詞曰：治國上明大義，施民下霈恩膏，報仇雪恥位名高，方稱君子將，不愧古人豪。

七十余城齊下，三更半夜先逃，江山社稷一時拋。細思誰作孽，臣諂與君驕。上調(diào)《西江月》

齊王怕百姓開城，半夜逃走，且按下不提。卻說百姓聽得說齊王已自逃走，更無顧忌，遂公然地香花燈燭，開放城門，迎接燕兵入城。樂毅看見，滿心歡喜，因按兵入城，不許妄傷一人，不許妄取一物。市朝安堵如故，全不知兵，民心大悅，樂毅乃書露布，一面差人飛馬往燕報捷，一面即差親信兵將守定宮門，不許放一人入去，惟著人盡將宮中齊王所積聚的財物重器以及玩好珠寶，并查出舊日燕國被齊擄來的珍寶，俱用大車裝好，命重兵護送，歸于燕國。

燕昭王先見了捷書，已喜之不勝，今又見齊國的許多寶物，并燕舊失的重器，一旦俱歸，以為三十年的大仇得報，大恥得雪，感激樂毅不盡。因命文武監(jiān)國，自卻親至濟上，召見樂毅，再三稱謝，因說道：“燕國久已敗亡，今日得君昌大之，寡人思無以為報，惟茲名位。”即立拜樂毅為昌國君，使體制同于小國諸侯。

樂毅拜謝道：“此皆燕先王之靈與大王之誠，微臣不過效力，焉敢受此重位？”昭王道：“一戰(zhàn)勝齊，功已不小，矧孤軍直搗其巢，僅六個月而下齊七十余城，使其君逃民散，社稷淪亡，家國不保，而盡報寡人從前之深仇，其功之偉，真桓文以來所未有也。些須名位，何足為報！”言畢，乃命厚出金帛、牛酒，大犒三軍；有功將士，照功升賞。兵將齊呼萬歲，歡聲如雷。

賞畢，樂毅因奏道：“得國易，守國難。齊君雖逃，尚有余孽未盡；臨淄雖破，尚有余城未下。先聲所至，但可吹其從風(fēng)之弱下，至于苦節(jié)盤根，必須利器。今未降，是尚為齊黨，倘一降，即系燕民，然降其身易，悅其心難，威武可以降身，悅心則非仁義不可。望大王勿以今日破齊，即為今日治齊也。”昭王道：“謀深慮遠，愈見老成。寡人夙志已酬，但思靜守，不敢復(fù)生他想。齊國未下余城，應(yīng)緩、應(yīng)急、應(yīng)伐、應(yīng)招，悉聽樂君尊裁，寡人決不牽制。”樂毅拜謝受命。正是：君言悅臣耳，臣語快君心。如此托肝膽，方成魚水深。昭王將三齊余事盡托樂毅，方才師回不提。

卻說樂毅復(fù)到臨淄與劇辛商議，將已下的七十余城，盡皆編為燕之郡縣。又下令道：“齊已屬燕，總必是一家，何必更設(shè)防守？”因?qū)⑺M皆罷去。又下令椎牛釃酒，犒其勞苦之士。又下令道：“小民窮苦，豈堪剝削，凡齊王所行之暴令一概除去，凡齊王苛求之賦斂一概蠲免。”又下令道：“齊之所以富強得稱霸國者，皆齊先王與先臣管夷吾之功。今齊雖以子孫昏暴而亡，而桓公與管夷吾之功自不可泯，宜立祠以祀。”又下令道：“齊之賢才遭王貶斥，多屈于下而為逸民，有知者宜不時薦舉，以居有位。”齊民見樂毅所行，皆合民心，無不歡悅。正是：漫言殘暴命將傾，莫道誅求活不成。縱使斯民皆白骨，一經(jīng)仁義便重生。

樂毅既將已下的城邑安頓停當(dāng)，然后分兵招掠未下的城邑。有人報晝邑尚未下，請發(fā)兵圍攻，樂毅道：“吾聞賢臣王燭乃晝邑人，前曾苦諫王，而昏暴，不能聽從，罷黜其官，家居邑中。今若圍攻，恐怕玉石俱焚，不可也。”因令發(fā)兵去晝邑三十里，遠遠圍之，不許入犯。

