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老頭兒說(shuō)王守道刻木人斬水蛇這件事兒，我高祖父沒(méi)聽(tīng)王守道提起過(guò)，不過(guò)刻木人請(qǐng)神的方法，王守道倒是教過(guò)他，想來(lái)老頭兒說(shuō)的這事兒不假。

咱把話題再返回來(lái)。老頭兒這時(shí)候聽(tīng)我高祖父說(shuō)，自己是王守道的徒弟，立刻激動(dòng)起來(lái)，又聽(tīng)說(shuō)我高祖父是蔡府的姑爺，當(dāng)即表示，這次撈尸，祖孫三個(gè)不要一分錢(qián)。

老頭兒說(shuō)不要錢(qián)，我高祖父不可能真的讓他們白干，撈尸這種事兒，可不是一般力氣活兒可比的。

老頭兒的兒子，也就是那個(gè)中年人，下到井里約莫過(guò)了能有一炷香的功夫，在井里喊上了，說(shuō)摸到一個(gè)。

古時(shí)候的水井并不深，一般不超過(guò)十米，因?yàn)榈叵滤Y源相對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，要豐富很多，地下水位也高，井口到井底水面的距離，一般只有兩米多不到三米的樣子，有時(shí)候不用轆轤和井繩，用扁擔(dān)勾著水桶就能打上水來(lái)，要是趕上雨季，還能從井里往外翻水。當(dāng)然了，我說(shuō)的是我們這里的水井，并不代表全國(guó)各個(gè)地區(qū)的。

守在井口兒的人聽(tīng)到中年人的喊聲，趕忙把另一根早就準(zhǔn)備好的草繩放到了井里，井里的中年人隨后拉著草繩，再次潛進(jìn)水里。

不大一會(huì)功夫，中年人從水里鉆出，招呼上面的人拉草繩，隨著草繩一點(diǎn)點(diǎn)拉動(dòng)，一具男尸被眾人從井里拉了上來(lái)。

這男尸保存的非常完好，除了皮膚被水泡的有點(diǎn)發(fā)軟發(fā)白以外，并沒(méi)有發(fā)尸的跡象，經(jīng)幾個(gè)家丁辨認(rèn)，正是老廚子的徒弟張江。

半個(gè)時(shí)辰以后，就在午時(shí)快要過(guò)去的時(shí)候，小蘭的尸體也被打撈了上來(lái)，小蘭的尸體和張江的尸體狀況差不多，就是臉上一些地方有淤青，看著挺不協(xié)調(diào)。我高祖父心里明白，這是讓張江給打的。

鬼魂化煞以后，尸體一般不會(huì)腐爛，但是鬼魂要是受傷，傷口就會(huì)在尸體上呈現(xiàn)出來(lái)。這就像一個(gè)……怎么說(shuō)呢，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就像一個(gè)蝴蝶效應(yīng)，也像是一個(gè)連鎖反應(yīng)，亡靈受傷，它原本的宿主也會(huì)受傷。這個(gè)呢，我的文字表達(dá)能力有限，真的不能準(zhǔn)確的解釋清楚，各位知道意思就行了。

兩具尸體打撈上來(lái)以后，我高祖父和蔡府這些人也算松了口氣。不過(guò)，由于張江的魂魄沒(méi)能從井里收上來(lái)，我高祖父只能改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃。

我高祖父吩咐家丁，把小蘭的尸體在蔡府找個(gè)空房，好好安放，張江的尸體呢，隨便扔進(jìn)柴房就行了。

隨后，我高祖父讓下水撈尸的那個(gè)中年人洗了個(gè)熱水澡，那熱水里被我高祖父放了艾草葉，除晦氣用的。早些年，在我們這一帶，家里要是有人去世了，操辦完喪事，把去世的人下葬了以后，都會(huì)在家里的各個(gè)房間點(diǎn)些艾草熏一熏，或者撒五谷沖一沖，主要就是除晦氣的。民間還有另一種說(shuō)法，說(shuō)這么做是怕有些死者的亡魂舍不得離家，用艾草一熏，或者撒五谷一沖，魂魄就在家里呆不住了，就會(huì)離開(kāi)家去它該去的地方。不過(guò)，我并不是太贊同這種說(shuō)法，在我看來(lái)，燒艾草，撒五谷，沖晦氣是一方面，尋求心理安慰才是真的。

言歸正傳。一切處理停當(dāng)以后，蔡文燁讓廚上設(shè)宴。

吃過(guò)午飯以后，蔡文燁給了那祖孫三個(gè)每人十兩紋銀，三個(gè)人說(shuō)什么也不要，最后我高祖父出面，和他們來(lái)回推讓幾次以后，老者勉強(qiáng)收下了十兩銀子。

撈尸人祖孫三個(gè)走了以后，蔡文燁問(wèn)我高祖父，小蘭和張江的尸體怎么辦。

我高祖父想了想，問(wèn)蔡文燁，過(guò)去那個(gè)小花匠的尸體埋哪兒了。

蔡文燁回答說(shuō)，小花匠死后，小花匠的父母把尸體帶回了家，不知道埋哪兒了，蔡府還給了那對(duì)夫婦一百兩安葬費(fèi)。

我高祖父說(shuō)，不如給小蘭和小花匠結(jié)個(gè)陰親，這樣小蘭的心愿就算了了，咱們活著的人，也能夠安心了。