奇氏入宮后際遇奇特，由一個(gè)低等的斟茶婢女迅速魚龍變?yōu)榇笤诙屎螅@種際遇千百年來(lái)幾乎無(wú)人可比。

這散人隨口一言，奇氏卻是心內(nèi)不喜，后宮爭(zhēng)寵多是你死我活，斗盡心計(jì)。自己這些年對(duì)惠帝如此殷勤侍奉，小心應(yīng)付，方得如今顯赫后位，若不是當(dāng)初脫脫不識(shí)趣，以當(dāng)今第一皇后答納失里體健為由，非要靜待其龍子誕生，自己早就說(shuō)不定已登上第一后位，何必屈居人下！

奇氏雖喜這柳珍，但卻不愿被其分寵，索性將其撥付給了益王買奴。相比爭(zhēng)寵固愛的冷酷后宮，貢女更能夠在地方顯貴巨宦之家得到重視，這對(duì)當(dāng)時(shí)地位低賤的貢女柳珍而言亦是一樁美事。

奇氏不能被被冊(cè)封為第一皇后，說(shuō)到底還是因?yàn)榇鸺{失里的家族在元廷中根基深厚。答納失里被冊(cè)封為第一皇后，她的叔父撒敦進(jìn)被封為榮王、左丞相、開府儀同三司、上柱國(guó)、不但錄軍國(guó)重事，還食邑廬州。答納失里的哥哥唐其勢(shì)則子承父業(yè)，做了太平王，同時(shí)進(jìn)金紫光祿大夫，并成為總管高麗、女真、漢軍萬(wàn)戶府達(dá)魯花赤。一時(shí)間其家族權(quán)勢(shì)在元廷中封頭無(wú)兩。妒忌的奇氏是眼紅不已。

好在奇氏在宮內(nèi)初期極為小心、低調(diào)，對(duì)妥歡帖睦爾侍奉的也極為妥帖，而且常常為其寬心，甚至在一些朝政瑣事上出謀劃策，屢有智計(jì)，令妥歡帖睦爾大為欣慰，對(duì)奇氏是寵愛有加。

答納失里的家族被徹底剿滅后，奇氏一直夢(mèng)想成真，可惜人性多喜新厭舊，惠帝亦不例外。此時(shí)的妥歡帖睦爾為帝多年，早已開始沉迷他物，對(duì)奇氏的那份患難之計(jì)的感情淡了許多。

近些年，惠帝漸漸篤信藏傳佛教的黒帽系之教義。

三世黒帽系活佛讓迥多吉自大都返藏時(shí)，惠帝特封讓迥多吉為“曉悟一切空性噶瑪佛”，賜敕書、國(guó)師印、水晶印盒和金字牌符，賜其弟子喇嘛定增桑布和蔡?格迥欽布以司徒之印，并重賞楚布和噶瑪二寺，還為編寫《大藏經(jīng)》及《甘珠爾》和《丹珠爾》，給予豐厚的資助。

再過(guò)兩年后，元帝又遣金字使者入藏，再三邀請(qǐng)讓迥多吉入京。讓迥多吉1337年再次抵達(dá)大都，讓迥多吉多次向元順帝傳授灌頂和佛法，并在京講經(jīng)說(shuō)法二年。1339年在大都圓寂。

至于四世的黒帽系活佛噶瑪?瑞貝多杰，意為"游戲金剛"，又譯乳畢多吉，則是四年后，即1358年，元惠帝派宣政院的定久院使、大都噶瑪寺的住持貢覺堅(jiān)參和帝師屬下索朗喜饒等人帶詔書和金銀綢緞等禮品至西藏，迎請(qǐng)瑞貝多吉到皇宮。同年四世活佛動(dòng)身前往內(nèi)地，因途中適逢各地造反此起彼伏，其實(shí)直到1360年底才到達(dá)皇宮。

藏傳佛教傳入蒙古是在忽必烈時(shí)興盛，蒙古人篤信藏傳佛教。這黒帽系中有一法為演揲兒，此法有男女性歡之術(shù)。據(jù)言西藏之紅教有教義，以男女歡愛為無(wú)上瑜伽之極則，因而成立本性金剛乘。至宗喀巴呼吁改革，創(chuàng)立格魯派(黃教)，始禁止此類修法。