再令使者厚具金帛，往見王燭道：“燕昌國君樂毅，聞王太傅賢良忠信，輔弼之才，而齊王昏暴不知用，以致屈處于野。今薄具金帛，聘請以佐燕王，乞太傅慨受而即日就道。”王燭謝辭道：“承元帥美意，宜恭從大命，但臣老矣，不能復(fù)效馳驅(qū)，愿使者善為我辭。”使者道：“昌國君臨行又有令道：‘太傅若念求賢之意，惠然肯來，必不使高賢浮沉于下位，即奏知燕王，用太傅為相，封以萬乘之邑，以展太傅之才。倘太傅鄙薄燕君，不以昌國君為重，而推托不行，則當(dāng)引兵屠晝邑，使一邑人民，俱為太傅死。’太傅若再不出，則是太傅但知養(yǎng)一身之高，而不惜一邑之死，恐非太傅賢者所忍出也。還宜三思，受聘為是。”

王燭聽了，乃仰天嘆息道：“吾聞忠臣不事二君，烈女不更二夫。齊王雖昏愚殘暴，疏斥老成，不聽予之忠諫，然予久食其祿，齊臣也，即今被黜，退耕于此，亦齊民也，豈有世為齊臣、齊民，而一旦從燕之理？況齊國已破，齊君已不知存亡，若臣果有能有才，當(dāng)出而求君復(fù)國。既不能求君復(fù)國，則不賢不才明矣，猶冒認賢才，受人之求，獨不愧乎？且求賢當(dāng)以禮，今又劫之以兵，義乎？不義乎？與其不義而生，不若全義而亡。”遂入內(nèi)，懸其頭于那梁上，奮身一墜，絕項而死。

家人報知使者，使者來救，亦已死矣。忙報樂毅，那樂毅聞知，不勝嘆息道：“是予之過也。”因命有司具禮厚葬，表其墓曰：“齊忠臣王燭之墓。”因撤晝邑而不攻，待其自下，以為忠臣之惠。后史官有詩贊道：前齊拱手授燕兵，義士誰為國重輕？七十二城皆北面，一時忠憤獨捐生。

樂毅既定晝邑，又有人報安平未下。樂毅因發(fā)兵來攻安平。安平百姓聞了此信，家家要走，人人想逃。怎奈齊國皆是陸路往來，載人載物必須用車。平時車的軸頭皆長出轂外以為美觀，最堅固的軸心也只用木。今忽然安平被燕兵來攻，大家都要逃走，你也是車，我也是車，城門又小，街巷又窄，一時擁擠起來，只恨車的軸頭長了，彼此相礙，耽擱工夫，又恨軸心木頭的不堅固，往往斷了、折了，要費收拾。故安平城破之時，百姓逃走不快，往往被燕兵捉獲，傷殘性命。

內(nèi)中唯有一能人，叫做田單，就是齊王的宗人，為人頗有才干，原以住在臨淄，屢屢以兵法說王，要求王用他，但王昏暴，用的都是一班讒佞之臣，哪里得知田單是個未遇時的奇才，后看宗人面上，將他充了一個臨淄的市吏。田單知時不遇，只得權(quán)為。不期燕兵到了臨淄，齊王逃走了，城中人紛紛逃竄，田單無奈，也只得同眾宗人逃到安平。既到安平，看見安平不是久長之地，遂將家中所用之車的長軸頭盡皆截短，令其僅與車轂一般闊狹，又用厚厚的鐵葉子將車軸包裹起來，包裹得堅堅固固。人看見不知其故，都來笑他，以為狂妄。田單只不說破，又暗叫同宗也將車軸照他式樣收拾起來。及自到了燕兵來攻之時，闔城人逃難，皆受車軸長、不堅固之累，擁塞不前。獨田氏一宗，以車軸頭短，驅(qū)馳不礙，又虧軸心堅固，并不遭傾折，所以平平安安奔往即墨而去。安平人方盛傳田單鐵籠車軸之妙。正是：奇才有奇用，大志成大功。但恨塵埃里，無人識英雄。

田單是后話，且按下不提。卻說齊王自半夜里帶領(lǐng)著數(shù)百個文武官，開了西門逃走而去，走到天明，問是何地？左右報道：“前去衛(wèi)國不遠。”

王道：“衛(wèi)，小國，雖不足以辱寡人御駕，但既已相近，便暫住衛(wèi)國，以待楚國的救兵到再作區(qū)處。”因使人報知衛(wèi)君道：“齊大王偶有事過衛(wèi)，行旅在途，餼廩不備，此衛(wèi)大王之責(zé)也，特特報知。”衛(wèi)君因問侍臣道：“此當(dāng)何以待之？”侍臣道：“齊王為燕兵所伐，不能固守，逃遁至此，此窮困之時，宜卑辭屈禮以求我。今來尚出言狂妄，以臣等論來，只合隨常，不當(dāng)優(yōu)禮。”衛(wèi)君道：“不可也。衛(wèi)與齊為鄰國，鄰國有災(zāi)，正宜加恤。若因其窮困，故意薄待，則是失禮在我。倘齊王異日復(fù)國，將何面目與他往來？”因命備車駕，親自出城以行郊迎之禮，又因齊王前曾稱過東帝，相見時竟稱臣朝見。

