一早上沒干別的，光練習走路了，好不容易熬到吃早飯，吃過早飯，又開始煎熬，新入道人需要學**量經文，在下和殿的飯堂里學，坐著聽。

先生是自典藏殿請來的，兩個老法師，上午一堂課，講道德經，下午一堂課，講太清經。

不但得聽，還得背，三位掌教弟子坐在最前面，成了老先生的重點目標，南風一天丟了三回人，第二天逼著那個早上挨打的宗正公子坐到了最前面，那小胖子的老爹是個大官兒，原本不想去，被南風踢了兩腳，這才去了。

胖子代替南風在前面丟人，南風坐在后面打瞌睡，后來欺負老法師人老眼花，干脆趴在桌上睡。

如此這般，熬了三天，南風實在熬不下去了，他也知道這些枯燥的東西的確有用，但他就是打不起精神。他也知道自己不能引起別人注意，但就是不愛坐在課堂上聽經。

于是去找天成子，但天成子只是教導了一番，并沒有遂他的心，幫他尋差逃課。

又聽了一天，還是感覺煎熬，便去找天啟子，結果被天啟子罵回來了。

實則與別的新入道人相比，他還算幸運的，因為他晚上不用去聽講，別人白天聽課，晚上還得去自己師父那里學習洞神真經，也就是九部真經的第一部。

秋天山里有果子，南風通過幾天的觀察，發現上課并不點名查數，便偷著溜出去摘果子，回來時用道袍兜一包，分給一干同道，眾人得了他的好處，便不告狀，若先生問起，便說剛才還在，當是去了茅房。

都是半大小子，沒幾個真正能夠靜下心的，眼見南風玩的歡快，便有膽大的與他同去，一開始兩人結伴，后來三五成群，到最后一堂課能少十幾個。

干壞事兒不能人多，人一多就壞事兒，最終還是壞事兒了，天成子把南風叫過去曉之以理，戒之以威。

但老實了兩天之后，南風又坐不住了，再度開溜，他身上有錢，便跑出去購買酒水果子，跑去俗務殿與一干往日朋友喝酒。

他的舉動自然逃不過天成子等人的眼睛，眾人查訪過后，決定釜底抽薪，治病治本，把南風的座位調到了鄭嫻左側。

此舉大收奇效，自那之后，南風不逃課了……

第四十八章道門日常

但不逃課不表示南風就會認真聽講，新入道人聽課時男女分座，乾道自左，坤道自右，中間隔著七尺過道，南風一轉頭就能看到鄭嫻，于是他上課時大部分時間都在看鄭嫻。

但令他郁悶的是鄭嫻很少與他交談，甚至很少正眼看他。

反省過后，南風找到了原因，當日他當眾示好，將鄭嫻推到了風頭浪尖，乾道不敢與她說話，坤道多有嫉妒，也不與她說話，鄭嫻受到了排擠孤立，上課孤身前來，下課獨自離去。

南風有心補償，卻不知如何為之，想要書寫信箋表達歉意，卻因寫字難看而羞于出手。以皂塊發簪贈之，亦被斷然拒受。想要同行作伴，又被鄭嫻所惡。

雖然郁悶萬分，南風卻并未放棄，觀察過后，發現鄭嫻對答對先生問題的掌教弟子多有欽佩神情，便將宗正家的胖公子攆了回來，自己坐到了前排。

世上無難事，只怕有心人，南風刻苦學習，日夜背誦，道德經，太清經等諸多經文很快背的滾瓜爛熟，但背誦只是學習的一部分，還需要領會理解，而先生所提問題，多是個人對經文某些內容的具體領悟。兩位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答總不為先生所喜。

天元子曾就德操的重要留下了簡短的論述，而天元子的理念和先生講授的理念是契合的，二者都認為修道貴在修德，若德操有虧，便是學了道法亦是禍害，故此，先生在授課之時，始終強調德的重要，所提問題也多與德操修養有關。

“如受外辱，如何自處？”先生問。

掌教弟子范占林答曰，“上善若水，利萬物而不爭，抱虛守靜，任其過往?！?

