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第一百零八章研討（2 / 2）

還是那句話(huà)，這需要一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程首先需要從分析泰拉瑞亞這個(gè)世界的情況來(lái)說(shuō)的。

首先泰拉瑞亞這個(gè)世界相比于地球存在的問(wèn)題就是，智慧生物有無(wú)數(shù)個(gè)，在這裏有生命的東西都是智慧生物，他們都有自己的語(yǔ)言，有自己的行為習(xí)慣，所以很難達(dá)成統(tǒng)一。

如果泰拉瑞亞這個(gè)世界與地球一樣，只有一種智慧生物的話(huà)，只要讓他們的思想達(dá)成統(tǒng)一，并且有一個(gè)帶領(lǐng)人，而且還是那種比較文明開(kāi)朗的那種，相信很短的時(shí)間就能達(dá)到大一統(tǒng)的時(shí)期。

而泰拉瑞亞這個(gè)世界上，各個(gè)種族之間雖然說(shuō)有些差距吧，但是目前唯一一個(gè)比較好的條件就是他們的語(yǔ)言是共通的，所以如果讓他們的思想達(dá)成一致的話(huà)，這是一個(gè)十分關(guān)鍵的一點(diǎn)。

而另一個(gè)方面就是讓他們的生活習(xí)性達(dá)到同意，這個(gè)可以從各個(gè)種族內(nèi)部攻克。

就算他們的生活習(xí)性不同，但是他們還是需要衣食住行吧，他們同樣需要吃飯，我要需要休息，同樣需要運(yùn)動(dòng)和穿著，所以只要是讓他們的這種行為和習(xí)慣達(dá)到一致之后，其他的東西都可以另當(dāng)別論了。

比如像是若蟲(chóng)一族喜歡食用蟲(chóng)子，而人類(lèi)則喜歡食用五谷雜糧，所以在若蟲(chóng)獄卒大量飼養(yǎng)蟲(chóng)子，人類(lèi)那邊大量搞農(nóng)業(yè)，便可以解決他們的食物問(wèn)題。

當(dāng)然這一方面只可以達(dá)成這些“相互不食用智慧生物”的和平共處，而對(duì)于那些克魯蘇一族的來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@一個(gè)種族，他們使用的食物就是這些智慧生物，比如人類(lèi)或是其他種族，而如何能夠解決他們的食物問(wèn)題呢？

這就要從另一個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)和研究。

就比如像是這些克魯蘇的生物雖然以其他的智慧生物為食，但是同樣他們也可以使用其他生物所帶來(lái)的負(fù)面影響為食，那么如果換一種角度進(jìn)食的話(huà)，是不是就能夠解決這個(gè)問(wèn)題了呢？

這個(gè)還需要他們慢慢的研究，畢竟對(duì)于克魯蘇這一族很多人還無(wú)法理解。

接下來(lái)另一個(gè)需要解決的問(wèn)題就是像是那些動(dòng)物，獸人等需要讓彼此成為食物的那些種族，他們所需要的是只食用彼此的老弱病殘，或者是換一種食物來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

比如像狼人喜歡吃一些兔族，羊族，而兔族與羊族他們也是智慧生物，這就有些難搞了。

但是如果只讓老人使用一些老弱病殘的兔子或者是死了的，那么是不是就解決了呢？

當(dāng)然其中還存在的一個(gè)問(wèn)題就是，僅僅只是老弱病殘的智慧生物根本不夠狼人塞牙縫的，那么可以通過(guò)另一種方法，也就是控制住狼人虎人等族的人數(shù)，保證他們的人數(shù)的少量，那么那些尸體便可以足夠他們使用了。

當(dāng)然這只是一個(gè)理想的情況，因?yàn)槠渲羞€有他們種族的特性作祟，他們天生就應(yīng)該獵殺他們的獵物。

……

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