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第一百六十五章三不朽（2 / 3）

“還沒有到。”

少年祖師皺眉，韓天王一向是風(fēng)急火燎的性子，無論遇到什么事一向都是第一個沖在前頭，他現(xiàn)在未到，說明他已經(jīng)來不了了。

什么事會比教主登基更大？

韓天王沒有來參加教主登基大典的原因，只有一個可能。

“少教主，你今后要善待韓天王的后人?！鄙倌曜鎺熐穆暤馈?

秦牧心頭微震，正要詢問，少年祖師沉聲道：“三百六十堂，展旗，會圣臨山！”

唰。

一面面大旗展開，將整個城主府遮得干干凈凈，大旗一展一收，雍州城的城主府憑空消失，無影無蹤，原本是城主府的地方，此刻只剩下一片白地。

待到籠罩他們頭頂?shù)拇笃煜Р灰?，秦牧四下看去，心頭大震，只見他們已經(jīng)離開了喧鬧的雍州城，來到一個不像是人間的地方。

這里頭頂圓穹，腳下四方，是一座山巒聳立在虛無縹緲之地，上不著天，下不著地。

青山蔥翠，但是抬頭不見太陽，低頭不見大地。這座山，好像不在人世間一般。

“這里就是圣臨山？”

秦牧四下張望，但見峰巒疊嶂，有宮殿藏在山林深處，應(yīng)該是圣教建立的殿堂，不過少年祖師卻沒有帶著他們前往那座殿堂，而是來到一株松柏下。

那松柏郁郁蔥蔥，已經(jīng)存在于世不知多少年，松柏下是一間草廬，草廬很是干凈，并沒有隨著歲月流逝而露出腐朽的痕跡。

松柏下還有一塊大石頭，少年祖師來到松柏下方，三百六十堂堂主，十二護教長老，八大督查使，三大鎮(zhèn)教天王，左右護法使，各自坐在下首。

少年祖師示意秦牧上前，道：“這座山，原本在人間。當(dāng)年我天圣教的開山祖師來到這里，見一樵夫砍柴，砍得便是這株松柏。樵夫揮斧砍松柏，章法有序，似乎蘊藏?zé)o窮妙理在其中，而松柏吃了一斧，便又長出一塊，恢復(fù)如初。開山祖師知道遇到了圣人，于是向那樵夫請教。那樵夫就在這株松柏樹下向他傳道，一講，便是數(shù)十年，開山祖師得到了無盡的感悟，但是猶不滿足，于是問樵夫，何以成圣人？”

秦牧仔細聆聽，少年祖師頓了頓，繼續(xù)道：“樵夫說，若要成圣，須立德、立功、立言，三立三不朽。開山祖師又問，如何做到三不朽？樵夫說，明理、明知、明教，三明萬人師。于是開山祖師大徹大悟。”

少年祖師抬頭，看著這株歷經(jīng)滄桑歲月的松柏：“開山祖師知道，若要成為圣人，須得先做三明萬人師，于是他整理了圣人訓(xùn)，將圣人訓(xùn)整理成篇，編撰成錄，也就是外界所說的大育天魔經(jīng)?！?

“開山祖師寫出了大育天魔經(jīng)，做到了明理?！?

“而后他游歷世間，歷經(jīng)幾百載，將圣人所傳的道理傳與其他人，圣人所傳的道理，被他傳給他人后，便變成了他的道理。彼口說與汝耳，汝口說與他聽，這便是知。開山祖師做到了明知?！?

“至于明教，開山祖師立下教派，感念砍柴樵夫指點迷津，于是叫做天圣教，立下教義。圣人之道，無異于百姓日用，凡有異者，皆是異端！率性所行，純?nèi)巫匀?，便謂之道。此乃我教的教義本源。”

下方，各堂堂主、護法、長老雖然都是天魔教的高層，但大部分人都是頭一次經(jīng)歷教主登基，即便是護教長老、鎮(zhèn)教天王，對這段歷史也不是太了解。

他們原本以為，教主登基需要舉辦什么驚天動地的儀式，卻不料少年祖師講起創(chuàng)教歷史。

關(guān)于這位開山祖師的傳奇故事，他們也偶爾在教中的典籍中見到過一些記載，只是神龍一瞥，沒有少年祖師說得細致，動人。

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第一百六十五章 三不朽（2 / 3）

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