘭，一般于農(nóng)歷二月中至三月初開(kāi)花，花期為整個(gè)三月，是以又名“望春花”。長(zhǎng)江流域的白玉蘭花期一般在農(nóng)歷一月。根據(jù)竺可楨的觀點(diǎn)，漢末正處于中國(guó)歷史第二個(gè)寒冷時(shí)期，平均氣溫比現(xiàn)代要低1到2攝氏度，所以位于江南的廬江，花期也會(huì)和現(xiàn)在黃河流域相等同。

因此，從焦仲卿所描述的情景來(lái)看，所謂“大風(fēng)寒”正是一歲之初倒春寒之際，大概就是二三月間。

從詩(shī)中描述可知，就在焦仲卿說(shuō)這句話的時(shí)候，太守正在高高興興籌備著婚禮。《孔雀》詩(shī)裏說(shuō)得清楚：“府君得聞之，心中大歡喜。視歷覆開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。”

也就是說(shuō)，劉蘭芝的婚禮，是定在了三十日。結(jié)合焦仲卿家的“庭蘭”被風(fēng)霜摧折的情形來(lái)看，當(dāng)為三月三十日。

那一天是太守親自確定的良辰吉日，焦、劉二人殉情，也是在這一天。

接下來(lái)，讓我們推算一下從建安元年到建安五年這五個(gè)三月三十日的天干地支。年和月份都比較清楚，一查便知：

〖建安元年為丙子年，三月辛辰

二年為丁丑年，三月甲辰

三年為戊寅年，三月丙辰

四年為己卯年，三月壬辰

五年為庚辰年，三月庚辰〗

日子較難推算，因?yàn)樵陟`帝末年，朝廷改用《九章算術(shù)》的作者劉洪改進(jìn)過(guò)的四分歷。因此我設(shè)定了一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)。《后漢書(shū)·獻(xiàn)帝傳》載：“（建安元年）秋八月辛丑，幸南宮楊安殿。癸卯，安國(guó)將軍張楊為大司馬。……辛亥，鎮(zhèn)東將軍曹操自領(lǐng)司隸校尉，錄尚書(shū)事。……庚申，遷都許。己巳，幸曹操營(yíng)。”

同一個(gè)月內(nèi)出現(xiàn)了辛丑、癸卯、辛亥、庚申、己巳五個(gè)日子。辛丑和己巳一頭一尾，兩者相差二十九天。同傳又說(shuō)“秋七月甲子，車(chē)駕至洛陽(yáng)……丁丑，郊祀上帝……己卯，謁太廟”。以此為參照，可以確定建安元年八月一日為甲子。

接下來(lái)就是冗長(zhǎng)而單調(diào)的推算，從略。總之從建安元年到五年，這五個(gè)三月三十日裏，唯有建安五年的三月三十日，符合太守所謂“六合相應(yīng)，良吉三十”的標(biāo)準(zhǔn)，其他幾個(gè)日子，按照傳統(tǒng)命理學(xué)說(shuō)來(lái)看，都不算吉日。