龜兆曰涕，也就是說甲骨燒蝕后的圖像，宛如半有半無的升云，龜兆和卦象一共是七個項目，龜兆是前五個，卦象是后兩個。卦象是外象。祝和兩個手下正在一本正經地推衍。

臺下觀摩的無神論者，公子卬滿臉掛著肅穆的神情，絲毫不敢怠慢，眼觀鼻，鼻觀心，旁人看起來，他好像是個虔誠的信徒。

“大同!上上大吉！”所有人臉上都綻開了笑容，宋公笑得特別快慰，好像得到了天帝最大的饋贈。

所謂大同，就是國君、卿大夫、國人都同意出兵，龜卜和筮象都顯示大吉。然而卿大夫和國人都是這么認同的嘛？

“奸佞。”樂豫不懂什么叫表情管理，心里的不屑和厭惡完全倒映在夸張斜起的嘴角。“明明卿大夫和國人都反對，這些巫祝居然巧言令色，顛倒是非。”

“作內吉，作外亦吉!”司宮對亳社臺下的各個貴族代表們宣布，意思是在國內作戰會很順利，出境作戰也會大勝。

“善!”宋公對占卜的結果篤信不疑。不過宋公的封建迷信思想也不能總是歸咎于他一人之身，事實上宋國上上下下都對鬼神頂禮膜拜，雖然宗周姬姓之人也籠罩在迷信的陰霾之下，但作為殷商之余，宋國人有過之而無不及。

后世大名鼎鼎的魯國權臣，陽虎就曾經“盟公及三桓于周社，盟國人于亳社”。周社是姬姓之人溝通神祗的神圣之所，而亳社是商奄之民向他們的神祗供奉、祈求的莊嚴處所。魯國的貴族都是周公姬旦的子嗣，所以信奉周社的神；而魯國的普通百姓，都是商朝的遺民，因此信仰的都是亳社的神。

宋國的信仰就很統一，從上到下，只用香火供奉亳社的天帝，而且亳社的祭祀十分殘忍血腥，在大型盟誓的場合，都要殺掉活人祭祀。

宋公御之所以這么篤信神靈，和他的父親，宋襄公的言傳身教息息相關。

宋襄公小霸之時，召集諸侯在曹南會盟，其他大國鳥都不鳥他，只有曹、邾、滕、鄫四個彈丸小國回復宋國使者，答應會盟。結果曹南會盟一召開，滕君遲到了，鄫君臨時后悔，尋覓了一個借口，未能出席，宋襄公氣的發抖，扣押了滕君，并把鄫君逮捕起來。

在神廟祭祀的時候，宋襄公把鄫君當作人肉祭品，供奉給各路神仙享用。宋公御在父親的耳濡目染下，也是個宗教狂人：“既然天帝保佑，此番不滅絕長狄，擒其首腦，祭祀其肝膽心肺于天帝，誓不旋踵回師！”

“授兵！”司宮一聲唱響，祭祀進入了下一個環節。

此刻的宋公身著最為莊重的禮服——冕服。冕服，實際上就是冠冕配上服、帶及蔽膝、舄屨。宋公帶的冕，和公子卬在后世課本上，秦始皇帶的玄冕，形制有所差異。

宋公頭頂著繒布織就的冠冕。繒是絲綢制品的一種，而宋國的繒的產品質量和產量，遠遠高于春秋時期的其他任何國家，算是宋人的拳頭產品，宋國工匠把其中的黑科技秘密守得死死的，尤其是對鄰近的敵國——鄭國，鄭國商人奸猾無比，秦國的軍隊都被鄭國商人弦高玩弄于股掌之間。

而秦始皇的冠冕是用麻布制成的。孔子曾經曰過：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。”意思是說，諸侯和天子的冠冕按照禮制，必須用三十升績麻紡織而成。在先秦的時代，由于科技不發達，織就三十升績麻，不僅費時費力，而且只有站在技術金字塔頂尖的匠人才可以完成這艱巨的任務，很多諸侯本國沒有這樣的手藝人，國君不得不靡費重金去別國求取。

因此績麻冠冕的成本居高不下，孔夫子為了體恤民力，自他當政以來，改用純（絲）制造的冠冕。宋公的繒布冠冕的理由也差不多，國庫都被燒個精光，軍隊要出征，沒有奢侈的資本。管理勸諫他，沒必要為了一頂破帽子，瞎折騰，萬一節外生枝就不美了。

冠冕染色，玄表纁里，外裱的細麻布染成黑色，內襯是淺紅色的細藤編身，雖然材料廉價，但是做工還是頗為考究的。

冠冕之上四平八穩地端立著冕版，廣八寸，長一尺六寸，前圓后方，后高前傾，相差一寸之高。冕版上垂掛著五彩的絲帶，世人稱之為“玉藻”，玉藻上懸著赤、白、青、黃、黑的五色玉珠，世人稱之為“旒”。

宋公的玉藻有九寸長，每支玉藻上有旒九顆。這實際上彰顯了他身份的高貴。按周禮，天子、公、侯伯、子男分別穿戴十二、九、六、三寸的玉藻，旒分別懸掛十二、九、六、三顆。

冕版左右兩側還有黃色的絲綿球，有黈纊、充耳之稱謂，目的是用來止聽。

只要宋公稍稍一動身，這些絲綿球、珠玉就晃晃悠悠，這些玩意除了把戴冠冕的人搞暈，炫耀自己爵位以外，最本初的用途，是規范君子們的內心世界。

漢武帝時期的東方朔就曾經曰過：“故曰：‘水至清則無魚，人至察則無徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。’明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人之義也

。”

周公搞這套帽子，就是要告誡后人中的領導者，地位越高，心懷就要越廣，表彰部下的品德，寬宥他們的罪過。充耳不聞的成語一開始大概就是這個意思了吧，幾千年以訛傳訛，到新華字典里，用法就截然不同了。

宋公的服飾，則上衣下裳。衣服有里外兩件，內襯是一件白色的單衣，外面是一件黑色的綢衣，一直延申到膝蓋。

下身的裳在公子卬看來挺簡陋的，說白了就是兩塊布用玉帶扎在腰間，前面那塊布叫前裳，后面的叫后裳，前裳三幅長，后裳四幅，幅是長度單位，等于二尺二寸。

上衣黑色，下裳是淺紅色。之所以這么喜歡這兩種顏色，是因為上古君子認為，黑色，也就是玄色代表天，淺紅色，亦即纁色，代表大地。也正是因為黑色有如此特別的象征，大家都把燕子成為玄鳥，地位尊崇，殷商之人更是自稱“天命玄鳥，降而生商。”