【2】燙烙印事，參見第十卷第四節。

【3】帥典侍，參見第三卷第四節注一。

【4】這些都是琵琶湖西岸的地名。

【5】怨憎會苦是佛家語，指與冤家相會的痛苦。

【6】愛別離苦是佛家語，指與心愛的人相離別的痛苦。

四

土佐坊被斬

且說九郎判官源義經麾下有十個大名，原是由鐮倉公源賴朝派遣過來的，現在聽說義經受到猜疑，便私下商量，各自悄悄返回鐮倉去了。義經與賴朝本是兄弟，又有情同父子的誓言，自從去年正月誅討木曾義仲，繼而多次征伐平家，今年春天終于將平家全部殲滅。至此，天下太平，四海晏然，本當論功行賞，不料卻生出這般嫌隙，上bdi99lib?/bdi至天皇，下至萬民，對此無不惶惑。其所以如此，都是因為去年春季從攝津國的渡邊整理船只向平家盤踞的屋島進軍之際，同梶原景時發生了設不設逆櫓【1】的爭執，梶原受了義經的奚落，因而懷恨在心，向賴朝屢進讒言。現在又說：義經有謀反之心，讓大名們撤回鐮倉，拆除了宇治、勢田兩處大橋，引起京城之中人心浮動，實屬可惡之極。于是源賴朝把土佐坊昌俊喚來，吩咐道：“方丈，你去京都假裝進香拜佛，伺機將他除掉。”昌俊領命，沒有回住所，立即拜辭賴朝奔赴京都去了。

同年九月二十九日，土佐坊到了京都，第二天仍未去晉謁九郎判官。判官得知昌俊進京，便吩咐武藏坊辨慶把他立即帶進府來，問道：“為什么沒有鐮倉公的書信?”“因為沒什么大事，所以沒寫信，只叫我口頭轉告：近來京都平安無事，皆賴判官在此守護。只說了這樣的話。”判官說：“bdo/bdo一派胡言!你是奉命來殺害我的吧。說什么‘讓大名們撤回鐮倉，拆除了宇治、勢田兩處大橋，引起京城之中人心浮動，實屬可惡之極。方丈，你去京都假裝進香拜佛，伺機將他除掉。’不是這么說的嗎?”昌俊大驚，辯解道：“哪有這樣的話，我是因為過去許下愿心，現在要還愿，才來參拜熊野神社的。”這時，判官又問道：“由于景時的讒言，我進不得鐮倉，不能和兄長會面，竟然被趕了回來，這究竟是為什么?”昌俊答道：“且不管那件事如何，我本人是明人不做暗事，我可向神明發誓，當場寫一道起請文【2】給你。”“不管怎么說，我認定鐮倉公是不懷好意的。”判官說時，臉色變得十分可怕。昌俊為了保住性命，當即寫了七張紙的起請文，有的燒成灰喝了下去，有的呈獻給神社；所以當時就把他放了回去。他回到寓所，立即傳令給守衛皇宮的羽林軍，當晚這些軍士便蜂擁而來。

判官有一位心愛的女友，名叫阿靜，是名叫磯禪師的歌女的女兒。阿靜和判官從不分離，她對判官說道：“大路上全是武士，這邊并沒發出召集的命令，為什么羽林軍這樣喧鬧。我想一定和白天那個寫起請文的法師有關。”于是把六波羅故入道相國使用的禿童【3】三四人召喚過來，派出其中二人去打探情況。但過了好久，不見回來。又認為女人出去會方便些，便打發一個女傭再去探聽。不大會兒便跑回來報告說：“兩個禿童都在土佐坊的門外被殺了。土佐坊的寓所擠滿了備好鞍韉的馬，大帳篷里攜帶弓矢的人，個個全副甲胄，馬上就要出發作戰的樣子，看不出有半點進香拜佛的跡象。”判官聽了說道：立即出兵。于是阿靜幫他穿上鎧甲，只扣了上部鈕結，就提著腰刀出去，在中門前備鞍上馬，命令打開大門，在馬上等待軍士集合。頃刻間，甲胄整齊的軍士四五十騎奔馳到門前，一齊發出吶喊。判官腳踏銀鐙，立身馬上，大聲說道：“夜戰也好，日戰也罷，能夠輕易打敗我義經的人，在日本是沒有的。”說罷，單身匹馬發出吶喊，揮鞭疾馳，那五十騎左右武士閃出一條路來讓他驟馬先行。

江田源三、熊井太郎、武藏坊辨慶等以一當千的勇士們，立即跟著飛馳而去。隨后，各處的武士們以為判官府邸受到攻擊，紛紛由各自的住所驟馬趕來，不久就聚攏了六七十騎。土佐坊雖然勇猛抵敵，但所率軍士沒怎么交鋒便被打得四處逃竄，活命的不多，被殺的不少。土佐坊見勢不妙，趁機逃到鞍馬山中隱藏起來。那山中寺院本是判官義經的故居，山里的法師便捆了土佐坊，于次日解送給判官。據說他是藏身在叫作僧正谷的地方被捉到的。

