詞曰：渭水飛熊，商巖霖雨，等閑萬(wàn)物不輕睹。一天云起定垂龍，萬(wàn)里風(fēng)生必從虎。

趙豈無(wú)家，魏非無(wú)主，誰(shuí)知?dú)庀蜓嗯_(tái)吐。雖然臺(tái)上有黃金，還是君臣合心膂。上調(diào)《踏莎行》

話說(shuō)燕昭王見(jiàn)樂(lè)毅說(shuō)話有意，因扶起再三請(qǐng)問(wèn)道：“先生有何隱衷，幸教寡人？”樂(lè)毅乃正色對(duì)曰：“臣之仕魏者，非以魏國(guó)可以展臣之才也，蓋避趙亂，可暫寄其身耳。即今日奉表至燕，亦非僅為魏國(guó)而作使臣，蓋聞大王禮賢之名，欲借此至燕，以為擇主之階，進(jìn)身之地。此臣之隱衷也。臣之隱衷，雖不當(dāng)一時(shí)即吐露于大王之前，不期才一拜瞻，略陳數(shù)語(yǔ)，即蒙大王傾聽(tīng)盼睞，加意綢繆，因知大王乃大有德為之君，非世主之比，使臣之肝膽身心盡服，不敢更虛作聲價(jià)，吞光吐彩，以邀明王之求；又不敢坐失良遇，有辜來(lái)意，故不惜抱慚而底衷悉陳。大王若不欲報(bào)仇則已，若果欲報(bào)仇而有取于臣，則臣愿委質(zhì)于大王而少效其區(qū)區(qū)，不識(shí)大王以為何如？”

燕昭王聽(tīng)了，喜動(dòng)顏色道：“寡人自得國(guó)以來(lái)，無(wú)日不以求賢為事。雖蒙四方英俊，垂顧賜教，不棄寡人，然而如先生之雄才大略，片語(yǔ)即吐心胸者，實(shí)未嘗有也。寡人愧非桓、文，而管仲、舅犯，先生實(shí)過(guò)之，正恨不生于燕而生于趙，不仕于燕而仕于魏，使寡人痛相見(jiàn)之晚，乃蒙先生灼見(jiàn)鄙心，深哀予志，而慨許以周旋，真魂夢(mèng)所不敢望者，而忽遇之當(dāng)面，何幸如之！此非寡人之幸，實(shí)燕先王社稷之幸也，愿先生金玉其言而勿悔。”

樂(lè)毅道：“君求臣易，臣求君難，臣得人主，肝膽愿涂地矣，又何悔焉？大王若慮臣言不實(shí)，請(qǐng)即受職?！毖嗾淹醯溃骸按筚t之用，國(guó)之興廢賴(lài)焉，何敢輕褻？既蒙惠諾，請(qǐng)暫就使館，容寡人薰沐告廟，然后請(qǐng)先生登黃金臺(tái)納印，以國(guó)事示煩。今日初臨，安敢草草？”

樂(lè)毅聽(tīng)了，滿心歡喜，因再拜辭出，而暫就使館以宿。正是：明君自望得賢臣，每恨睽違不易親。今日相逢真快意，買(mǎi)金遇著賣(mài)金人。

樂(lè)毅宿于使館不提。卻說(shuō)燕昭王見(jiàn)樂(lè)毅人物英俊，議論高妙，又開(kāi)誠(chéng)吐赤，并不作游說(shuō)行藏，心深喜之，因親至新宮來(lái)見(jiàn)郭隗，說(shuō)知樂(lè)毅之事。

郭隗聽(tīng)了，大喜道：“吾聞樂(lè)君，天下士也，有將相之才，惜其生于趙而趙之人不知，仕于魏而魏君不識(shí)。今慕大王黃金臺(tái)之高名翩然而來(lái)，正臣前所言之千里馬也，今至矣！報(bào)齊仇，雪燕恥，俱要在此人身上。大王須厚遇之，勿失也。”

