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第一六六節(jié) 鶴翎版石才女（2 / 3）

船轉(zhuǎn)向之后，韓絳找了一個(gè)空問坐在自己旁邊侍茶的菊香：“綠裝執(zhí)扇是什么意思？”

“就是出嫁。女子出閣時(shí)穿綠裝，以扇遮面。”

韓絳點(diǎn)了點(diǎn)頭：“懂了。”

在韓絳游山玩水的時(shí)候，臨安府。

映月版石才女論天下還沒有一個(gè)好的契機(jī)，鶴翎版的論天下卻已經(jīng)開始。

鶴翎今日穿的是男裝，手拿一把折扇，僅這個(gè)造型就讓無數(shù)人眼迷，但更多的卻是她所講的論點(diǎn)。

“天下文明分東西，西方受教于東、我華夏源自母河，華夏共祖炎黃蚩尤……”

臺(tái)下，一名四十歲左右，身穿布衣的舉手發(fā)問：“敢問，西域文明受教與東？此方怕過于輕狂，是西域大秦、西域大食？還有其他諸國。”

鶴翎之前也提過這樣的問題，此時(shí)正如她所想的一樣，也會(huì)有人反問。

韓絳的答案讓鶴翎無話可說。

鶴翎卻沒有直接回答，而是反問：“你可讀過史？可通天文地理？”

“自然是讀過？”

鶴翎語氣變的嚴(yán)厲：“自今日往前八百年，有多少條路可到自東向西？你可以天下之圖？你可知天下？西域上古文明毀滅殆盡，西域諸國的貴族、重臣喝著我華夏的茶、用著我華夏的瓷器、穿著我華夏的絲綢，讀著我華夏的典籍，這何解？”

這翻話不是韓絳胡扯的。

確實(shí)有研究證明，古代西方是希臘文明，近代西方制度、思想、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)建等等，深受東方文明的影響。

而大宋這個(gè)時(shí)期，某地被稱為黑暗的中世紀(jì)。

一副巨大的地圖被挑了起來，世界全圖，但卻被撕去了一少半，非常明顯就是撕掉的，而且是刻意撕掉的，撕的彎彎曲曲。

“十年苦修、十年行十萬里，這畫天下圖奴家撕去了一部分。因?yàn)樾」偃瞬幌胱屖廊酥獣裕抢锍錆M危險(xiǎn)、充滿了毒蟲猛獸。讀萬卷書不如行萬里路，行十萬里可當(dāng)讀多少卷書，小官人所作華夏論，這天下何人不服，盡管來辯。”

鶴翎讀書的質(zhì)量與數(shù)量不比任何一個(gè)進(jìn)士差。

她有信心，面對(duì)任何一個(gè)挑戰(zhàn)者。

鶴翎繼續(xù)說道：“我華夏，炎黃蚩尤共祖，漢人只是大漢朝子民的一個(gè)代稱，不能代表我華夏。炎帝神農(nóng)氏、蚩尤九黎部族……”