“清靜無為，不失見解?！毕壬c頭過后再看他人。

掌教弟子姜西聯答曰。“動之以情，曉之以理，若不改過，避而遠之?！?

“近朱者赤，近墨者黑，不可度化，只得獨善?！毕壬c頭過后再看南風。

“法師要聽真話，還是要聽假話？”南風問道。

老先生聞言無奈搖頭，“自然是真話。”

“既施之以辱，便自認可欺，不為則難改其過，遠避亦難消其惡，當施以武力兵戈，令其因怯生悔，自醒其身，若改過，則化敵為友，若不改，則殺之除惡?！蹦巷L答道，學習還是有用處的，至少說話能文雅一些，盡管他并不喜歡這種說話方式，但不能和不用是兩碼事。南風早就知道自己說真話，先生肯定不喜，眼見先生眉頭大皺，頓時心生悔意，直接來一句“天有承負，任其自受其過”就不會又受批評了。

先生皺眉搖頭，“天地不仁以萬物為芻狗，看似不善，實為無為大善，修行中人當順天應人，動輒施以兵戈，有失……”

“福生無量天尊?！遍T外傳來了一聲天尊道號。

眾人聞聲轉身，只見天啟子站在門口。

“無量天尊，參見真人?！卑ㄏ壬趦鹊乃腥硕计鹕硎┒Y。

“諸位請坐，”天啟子壓了壓手，轉而沖南風勾了勾手掌，“南風，你且出來?！?

南風沒想到天啟子會在這種場合來找他，愣神過后，自前排向天啟子走來。

待南風站定，天啟子拍了拍南風的肩膀，“你先前所言貧道聽的清楚，貧道認為你所言不差，正所謂大道無形，既無常形，何以循之？無為不為錯，避之亦不為錯，此二者得謙仁君子之風，然，施之兵戈，懾以威嚴，亦不為錯，走的是那殺伐果斷的王者之路，此等見解，甚得吾心，走走走，與我出去走走?！?

天啟子雖然聲音不高，但眾人都聽到了，這番言語若是出自他人之口，老先生一定會出言糾正，但天啟子是何人，是紫氣加身的洞淵真人，除了兩位玄字輩前輩，天啟子的道法修為在太清山首屈一指，加之他脾氣暴烈，便是掌教也怕他三分，他的言語，誰敢辯駁。

南風知道天啟子是故意給他尋找顏面，萬分感激，“謝師伯解圍。”

天啟子心情不錯，微笑低語，“你若說的不對，哪個會與你解圍，你這脾性甚得吾心，只是不知他溫儒一生，怎會收下你這與我一般桀驁不恭的弟子?！?

南風心頭沉重，沒有接話，天啟子口中的他指的自然是天元子，但在與天元子相處的那段時間，天元子表現出的并不是溫儒，反倒多有孤寂和落魄。

天啟子帶著南風走向西側大路，行走的同時問的多是日常瑣事和對經文的理解，天啟子雖然地位尊崇，卻沒有架子，說話也隨意，對于天道的理解也與先生闡述的不同，經文本身沒有錯，但不同的人觀察角度不同，理解深度不同，對同一部經文就會有不同的理解，道家是崇尚清靜無為，也崇尚大道自然，但這并不表明什么都不做就是對的，既然什么都不做，那還要道人干什么。

道人的存在就是窺察天道代天巡狩，三界各有歸屬，上界仙人和下界陰官是不能隨意插手人間事物的，人間一些有違天道的事情只能由道人代勞。

代天巡狩的同時，也并不能一味的以慈悲感化，還需輔以武力威懾。有些惡人冥頑不靈，教化不了，也感化不得，只有懲戒才可能有效，如果懲戒無效，殺掉就是為民除害。

大有陰陽，中有乾坤，小有天地，皆是一分為二，人亦是如此，有好人便有壞人，萬不要認為世人都能被感化，若世人真的能夠全部被感化，那三清祖師還留下威力巨大的道法干什么？

天啟子伸出雙手舉例示范“左為感化，右為懲戒，缺一而不可，道人替天行道，需拿捏尺度，靜心權衡，何時施以感化，何時施以懲戒，度，萬萬不可出現偏差。”