燕昭王見(jiàn)郭隗議論與己相同，愈加歡喜，因退回宮，三日不臨朝，齋戒沐浴，親告于廟，又將黃金新鑄一顆亞卿之印。

到了第四日清晨，即至黃金臺(tái)上，命百官俱車(chē)馬、旌旗、執(zhí)事，往使館迎請(qǐng)樂(lè)毅到臺(tái)。樂(lè)毅既至，朝見(jiàn)昭王。昭王因賜坐，說(shuō)道：“先生大賢，尊之客卿師席方為宜也，不宜屈處臣位。但念寡人抱先王之深仇，痛入骨髓，思欲復(fù)之，而敗亡之國(guó)，不易中興，說(shuō)者曰‘必求高賢為之生聚教養(yǎng)方可快意’。寡人慨之?dāng)?shù)年，竟不可遽得。幸天賜先生辱臨敝地，又蒙先生哀憐寡人慨然俯就，故寡人不揣冒昧，愿舉國(guó)聽(tīng)從。但思舉國(guó)聽(tīng)從，非以職位臨之不可，故特新鑄此亞卿之印，頒賜賢卿，望賢卿念寡人負(fù)此深仇，暫為一屈。倘可借此而少釋前愆，則先生造燕之功不淺矣。”因親手取印付之。

樂(lè)毅雙手接了印，然后再拜致之道：“毅仕魏小臣，今初至燕，大王即加臣以卿相之大位，豈臣所敢當(dāng)？然臣受之而不辭者，知大王英明，定有以知臣而思用臣也，又自念臣才雖微，尚可效犬馬執(zhí)鞭之用，而不欲矯情以負(fù)大王之知。今既已受任，則職分當(dāng)言者愿大王聽(tīng)之。臣聞：‘善飛者，必先斂其翅；善走者，必先縮其足?！駠?guó)家遭子之之變，又遭匡章之亂，所傷實(shí)甚。今雖得大王數(shù)年節(jié)養(yǎng)，然羽毛尚未充，元?dú)馍形磸?fù)，縱有深仇，只宜藏之于心，不宜宣之于口，若或告人，倘鄰國(guó)聞之，是我未圖人而先令人圖我，非智者所取。何況齊大燕小，彼強(qiáng)我弱，豈一朝一夕所能報(bào)？依臣之見(jiàn)，欲報(bào)此深仇，非二十年蓄精養(yǎng)銳不可也。愿大王隱忍之以待時(shí)，容臣教其民為禮義之民，治其國(guó)為富強(qiáng)之國(guó)，訓(xùn)其兵為節(jié)制之兵，再觀其釁而待其變，然后聯(lián)合諸侯，一舉而圖，方為萬(wàn)全，此時(shí)則未可。若時(shí)未可而強(qiáng)為之，不獨(dú)不能報(bào)仇，且恐招禍?！?

昭王聞言，改容道：“寡人疏淺，蹈危亡而不知，非賢卿點(diǎn)醒，則寡人尚在夢(mèng)中。今承賢卿大教，絕口不再言矣。”樂(lè)毅道：“大王不言，固所愿也。但至異日，或有言于大王者，尤愿大王勿聽(tīng)。”昭王道：“寡人家國(guó)身命俱聽(tīng)之賢卿，尚有誰(shuí)言之足聽(tīng)？賢卿勿疑。但幸賢卿勿忘今日之言?！睒?lè)毅乃欣然受命道：“臣感大王知遇如此，敢不盡心！”昭王大喜，因賜宴，召諸臣陪之，而列樂(lè)毅之位于郭隗、劇辛、鄒衍、屈景諸賢之上。君臣痛飲，盡歡而罷。正是：君臣遇合雖然有，誰(shuí)似昭王魚(yú)水歡。試上黃金臺(tái)一看，燕山易水未曾寒。

樂(lè)毅既受了燕昭王亞卿之任以治國(guó)事，便下令民間：令百姓盡力生產(chǎn)，地不許荒，時(shí)不許失，官不許騷擾，民不許游惰，男不許無(wú)妻，女不許無(wú)夫。又下令于朝：令在位各安職守，不許紛更；刑法一定，寧從輕而不許貪酷；賦斂照常，寧薄取而不許增加；建言之官，不許建無(wú)益之言；任事之臣，不許生事；匡君以正者有賞，誘君以僻者為罪。又下令于營(yíng)寨：各營(yíng)務(wù)令兵將核實(shí)，不許虛報(bào)一名；糧餉實(shí)給，不許少侵一合；操練必嚴(yán)，不許因循故事；挑選必精，不許混容老弱；鼓之則進(jìn)，金之則退，不許少違毫發(fā)；限之以時(shí)，勒之以刻，不可差失須臾；兵必知將，將必知兵，有如指臂，不許阻撓；步歸于步，馬歸于馬，各分營(yíng)隊(duì)，不許雜亂。

