修行來至“龍虎”之小境。

真龍出于肝而向上升騰，真虎出于肺而往下沉降，龍虎于是陰陽合和交匯，就會誕下“玉液”或者是“金液”來。

若誕下的是“玉液”，則后續(xù)可以于中丹田處結(jié)養(yǎng)“嬰孩兒”，這是古法，指向的是上古煉氣士的道路。

若誕下的是“金液”，則往后可以于下丹田處，煉就一顆“金丹”來。

這是今法，指向金丹大道。

古法簡樸，今法細(xì)致，各有特色。

而地仙丹決所修，正是金丹大道！

于是在焦平“煉氣化神”大境修行中，第六個小境界，就名之為“金液”。

“金液”每一滴，都是修行者未來倚之成丹的根基，貴逾世間一切寶物。

“金液”是修行者“煉氣”而得之物，可以大略看作是一種更為高級的“法力”。

修行者修至此境，也意味著之前失落而去的護(hù)道手段，無論是神通法術(shù)也好、還是武藝刀術(shù)也罷，都是還回來了。

不知如此，因“金液”的品質(zhì)之高，故而以其施法用武，不僅技藝成型更快，其威力比諸之前、也是要大上許多！

如果說原本的“法力”像靈氣一樣，還是處在于一種“氣”的狀態(tài)，那么“金液”的質(zhì)性就是沉如汞銀一樣的凝煉液態(tài)了。

此時若焦平睜開他的“通幽”法眼，自視其身，就會看到絲絲的、道道的金光和金線在體內(nèi)各處，循著法門而流動。

經(jīng)脈、神經(jīng)、器官……無一處不被染成一層燦燦的沉金色，將他這一具跌坐的身軀映襯得如仙如佛、十分神圣。

修行到這個地步，修者已經(jīng)是能夠全部控制體內(nèi)的精氣，再不同之前被動了。

像毛發(fā)、指甲、牙齒等，這些身體梢節(jié)的生長，更是想長就長、想停就停。

血如汞，髓如霜。

修行到這一步，焦平也該出關(guān)了。

至于地仙丹決上所說的：

“子母相逢，互相顧戀日得黍米之大，百日無差藥力全，二百日圣胞堅，三百日胎仙完，形若彈丸，色同朱橘，名曰丹藥。”

“永鎮(zhèn)下田，留形住世，浩劫長生，以作陸地神仙。”

這一種“百日無差藥力全，二百日圣胞堅，三百日胎仙完”情況，是人族特有，并不能適用于他身上。

這并非是道門有意為難，而是小知不及大知，小年不及大年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

不同的生物修行，尺度是不同的。

楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。

再比諸人與蛟。

人身不過七尺，壽命不過百，蛟身動輒長至數(shù)百米，壽則可至千年。

兩者的修行，怎么可能一樣。

焦平而今蛟身已長至百米，尚還處在生長發(fā)育的時期，后續(xù)還有的長。

便是如此，此時他若化出原形來，雖無玄奇，但僅憑一身之蠻力，蛟尾橫掃之下就不知有多少道人使神通、都扛不住。

先天越是強(qiáng)大的生物，修行起來，想要改造自己、升華自己，所需要耗費(fèi)去的力氣和功夫，自然就越是巨大。

相反，若是相對弱小的生物，修行起來所需的絕對時間，自然就短、就快！

這看起來似是不平等，其實(shí)正是“大道之前、眾生平等”的體現(xiàn)。

強(qiáng)大與柔弱，廣袤與細(xì)小，在大道面前都并無二致、一視同仁。

因此再繼續(xù)閉關(guān)下去，那接下來焦平所需耗費(fèi)的年月，那就是更是久遠(yuǎn)了。

而“羬羊”大王不會容忍他這樣做，雙方原本的約定，就是至“金液”為止。

焦平之前，已經(jīng)聞得院外有那“夫諸”的腳步聲來去數(shù)次，顯然對方也沒想到自己的突破修行，會用時這么久。

這顯然是主人家有些等不及了，所以才會頻頻探視，時移事遷，之前辛苦掙得的外部環(huán)境，而今已經(jīng)是不再了。

都說水行最貪，想來“羬羊大王”走的是土行的路子，雖也重積累，但大概是完全沒有想到，自己會“貪”成這樣吧？

不止是外部條件失去，再說自身的客觀條件，也不允許繼續(xù)突破下去了。

水行重積蓄。

此番是由于有“自然”調(diào)節(jié)，故而耗去一十八年穩(wěn)扎穩(wěn)打、深溝蓄水，一朝開閘才能一舉傾覆、沖垮數(shù)道境界難關(guān)。

而今積蓄已去盡，想要再和之前“移爐倒鼎”、“水火”、“龍虎”三小境一般突飛猛進(jìn)、勢若汪洋傾吞，也不可再了。

而今自己需要的是再作積蓄，為下次的突破做好準(zhǔn)備，而在此枯坐下去，對此的用處已經(jīng)是不大了。

反不如外出活動，或能另覓得機(jī)緣。

畢竟從來沒有一個修行者成道，是靠一直閉關(guān)、給閉出來的。

焦平于是起身，稍稍活動了一下，走了幾趟刀，重新熟悉下已經(jīng)是“半仙之體”的身體，而后才慢悠悠地拿出令牌。

“啪！”

“通幽”法眼只隨意看了看，焦平拿起那面令牌來，緩緩走到大門前，一下就將其嵌在陣法虛空之上。