齊王平素驕傲慣了，今到此際尚不覺悟，竟恬然受之。相從的一班佞臣，又皆不知機變，但攛掇他驕矜，見衛(wèi)君郊迎稱臣，皆以為禮之當(dāng)然。衛(wèi)君既迎王入城，欲處以別宮，恐其褻瀆，遂將臨朝的正殿請他住了，命有司盛陳供具，大備禮樂，親自上食，十分恭敬。

齊王也覺不安，欲要加禮于衛(wèi)君，夷維一班私臣暗暗說道：“大王曾稱東帝，君也。衛(wèi)，小國，禮宜稱臣。大王若于衛(wèi)君小國而加禮，則前至魯、鄒諸國必要一例相待，從前東帝體制不一旦失了？若說今處患難，事當(dāng)從權(quán)，明日楚救兵至，而得以歸國，再重爭天子之禮便遲了。”王聽了，以為有理，便一味驕矜，全不為禮。

衛(wèi)君仁厚，倒也還忍住了。當(dāng)不得衛(wèi)國諸臣俱憤憤不平，欲要羞辱齊王一場。無奈衛(wèi)君做了主，不敢妄為，惟暗暗地叫人將齊王隨行的輜重、器用，都乘夜劫去。齊臣報知王，王大怒道：“此衛(wèi)國地方，怎容許盜賊擅劫寡人的輜重？甚為不恭，大為無禮？待衛(wèi)君來朝見過，與他說知，就責(zé)令他嚴捕盜賊，追還輜重。”等到次日，竟不見衛(wèi)君來朝見。

原來衛(wèi)王欲厚待齊王，使他知感。不期齊王驕傲出于天性，那衛(wèi)王愈執(zhí)禮義謙恭，齊王愈顯得驕傲。衛(wèi)王自覺難堪，也就轉(zhuǎn)了念頭，不出來朝見。

衛(wèi)君既不出來朝見，再要衛(wèi)臣供給餼廩如何能夠？齊王候至日中，竟不見陳供食具，心中又惱，腹中又饑，因與夷維商量道：“衛(wèi)君不出，如之奈何？”夷維道：“衛(wèi)君不出，沒有供應(yīng)，還是小事，但恐衛(wèi)君不出，衛(wèi)臣定然有變。”王道：“你怎知衛(wèi)臣有變？”夷維道：“大王不留心！衛(wèi)國這班臣子，甚是可惡，昨見衛(wèi)君朝見上食而大王安受，一個個皆嗔眉怒目，憤憤不平，便有個要甘心大王之意，只礙著衛(wèi)君不敢下手。故昨夜劫去輜重，已見一斑，今衛(wèi)君不出，供應(yīng)全無，則其惡心已盡昭矣，不可不防。”王道：“不知衛(wèi)君何故不出？”夷維道：“衛(wèi)君仁厚，欲尊禮大王又被臣下阻撓，欲從臣下又恐得罪大王，故不出也。”王聽了吃驚道：“若果如此，則此系危地，不可居也。”夷維道：“若欲免禍，須乘夜逃去，稍遲，便恐落入圈套。”齊王信之，挨到半夜，遂悄悄同夷維諸人逃出，而文武從人，散居于外，有知有不知。到了天明，齊臣詢問衛(wèi)臣而衛(wèi)臣不知，衛(wèi)臣詢問齊臣而齊臣亦不知，彼此亂了一日，只得各自散去。正是：驕君國已亡，其驕尚如故。只怕人變心，不知是自誤。

王自衛(wèi)國匆匆逃出，文武從臣散失了許多，行李更覺蕭條，欲住無地，保得往前奔竄。忽一日，到了魯國，君臣大喜道：“魯國素稱知禮，自來相迎。”因使人報知。魯國守關(guān)之吏見是齊王忽到，不敢怠慢，忙報知魯君。

魯君因與魯臣商量道：“若論齊王，殘虐百姓，又驕傲無禮，妄稱東帝，今是失國逃走至此，本不當(dāng)以禮接待，但念同是諸侯，又是鄰國，原存相恤之禮，今若拒而不納，未免過情。況魯素稱禮義之邦，豈可失禮于人？”魯臣皆贊道：“大王之言甚為有理。”魯王因遣一使者出關(guān)來迎，因說道：“寡君聞齊大王駕臨敝地，寡君有地主之誼，特遣下臣恭請入城，少申薄敬。”