樂(lè)毅令下之后，毫不假借，行之未及一年，而燕國(guó)氣象勃然改觀。昭王大喜，因謂樂(lè)毅道：“賢卿為寡人如此勞神，而室家懸隔，寡人于心未安，必設(shè)法迎來(lái)，方是久長(zhǎng)之計(jì)?！睒?lè)毅道：“蒙大王垂念，深感洪恩。但臣昔在魏，魏不知臣，蓄之不啻犬馬，及今臣?xì)w大王，位臣卿相，此臣之知遇也。今魏王罪臣，以為背主，竟拘禁臣之妻小在魏，不許出城。臣年來(lái)因國(guó)事在身，未及料理，今既蒙大王念及，容臣設(shè)計(jì)，遣人往迎之?！闭淹醯溃骸霸瓉?lái)如此，一發(fā)不可遲了?！?

樂(lè)毅領(lǐng)命，因?qū)懥藭?shū)信封好，差一能事將官叫做汪捷，叫他到魏國(guó)迎請(qǐng)家眷，臨行悄悄吩咐他道，必須如此如此，方可迎來(lái)。汪捷領(lǐng)命，竟至魏國(guó)，先來(lái)見(jiàn)了夫人和氏，隨即尋見(jiàn)堂弟樂(lè)乘，將書(shū)付與。原來(lái)樂(lè)乘已知樂(lè)毅在燕拜為亞卿，執(zhí)掌燕國(guó)之權(quán)，久欲至燕相投，以為功名之地，卻因魏王有旨，拘禁不許出城，故悶悶地住了許久。這兩日正打帳設(shè)法私走歸燕，不期樂(lè)毅有書(shū)來(lái)接，滿心歡喜。

因?qū)⑼艚菅雰?nèi)室，細(xì)細(xì)與他商量道：“樂(lè)老爺來(lái)接家眷，自然要去，但魏王有禁，不許放樂(lè)姓一人出城，卻將奈何？”汪捷道：“樂(lè)老爺久知此事，已設(shè)一妙計(jì)在此?！睒?lè)乘道：“有何妙計(jì)？”汪捷道：“樂(lè)老爺說(shuō)，二月十五日，大梁風(fēng)俗，各城百姓及官宦，皆出城去南岳廟燒香，就借此為竟日之游。叫小將通知令族，備下車(chē)馬，打點(diǎn)行囊，到了這日早晨，覷便各各隱藏于北城左右。到了午時(shí)，請(qǐng)二老爺竟戎裝了，扮作燕將，放了個(gè)號(hào)炮，竟奪開(kāi)了北門(mén)，放家人出去，外面聽(tīng)得炮聲，自有人馬來(lái)接應(yīng)。”樂(lè)乘聽(tīng)了，大喜道：“有理，有理！”因悄悄打點(diǎn)。汪捷又來(lái)通知和氏并樂(lè)姓宗族，俱各歡喜收拾。

到了二月十五這一日，果是大梁風(fēng)俗，大大小小俱往城南燒香游玩。城中十停人倒去了有六七停，地方誰(shuí)來(lái)照管？和氏因收拾了車(chē)馬，領(lǐng)著小公子，乘間悄悄從后院轉(zhuǎn)到北城等候。樂(lè)氏闔族聞信，俱是如此。樂(lè)乘家眷也先打發(fā)到城下，自家卻挨到將近午時(shí)，方戴起盔來(lái)，穿起甲來(lái)，騎了一匹好馬，手持一桿大刀，帶了三四個(gè)有刀的大漢，拿著號(hào)炮，飛跑至北門(mén)城下，放將起來(lái)。樂(lè)乘因橫刀立于城門(mén)之下，大叫道：“燕王有旨，迎請(qǐng)樂(lè)亞卿老爺?shù)姆蛉?、公子并?lè)氏宗族往燕居住?？蓤?bào)知魏王，因行期急迫，不及入朝辭謝了?！睒?lè)乘一面叫眾人快走。隱藏下的車(chē)馬，聽(tīng)見(jiàn)炮響，早一齊蜂擁而來(lái)，沖出城去。

