哪怕是當(dāng)年一體同心的托米爾教皇國(guó)也是如此。直到內(nèi)戰(zhàn)讓那些不信神的教廷高層們都死去，而作為狂熱信徒的下層教士和中層祭司們開(kāi)始成為教派的實(shí)質(zhì)管理者。

然而這場(chǎng)起因是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)戰(zhàn)，隨著托米爾教派本身的瘋狂，開(kāi)始全面失控。就像中國(guó)歷史上很多起義，比如黃巾起義，白蓮教起義，甚至太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等等都假托宗教之名，給士兵以信仰來(lái)支持其初期的戰(zhàn)斗力，畢竟在冷兵器時(shí)代，那些不要命的宗教極端分子的戰(zhàn)斗力可以填補(bǔ)訓(xùn)練和裝備的一些差距。

因此，托米爾內(nèi)戰(zhàn)的各路軍閥都迫切的需要更多這樣的極端瘋子作為戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵使用。同時(shí)，利用宗教對(duì)民眾的掠奪，成本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于軍隊(duì)的直接掠奪的，甚至掠奪完還得讓老百姓去對(duì)那些神職人員表示“感激”。于是，不但不控制其發(fā)展，反而鼓勵(lì)其發(fā)展以提供更多更廉價(jià)的pao灰。然而到了最后，完全失控，宗教勢(shì)力無(wú)限的擴(kuò)大，到了最后已經(jīng)可以左右政局的地步。那些打著宗教旗號(hào)的祭司，教士堂而皇之的登堂入室，拿著一本《神經(jīng)》開(kāi)始參與和干涉軍政大權(quán)。而那些企圖改變這一現(xiàn)狀的軍閥領(lǐng)袖無(wú)一例外的被某位“極端分子”以神的名義暗殺掉。

然而，宗教勢(shì)力并沒(méi)有因?yàn)楦烧屵@個(gè)國(guó)家恢復(fù)秩序，隨著當(dāng)初支持“神降”是真實(shí)的“神降派”擊敗舊勢(shì)力的“教皇派”后。他們內(nèi)部就怎樣來(lái)解讀那本宗教圣書(shū)《神經(jīng)》出現(xiàn)分歧，開(kāi)始產(chǎn)生“真神降派”“新神降派”“正確的神降派”“神降無(wú)雙派”“為美好的世界獻(xiàn)上神降派”“指定幸存的神降派”等等一系列派別層出不窮。然后利用自己掌控的軍閥勢(shì)力開(kāi)始攻擊其他勢(shì)力。

正如所有宗教典籍一樣，這種書(shū)一定要寫(xiě)的模棱兩可，故作高深才能特別有范兒。托米爾神教的圣書(shū)《神經(jīng)》本身也寫(xiě)的看起來(lái)高深莫測(cè)，使用大量難以理解的詞語(yǔ)，有的讀起來(lái)還自相矛盾，解讀起來(lái)只要有一定的文學(xué)功底，想怎么理解都行。便于讓信徒云里霧里，也方便教士們可以隨意忽悠人。

因此在極端主義者叢生的現(xiàn)在，也成為了連續(xù)不斷的內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索兩個(gè)派別有可能為了《神經(jīng)》里記載的一句話(huà)的解讀不同，而進(jìn)行一場(chǎng)歷時(shí)數(shù)年，曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。

人與人之間已經(jīng)在沒(méi)有正常的關(guān)系，到處都有狂熱的教士去煽動(dòng)民眾攻擊那些“異教徒”“瀆神者”，哪怕對(duì)方只是說(shuō)錯(cuò)了一句話(huà)，就會(huì)遭到無(wú)情的屠戮。在這種離奇的理由下，殘酷的殺戮導(dǎo)致大量托米爾人成為難民，遠(yuǎn)走其他大陸，很多人甚至為了避免被教士們掀起自相殘殺的風(fēng)潮，逃入深山生活。

然而這場(chǎng)內(nèi)終究還是快要結(jié)束了。當(dāng)打著宗教的名義的瘋子肆虐之后，另一股勢(shì)力也在快速崛起，并且擊敗了所有對(duì)手，成為了結(jié)束這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的關(guān)鍵勢(shì)力。

原神圣托米爾城前可以俯瞰全城的泰德軍軍營(yíng)

作為已經(jīng)控制了整塊大陸5分之3的最大的勢(shì)力，擁有精兵20萬(wàn)的泰德軍消滅其他勢(shì)力，完成大陸的大一統(tǒng)只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題罷了。所有人，甚至他們的對(duì)手都對(duì)此深信不疑。士兵們已經(jīng)開(kāi)始討論自己戰(zhàn)后是回家結(jié)婚還是回家開(kāi)個(gè)面包房之類(lèi)的事情了。

然而這只軍隊(duì)卻和那些肆虐整塊大陸的其他勢(shì)力的軍隊(duì)也有著本質(zhì)的區(qū)別軍隊(duì)里沒(méi)有隨軍的教士，沒(méi)有四處做祈禱的士兵，也沒(méi)有出入高層，夜間摟著jinu開(kāi)心的祭司們。除了軍旗，更沒(méi)有掛上各種代表宗教派別的花花綠綠的旗幟。士兵的盔甲上十分干凈，也沒(méi)有任何宗教標(biāo)志。而整個(gè)軍隊(duì)中，甚至找不出一本《神經(jīng)》來(lái)。因?yàn)檫@只軍隊(duì)以及他的統(tǒng)帥都是堅(jiān)定的無(wú)神論者……

