比如建安二十二年。

在那一年，鄴城的太子妃恰好正因?yàn)橐恍┱f不清道不明的事情即將完成而變得特別高興。這兩者之間，很難說沒有什么因果聯(lián)系。』

公元二百二十二年，魏黃初二年。曹植從鄴返回封地鄄城的途中，寫下了一篇文章。

在這篇文章裏，曹植說自己在途經(jīng)洛水時(shí)邂逅了傳說中的伏羲之女洛神，極盡描摹這位佳人的風(fēng)采神姿，字裏行間充斥著強(qiáng)烈的傾慕之情。他就像是一位陷入瘋狂熱戀的年輕詩人，把所能想象得到的最美好的詞匯，都毫不吝惜地加諸在這位女子身上。

這就是中國(guó)文學(xué)史上赫赫有名的《洛神賦》。其中諸如“翩若驚鴻，婉若游龍”“凌波微步、羅襪生塵”之類的描繪，已成為千古名句。

很多人都知道，在《洛神賦》的背后，還隱藏著一段眾所周知的曹魏宮闈的公案。據(jù)說曹植對(duì)曹丕的妻子甄妃懷有仰慕之情，《洛神賦》裏的洛神，其實(shí)就是暗指甄妃，曹植借著對(duì)洛神的描寫，來釋放自己內(nèi)心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感。

唐代李善在《昭明文選》后的註解講了這么一個(gè)故事：最初想娶甄妃的是曹植，結(jié)果卻被曹丕搶了先，曹植一直念念不忘。在甄妃死后，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場(chǎng)。到了晚上，甄后之子曹叡擺宴請(qǐng)自己叔叔，干脆把這個(gè)枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經(jīng)洛水時(shí)夢(mèng)見甄妃前來與之幽會(huì)，有感而發(fā)，寫成此篇。

從文學(xué)角度，這是一個(gè)感人的故事，可惜的是，它終究無法取代真實(shí)的歷史。

這個(gè)故事破綻很多。歷史上的曹丕，是個(gè)出了名的小心眼，對(duì)自己的弟弟向來欲除之而后快，七步成詩的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半輩子，最后郁郁而亡。其他兄弟如曹彰、曹袞、曹彪等人，處境也是一樣凄慘。

曹丕這種防兄弟如防賊的態(tài)度，就連陳壽著史時(shí)都有點(diǎn)看不下去，評(píng)論說“待藩國(guó)既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。又植以前過，事事覆減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨”。

這樣一個(gè)男人，如果知道弟弟覬覦自己老婆，不怒而殺之已屬難得，怎么可能還會(huì)把老婆遺物拿出來送人呢？——何況送的還不是尋常之物，而是曖昧之極的枕頭。后世李商隱揶揄這段典故，寫了一句詩：“宓妃留枕魏王才。”可見枕頭這東西，是很容易讓人產(chǎn)生不良聯(lián)想的。曹丕再缺心眼兒，也不會(huì)這么主動(dòng)把一頂綠帽子戴在自己頭上。

由此可見，李善這個(gè)故事，有太多他自己想當(dāng)然的發(fā)揮。

不過，這個(gè)故事也并非空穴來風(fēng)。讀過《洛神賦》的人都知道，賦中有著情真意切的心緒和細(xì)致描摹，讓人很難相信曹植只是一時(shí)興起去歌頌一位虛無縹緲的仙子，而不是在寄情隱喻。

曹植對(duì)甄妃的感情，不是妄譫之言。這份感情，雖然史無明載，但卻可以被史料間接證實(shí)。而這個(gè)證實(shí)的契機(jī)，就是《洛神賦》的原名。

根據(jù)史料記載，《洛神賦》的原名叫做《感鄄賦》。歷代許多研究者認(rèn)為，曹植在黃初二年被封鄄城侯，次年升為鄄城王，因此賦成此篇，以茲紀(jì)念。

這看起來言之成理，可惜卻是不正確的。漢賦之中，以地名為篇名的并不少見，如《二京賦》《兩都賦》《上林賦》等等，卻從來沒有任何一篇是以“感＋地名＋賦”的格式命名。

更深一步分析。鄄城在今山東西南，曹魏時(shí)屬袞州濟(jì)陰郡；而洛水則是在陜西洛川，兩處相隔十分遙遠(yuǎn)。曹植在一篇名字叫《感鄄賦》的文章裏，卻只字不提鄄城，反而大談特談渡過洛水時(shí)的經(jīng)歷，這就好像在《北京游記》裏只談黃浦江一樣荒謬。

除非《感鄄賦》醉翁之意不在酒，別有所感，這個(gè)鄄字另有含義。

心細(xì)的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)。在《三國(guó)志》裏，這個(gè)地名一律直書“鄄城”，如《程昱傳》載“張邈等叛迎呂布，郡縣響應(yīng)，唯鄄城、范、東阿不動(dòng)”。可到了范曄寫《后漢書》的時(shí)候，每提到鄄城，卻都寫成了“甄城”，其下還特意標(biāo)明註解“縣名，屬濟(jì)陰郡，今濮州縣也?！纭褡鳌病艚仭?。