守城軍士出其不意，又見(jiàn)樂(lè)乘橫刀立馬，好不英勇，哪個(gè)敢來(lái)攔擋？樂(lè)乘見(jiàn)車(chē)馬都出城去，方隨后趕來(lái)。眾軍士見(jiàn)樂(lè)乘去了，再趕到城外來(lái)看，城外早又有一聲炮響，擁出一些人馬，扯著兩面大旗，旗上寫(xiě)道：“燕王迎請(qǐng)樂(lè)亞卿家眷”。接著了車(chē)馬，竟弓刀耀日，鼓樂(lè)喧天地去了，誰(shuí)敢上前去問(wèn)！急急報(bào)知魏王，再差得兵來(lái)追趕，已去有數(shù)十里，哪里趕得上，只得罷了。正是：日日在前輕似土，一朝失去重如金。若非三尺紗蒙眼，定是一團(tuán)茅塞心。

不數(shù)日，到了燕國(guó)，樂(lè)毅接著，不勝之喜。因?qū)⒆谧寰憔幦胙嗉鵀檠嗳?，又入朝致謝，又領(lǐng)樂(lè)乘來(lái)見(jiàn)昭王，薦其驍勇，用之為將。昭王見(jiàn)樂(lè)毅誠(chéng)心為燕，愈加歡喜，因時(shí)時(shí)召見(jiàn)、賜宴，談?wù)搰?guó)政兵權(quán)，真是歡如魚(yú)水。正是：君愛(ài)臣如寶，臣尊君似天。如斯謀國(guó)事，未有不安然。

到了周赧王四年，忽秦國(guó)一個(gè)大游客叫做張儀，欲要連橫天下諸侯以事秦，故來(lái)到燕國(guó)說(shuō)昭王道：“秦之強(qiáng)，天下所知也，今欲加兵各國(guó)，以擴(kuò)疆土。臣不忍天下被兵，已勸趙王割河間之地以入朝事秦矣。秦既得趙，豈能忘燕？大王若不割地事秦，早為之計(jì)，恐秦一怒，下甲云中九原，驅(qū)趙以攻燕，則恐易水長(zhǎng)城非大王之有也?！闭淹醪荒軟Q，因請(qǐng)張儀就館，而召眾臣商議。

屈景說(shuō)道：“既立國(guó)，當(dāng)守國(guó)，豈可以土地事人為長(zhǎng)策？況燕地有限，而秦欲無(wú)厭，但救目前，又將何繼？且張儀游說(shuō)之士，心甚詭而言不足信。若秦果貪燕，即割地而未必便可復(fù)無(wú)虞，不割地而秦即加兵，然燕簡(jiǎn)練已久，何至畏人？愿大王加察?！?

眾臣聽(tīng)了，皆贊道：“屈君之論甚為有理?！豹?dú)樂(lè)毅無(wú)語(yǔ)。昭王因問(wèn)道：“樂(lè)毅以為如何？”樂(lè)毅方對(duì)道：“屈君之論，守國(guó)之正論也。但今日張儀之言，乃一時(shí)機(jī)變之言，非正論也。非正論而以正論對(duì)之，是彼以虛而我以實(shí)，則受其累矣，莫若仍以機(jī)變應(yīng)之為妙?！?

昭王驚問(wèn)道：“張儀之言，何謂機(jī)變？”樂(lè)毅道：“張儀欲連橫六國(guó)以事秦，是張儀之言，非六國(guó)心也。張儀說(shuō)一國(guó)而一國(guó)許之者，受張儀之恫嚇，畏秦強(qiáng)而恐速禍，雖皆口許割地，尚彼此觀望，未便即與?？谠S割地，則秦不加兵，地未即割，則地原無(wú)失，此機(jī)中有機(jī)，變中有變，臣所謂機(jī)變之事也。若地尚未割，而口先正言不許，彼借不許之言而先興師問(wèn)罪，以威其余，是我惑虛機(jī)而先受實(shí)禍，非美也。若慮既許割地而不便悔言，竊恐六國(guó)中之悔言者不只一燕，且張儀游士耳，不過(guò)伏口舌之利虛張秦勢(shì)。能使六國(guó)割地事秦，則張儀之功；設(shè)或六國(guó)不割地事秦，在秦?zé)o甲兵之費(fèi)，亦必不以為張儀之罪。張儀既不罪，則六國(guó)有罪亦輕。況張儀在秦，亦非忠信之臣，上下猜疑，恐不及割地而即別有機(jī)變。今大王莫若許割常山五城以事秦，待諸侯成約而后割之。臣料諸侯之約無(wú)日而成，而燕之地亦無(wú)日而割也。此時(shí)何必與之苦爭(zhēng)耶？”