齊王尚未及答，夷維早在旁問道：“齊大王駕至，魯大王遣臣來迎，可謂知禮。但禮必先定而后行，庶臨時不致錯亂而費爭講。不知魯大王請齊大王入城，將以何禮相待？”魯使對說道：“臣聞兩君相見，食必以太牢。齊大王大國君主，豈敢薄待。齊大王若肯辱臨，寡君必將設(shè)十太牢以充俎豆，不識吾子以為何如？”夷維道：“子言差矣！以十太牢相待，以諸侯而待諸侯則可，須知吾齊大王立為東帝，乃天子也。汝魯素稱知禮之國，豈不知天子巡狩于諸侯，諸侯則避宮不敢居，朝夕獻食于天子，必親自視食于堂下，恭請?zhí)熳舆M食，必候天子食已，乃敢退而設(shè)朝。由此論之，則魯大王待吾齊大王，豈止十太牢之奉而已！子可歸復(fù)魯大王，必如此行，而后兩君相見方不至失禮而費爭講。”魯使見夷維之言狂妄，因佯應(yīng)道：“敬從臺命，容歸達寡君，再來迎請。”因退見魯君，細述齊君臣之妄。

魯君乃大怒曰：“齊王以驕矜失國，當(dāng)此逃難之時尚驕矜不改，死且不知其所，焉能有復(fù)國之理？”因命關(guān)吏緊閉關(guān)門拒絕。齊王候久，不見魯使來請，因又遣使至關(guān)前來問信。關(guān)吏只在關(guān)上回復(fù)道：“寡君自揣，封爵諸侯，也只合與諸侯相接。初遣使來迎請齊大王者，只說齊大王封爵原是諸侯，不知近日又立為東帝。既立為東帝，則齊大王是天子矣。寡君諸侯，怎敢勞天子下臨，請往別國去罷。”齊王見魯君不留，君臣無語，面面相覷，然無計奈何，只得挨著勞苦往前去。正是：諸侯國已亡，反爭天子禮。漫言身尚在，其心已先死。

忽一日行到鄒國，困頓已甚，正欲借鄒國暫且歇息，不料鄒君又剛剛死了。王強要入去，新君因遣人來見王，拜辭道：“國家不幸，舊君死矣，新君又在喪際，無人款接，乞齊大王諒之。”王不好說是定要入去，因詭說道：“寡人既至此，又正值鄒君之喪，不可不吊。”鄒人道：“既齊大王要垂吊鄒君，是鄒君之榮也，敢不如命！”就要退去。夷維忙止住道：“齊大王下吊鄒君固是盛情，但吊禮須要知道。”鄒人道：“鄒，小國，未**儀，吊禮實實不知，敢求教之。”夷維道：“凡天子下吊于諸侯，主人必反背其殯棺，立于西階北面而哭。天子乃登于阼階，面南而吊之。此天子吊諸侯之禮也。汝歸，速宜備設(shè)端正，以便齊大王入吊。”鄒人虛應(yīng)而去，因與國人商量，竟也閉關(guān)辭謝道：“主君有命，鄒，小國，不敢煩天子下吊。”齊王欲發(fā)作，隨行不過數(shù)十人，又發(fā)作不出，只得忍氣吞聲。

不期所到之國，見齊王驕傲，盡皆辭絕。欲逃往楚國，一來畏其路遠，二來又懼楚乃大國，豈肯以天子禮待我？徘徊道路之中，甚是無聊。因使人四下打聽，忽打聽得齊國盡被燕兵奪去，唯莒州、即墨之城尚堅守未下。因與夷維商量道：“臨淄大郡猶恐其難保，已棄之而暫避別國，莒州與即墨小小孤城，恐無復(fù)往之理。”夷維相勸齊王道：“魯、衛(wèi)諸國，亦已無禮如此，縱有他國，大王體尊，斷難依棲。莒州、即墨城池雖小，尚是齊土，莫若且就便先歸，到莒州暫圖安息，以待楚后救援，那時再復(fù)國報仇，未為晚也。”王以為有理，遂竟奔莒州。到了莒州，果然尚完完全全，未曾破失。守將見齊王到了，忙迎將入去，就以州衙當(dāng)作宮殿，暫且住下，一面點人守城，以拒燕軍，一面又差人往楚求救。只因往楚求救，有分教：生懸殘暴之身，死濺驕矜之血。不知后事如何？且聽下回分解。