統(tǒng)帥泰德。阿里斯將軍正騎在自己的高頭大馬上看著這座形同廢墟的城市，眼睛里流露出失落和悲傷。他頭也不回的對(duì)身后的將領(lǐng)們說(shuō)道：

“我年輕時(shí)候曾經(jīng)作為一名軍官來(lái)過(guò)這里，那時(shí)這里還是托米爾教皇國(guó)的首都和第一繁華的城市。我還記得這里繁華的樣子，摩肩接踵的人群，車(chē)水馬龍的街道，就連那些縮在墻角的乞丐，也能在自己的碗里偶然發(fā)現(xiàn)金幣。等我第二次來(lái)的時(shí)候，身份已經(jīng)成了流亡者，那時(shí)這里就已經(jīng)是一片廢墟了，只剩下一些留在這里等死的人和各地的逃亡者。不過(guò)即使如此，那些‘神降派’的人也沒(méi)有放過(guò)這里為了彰顯自己的虔誠(chéng)和對(duì)教皇派的憤怒，他們每次經(jīng)過(guò)這里都要把這里重新燒毀一次，表示和舊的‘教皇派’的敵對(duì)，然而現(xiàn)在就算再想燒都找不到可燒的地方了。”

將領(lǐng)們一言不發(fā)的看著這篇廢墟，內(nèi)心里也是充滿(mǎn)了惆悵他們大部分都在內(nèi)戰(zhàn)前來(lái)過(guò)這里，也都記得這座城市昔日的樣子，只是一想到當(dāng)初這里作為教皇國(guó)宗教的核心區(qū)域落得現(xiàn)在這個(gè)樣子不知道為什么會(huì)有一種報(bào)復(fù)式的快感。

在托米爾大陸的內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行到了第3個(gè)年頭，終于被各種教士，各種派系的信仰忽悠瘸了的大陸上，終于開(kāi)始有人質(zhì)疑那些導(dǎo)致整個(gè)大陸自相殘殺的“神”和所謂的“神降”都是騙人的。更多人也再也忍受不了自己被所有的派別當(dāng)成“異教徒”，然而在狂熱的大陸上，他們只能背井離鄉(xiāng)，流落各地。而這些人中就有泰德。阿爾斯。

泰德。阿里斯，一個(gè)曾經(jīng)托米爾軍的中級(jí)軍官，被卷入了內(nèi)戰(zhàn)的漩渦中，憑借其出色的能力屢立戰(zhàn)功。在一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗中，他的指揮官臨陣脫逃，他被迫取而代之，并且展示出了其出色的軍事才能，以少勝多擊敗了對(duì)手，扭轉(zhuǎn)了自己這邊的必?cái)〉膽?zhàn)局，一戰(zhàn)成名。戰(zhàn)場(chǎng)上，他身先士卒，親自參加白刃戰(zhàn)，英勇作戰(zhàn)，給全軍起到了表率作用，因此也深得軍心。

然而令人咋舌的是，這種放在歷史上任何一個(gè)亂世都足以成為傳奇的戰(zhàn)役，指揮官都應(yīng)該平步青云的形勢(shì)下。此戰(zhàn)，他和他那些英勇作戰(zhàn)的部下功勞只屈居第二功勞最大者是那些祭司，教士們，全軍的高官們都一致認(rèn)為是他們的誠(chéng)意感動(dòng)了神靈，才能讓這次不可能取勝的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利，因此對(duì)其大嘉獎(jiǎng)勵(lì)。而泰德將軍僅僅獲得了晉升一級(jí)，獎(jiǎng)勵(lì)金幣30枚的待遇，而他的部下們，很多甚至連起碼的獎(jiǎng)勵(lì)加餐都沒(méi)有。

然后，有些不滿(mǎn)的泰德將軍只因?yàn)樵趹c功宴上，沒(méi)有隨身攜帶《神經(jīng)》，而且酒后說(shuō)了幾句牢騷話(huà)。第二天，就被瘋狂的教士們倒打一耙，指責(zé)其為“瀆神者”，要求進(jìn)行最嚴(yán)厲的處罰。他們當(dāng)眾歇斯底里的對(duì)泰德將軍指責(zé)道：

“沒(méi)有神明保佑，你們?cè)趺纯赡苋伲F(xiàn)在你們竟然敢和神明搶功，將神的旨意歸于自己的功勞，你們這是對(duì)神的不敬。惹惱了神明，下一次，你們就會(huì)殘敗！”

于是當(dāng)權(quán)者和很多軍官甚至泰德將軍的一些部下，都無(wú)恥的出賣(mài)了將軍，要他接受最高的刑罰火刑。泰德將軍做夢(mèng)也想不到，自己由一名戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，天才指揮官，僅僅一夜之間，成為了即將被“火刑”的“異教徒”“瀆神者”。而且眾叛親離，沒(méi)有任何辯駁的余地。

不過(guò)還好，在他的部下中還有一些忠于他的人或者看不慣教會(huì)做法的人，于是不甘心坐以待斃的泰德將軍在幾名忠誠(chéng)部下的護(hù)衛(wèi)下逃了出來(lái)。然而這樣一位放在三國(guó)時(shí)期各國(guó)都會(huì)爭(zhēng)相收買(mǎi)的軍事人才，卻因?yàn)樗摹盀^神者”身份，遭到了自己這派和其他派別的追殺，被迫流落各地，幾乎淪為乞丐。

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