昭王聽(tīng)了，大喜道：“賢卿察機(jī)觀變，明如觀火，真不可及。”到了次日，回復(fù)張儀道：“秦，大國(guó)也。燕，小國(guó)也。既諸侯有約，敢不聽(tīng)從？亦愿割常山五城以附諸侯之后，諸侯之約成，即當(dāng)交納?！?

張儀見(jiàn)昭王許割五城，大喜而去，即欲歸報(bào)秦惠王以逞己功，不期剛到咸陽(yáng)，而秦惠王早已駕崩，太子登極，改稱(chēng)秦武王。這秦武王為太子時(shí)，甚不歡喜張儀。群臣知道此意，遂向武王毀謗他許多短處，及張儀還朝，所言之事，多不聽(tīng)從。六國(guó)諸侯聞之，果不連橫而又暗相合縱矣。昭王得知，愈服樂(lè)毅料事之明，遂更加敬重。正是：不慌全在膽，不惑必須明。膽與明相并，聞雷也不驚。

樂(lè)毅既執(zhí)燕政，雖說(shuō)日日練兵訓(xùn)將，治國(guó)養(yǎng)民，不覺(jué)十有余年，并不提起報(bào)仇之事。燕國(guó)就有一班臣子，來(lái)說(shuō)燕王道：“大王筑黃金臺(tái)，擢樂(lè)毅為亞卿，執(zhí)掌兵權(quán)者，以為伐齊報(bào)仇也。初猶推說(shuō)兵未練、將未訓(xùn)，今訓(xùn)練兵將亦已十年有余，而伐齊報(bào)仇之事全不提起。在樂(lè)毅受享快樂(lè)自忘之矣，豈大王亦忘之耶？”昭王道：“先王深仇，寡人豈須臾敢忘？然時(shí)猶未可，始待之耳?！北姵嫉溃骸褒R猶是齊，燕猶是燕，今時(shí)不可，不知何時(shí)而可？不過(guò)以齊大難圖，借此推挨耳?！闭淹趼?tīng)了，不勝?lài)@息道：“賢者所為，往往為不肖所誚。記得樂(lè)元帥登臺(tái)時(shí)，即諄諄慮諸臣有今日之言。諸臣今日果有此言，則是諸臣今日之言，已在樂(lè)君成算中久矣。寡人安敢聽(tīng)諸君之言，而亂其成算？諸君請(qǐng)勿復(fù)言，寡人前已許其弗聽(tīng)矣。”眾臣皆抱慚而退。正是：莫恨讒言眾，但求君耳聰。是非能辨白，顏面自羞紅。

眾臣見(jiàn)說(shuō)昭王不動(dòng)，因又求說(shuō)樂(lè)毅道：“燕王筑黃金臺(tái)，大拜將軍為亞卿者，欲報(bào)齊仇也。今將軍日日練兵，日日訓(xùn)將，亦已久矣，竟未曾加齊一矢，豈燕王拜將軍之初意哉？燕王雖不言，而將軍獨(dú)不愧于心乎？若齊仇可報(bào)，宜速報(bào)之；若不可報(bào)，則當(dāng)去位以讓賢者。倘碌碌猶人無(wú)所短長(zhǎng)，而坐擁高位使燕王日夕懸望，不識(shí)將軍何以自安？”樂(lè)毅笑謝道：“非不愿報(bào)，報(bào)之不能也！諸公有能者，愿執(zhí)鞭以受教?！北姵家?jiàn)說(shuō)不入，雖然罷了，然議論紛紛，終不能已。真是：從來(lái)人世是非多，任是無(wú)風(fēng)也起波。若使君臣情少懈，可憐誰(shuí)不受他磨！

眾臣讒誚不已，虧得昭王信任樂(lè)毅，全不動(dòng)心，故又過(guò)了數(shù)年。只因又過(guò)數(shù)年，工夫久了，有分教：繩鋸木斷，水滴石穿。不知后事如何？且聽(tīng)下回分解。