土佐坊被帶到大庭之中，他身穿深紫色直裰，戴著僧人用的頭巾。判官笑道：“方丈，你寫的起請文，應驗了吧!”土佐坊毫不驚慌，肅然端坐，朗聲笑道：“我是認真書寫的，理當遭受神罰。”“你以主公命令為重，以一己性命為輕，其志可嘉。你如惜命的話，可以放你回鐮倉去。”土佐坊答道：“此言差矣!果真惜命，你能救我嗎?鐮倉公認為我是唯一可以除掉義經的人。我既然領受了使命，就把性命交給鐮倉公了，怎能出爾反爾呢。但求你開恩，趕快斬首吧!”判官說：“既然如此，就斬了吧。”于是拉到六條河原斬了首級。對他的死，幾乎無人不予贊嘆。

【1】設逆櫓事參見第十一卷第一節。

【2】起請文是向神佛發誓的書啟。

【3】禿童就是密探，參見第一卷第四節。

五

判官出奔

且說有個名叫足立新三郎的雜役。鐮倉公源賴朝曾對判官說：“這人雖是雜役，卻特別聰敏，留給你使喚吧。”就這樣送給判官了。其實賴朝曾暗中吩咐此人：“秘密監視九郎的行動，隨時向我報告。”如今他看到土佐坊被殺，便晝夜兼程馳往鐮倉，報告給源賴朝。于是賴朝下令，以舍弟三河守范賴擔任主攻。范賴雖然一再推托，但賴朝堅決不許，迫不得已，換上甲胄，前來拜辭。賴朝說道：“你可不要學義7ecf.經的樣呀。”范賴聽了這話十分驚恐，立即卸下甲胄，停止進京。為了表明自己并無不忠，每天寫十張書狀。白天書寫，夜里便在庭院里念了一遍又一遍。這樣連續一百天寫了一千張，但到底無濟于事，終于被殺了。之后，下令以北條四郎時政為大將，進京誅討義經。判官聞訊，想向九州逃遁，緒方三郎維義勸諫道：“當初平家欲進九州，未被接納，那里的人都有足以排外的實力。”判官說：“我正想借助他們呢。”“那么，您帳下的菊池二郎高直是他們的宿敵，請交給我，殺了他才好相求。”于是判官毫不猶豫地交出高直，拉到六條河原斬了首級。從此，緒方維義很受判官賞識。

同年十一月二日，九郎大夫判官義經晉謁法皇，通過大藏卿泰經朝臣啟奏道：“義經向來為君盡忠，這是不須贅述的。但是賴朝聽信下屬的讒言，想加害于我，迫不得已，我想轉赴九州，懇請法皇頒一欽旨。”“這事賴朝會得到消息的，怎么辦才好呢?”法皇詢問大臣們的意見。“義經如留在京城，東國大軍必將蜂擁來犯，那時京都將無寧日了。倘若令他遠去九州，京中或可避免一場混亂。”群臣眾口一詞地這樣主張。于是判官奉了法皇敕令，親為大將，率領緒方三郎以及臼杵、戶次、松浦等原籍九州的各族軍士共五百余騎，于翌日初三卯時從京都出發了。臨行的時候沒有發生一點騷亂，寧靜地踏上了征途。

攝津國的源氏族人太田太郎賴基認為：“既然走我門前，豈能讓他白白通過。”便追趕到叫作川原津的地方與他交戰。判官有五百余騎，太田太郎只有六十余騎，判官把他包圍起來，高喊：“一個不留，不要讓他跑掉!”盡情地攻殺起來。太田太郎自己負了傷，部下從卒有許多人戰死，馬腹也中了箭，敗下陣來，落荒而逃。判官把斬獲的首級祭了戰神，認為“旗開得勝”，非常高興，就從大物浦【1】乘船，往南駛去。偏巧西風猛烈，把他們吹到住吉浦，于是順勢在吉野山的深處隱蔽起來。由于受到吉野僧徒的攻擊，又逃到奈良。在奈良又受到奈良僧徒的攻擊，便折回京都，再遠去北國，最后逃到奧州。從京城出發時，隨帶十幾個女人，在住吉浦把她們甩掉了。這些人慌作一團，有的在松樹下，有的在沙灘上，或拖踏著裙褲，或伏身枕袖，大哭大喊起來。住吉的神官很是憐恤，就把她們全都送回京都去了。判官所倚重的武士有伯父信太三郎先生義憲、十郎藏人行家、緒方三郎維義等人，他們所乘的船只被吹得七零八落，這個港口，那個小島，分散各處，彼此不知各人的所在。他們被西風吹散的事，都說是由于平家抱恨的鬼魂作祟。同年十一月七日，北條四郎時政作為鐮倉源氏二位朝臣賴朝卿的代表，率六萬余騎進駐京都。奏請誅討伊豫守源義經、備前守源行家、信太三郎先生源義憲。立即頒下欽旨，準其奏請。前幾天，即十一月二日，批準了源義經的奏請，宣告了背棄源賴朝的旨意；同月八日又批準了源8d56.賴朝的請求，下達了誅討源義經的御批。朝三暮四，世上不得安寧，實在可悲!

【1】大物浦在今兵庫縣尼崎市海岸。

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