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第一百九十三章現(xiàn)出原形（2 / 3）

這幾人或者是世家出身，或者是名宿，都是修為達(dá)到神橋境界的教主級(jí)存在。

眾人連忙將這些功法的名字記下。

沈萬(wàn)云則有些矛盾，他本來(lái)打算這次歷練中便直接進(jìn)入六合境界，而聽(tīng)到國(guó)師這番話，他還是狠下心，繼續(xù)壓制境界，等到回到太學(xué)院，打牢根基之后再破六合壁。

秦牧怔然，突然想到大育天魔經(jīng)中有些功法似乎是專門(mén)修煉五曜神藏的功法。

大育天魔經(jīng)中的功法種類(lèi)繁多，其中有不少功法看起來(lái)并不精妙，算不上頂級(jí)的功法，這些功法也往往被天魔教傳授給弟子。

大育天魔經(jīng)中幾乎所有的功法神通都被傳了出去，并不敝帚自珍，只是有些功法晦澀難懂，很容易練偏，所以背負(fù)著魔教之名。

秦牧原本對(duì)這些功法沒(méi)有深入研究，而現(xiàn)在經(jīng)過(guò)延康國(guó)師的點(diǎn)撥，頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，大育天魔經(jīng)中看似片面獨(dú)立的功法，可不正是修煉的訣竅所在？

這些看似散亂并不強(qiáng)橫的功法，不僅包括五曜神藏的修煉之法，只怕還有六合境界、七星境界甚至天人、生死、神橋的功法！

這些功法被天魔教的各堂堂主修習(xí)，傳給教眾，因此形成了三百六十堂！

秦牧先前將這些功法當(dāng)成雞肋，并未融入到大一統(tǒng)功法之中，而現(xiàn)在延康國(guó)師或許是無(wú)心之言，卻給他指了條明路。

“霸體三丹功有功無(wú)法，有很大的不足之處，再加上大育天魔經(jīng)，或者是一個(gè)完美的組合。”

秦牧興致勃勃，立刻參悟五曜境界的修煉法門(mén)，這五種法門(mén)分別是鎮(zhèn)星君地侯真功，歲星君木侯真功，辰星君水侯真功，熒惑星君火侯真功，太白星君金侯真功。

過(guò)了不久，他便開(kāi)始嘗試著將這五門(mén)真功融入到霸體三丹功的五曜境界功法之中。

越青虹他們?cè)谙驀?guó)師請(qǐng)教劍法，延康國(guó)師邊走邊談，知無(wú)不言，只是他們還未來(lái)得及領(lǐng)悟，延康國(guó)師便已經(jīng)講過(guò)去了，讓他們大是苦惱。

延康國(guó)師講的倒也不算快，只是他們領(lǐng)悟不來(lái)，需要時(shí)間去慢慢參悟，但是又不敢明說(shuō)，生怕又被按上一個(gè)最差一屆士子的帽子。

越青虹討教劍法之后，云缺和尚又詢問(wèn)起佛法，延康國(guó)師在佛法上也有造詣，曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)大雷音寺向老如來(lái)討教，自然也是講得天花亂墜。

云缺問(wèn)過(guò)之后，沈萬(wàn)云又向他討教劍法和戰(zhàn)技之間的結(jié)合，他跟隨霸山祭酒修行過(guò)一段時(shí)間，霸山祭酒傳授給他的是霸道七式，同時(shí)又指點(diǎn)過(guò)他的劍法修行，沈萬(wàn)云因此走的是刀劍齊修的路子。

司蕓香也向延康國(guó)師請(qǐng)教一些修行上的問(wèn)題，延康國(guó)師對(duì)她卻頗為照顧，講得很細(xì)致，比其他人要多一些。

司蕓香追隨少年祖師修行時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他幾次，從前便得到過(guò)他的指點(diǎn)。

狼奴遲疑一下，也大著膽子向他請(qǐng)教刀法。

延康國(guó)師看他一眼，道：“狼居胥國(guó)的戰(zhàn)士？”

狼奴點(diǎn)頭，心中惴惴。

延康國(guó)師不以為意，道：“我有教無(wú)類(lèi)，不在乎你是什么種族。”說(shuō)罷，指點(diǎn)他的刀法，也是知無(wú)不言言無(wú)不盡。

不久之后，眾人都沉默下來(lái)，各自在揣摩他的話，沒(méi)有人出聲。

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