藏傳密宗佛教（俗稱喇嘛教）有歡喜佛，教義里有面目?jī)磹旱拿魍?，也有嫵媚多姿的明妃，明妃是明王修行時(shí)必不可少的伙伴,她在修行中的作用叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以愛欲供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化，然后再把他們引到佛的境界中來(lái)。

月下以為演揲兒法的本質(zhì)就是歡喜，這本是修行的一條途徑，但是世人多沉迷于女色，尤其是控制國(guó)家財(cái)富，執(zhí)掌他人生死的顯貴，品行最為不堪。就此沉溺，最是自然不過(guò)?；莸鄣纫嗍欠踩?，難脫俗。而藏教傳人為了本教的昌盛，似乎也不以真正傳經(jīng)授業(yè)為要。

奇氏一心固寵，自不愿意再有人分君王寵愛。高麗女子多婉約，而能被進(jìn)獻(xiàn)元廷的自是已經(jīng)在高麗千挑萬(wàn)選。高麗人口自漢唐后大為增長(zhǎng)，至今不下三四百萬(wàn)，其中麗質(zhì)天生的嬌俏女子自然不少。

奇氏打算以這些高麗女子為援，暗中培植親信，廣設(shè)耳目，但是元廷后宮中她卻不愿再收納極艷麗的絕色。她畢竟已是年近四旬之人，雖一心保養(yǎng)，但年老色衰無(wú)可抗拒，故對(duì)宮中一切年輕貌美之女有著愈來(lái)愈大的惡感。這個(gè)柳珍如此顏美，萬(wàn)一在惠帝那里得寵，搶了自己的位置，豈不是搬起石頭砸自己的腳。

再問(wèn)這柳珍的出身，近侍火者答曰：“回娘娘，這柳氏乃高麗全羅道人氏，父是其國(guó)戶曹下義盈庫(kù)的一個(gè)主事，這次據(jù)說(shuō)是攀上了樞密院副使柳仁雨的關(guān)系，柳仁雨又與左政丞柳濯同族，，方能為此女記下一個(gè)名額。”

“左政丞，柳濯？”奇氏心內(nèi)默默念叨，“也是個(gè)堂上官了，難道他很能打仗？”

“娘娘明鑒，聽高麗軍言，這左政丞膽略過(guò)人，武勇不可當(dāng)。前幾年倭寇萬(wàn)德社犯海疆，擄掠國(guó)人無(wú)數(shù)，終被其悉數(shù)追回。這次據(jù)說(shuō)出征高郵，國(guó)主還特地點(diǎn)其名呢?！敝鹫邅?lái)自高麗，故將高麗王口稱為國(guó)主。國(guó)人自是高麗人。

奇氏不言，心內(nèi)卻搖頭。

她接兄長(zhǎng)家信，知恭愍王自歸國(guó)主政后，多關(guān)心國(guó)事，軍事，這崔瑩、柳濯等皆是其賞識(shí)提撥之人。只是他們多與兄長(zhǎng)奇轍不合，若不是礙于奇氏皇后之尊和恭愍王的壓制，只怕早就鬧得不可開交。

自奇氏為后，其家族在國(guó)內(nèi)的地位自然雞犬升天，其兄長(zhǎng)奇轍，更是被授大司徒，官居一品，位比三公，已是極臣之位。奇氏一族在朝政上不僅肆意安插黨羽，在錢財(cái)上也是貪墨無(wú)度，甚至與當(dāng)政的的恭愍王都開始有了仇隙。

這些事情在往來(lái)的家書中，奇轍自然不提，只訴苦道恭愍王主政后苛于待人，奇氏族人苦不堪言，只盼奇氏多在元帝面前美言，若能降臨國(guó)使，面斥國(guó)主最好。

對(duì)兄長(zhǎng)的小心思，奇氏多少猜出一些。他們兄妹一場(chǎng)，自己雖年輕時(shí)被選為貢女，離開高麗，但是對(duì)這個(gè)哥哥的秉性也多少了解。

飛揚(yáng)跋扈，不把國(guó)主放在眼內(nèi)，難免招人嫉恨。

奇氏只好好言撫慰族人，高麗雖為元藩屬，畢竟自有一國(guó)，元廷不好太過(guò)插手其內(nèi)政，況且這個(gè)恭愍王也是元廷選定的國(guó)主，至今表現(xiàn)不錯(cuò)，這次肯出兵助剿張士誠(chéng)，足見其誠(chéng)。自己身為大元第二皇后，國(guó)事上總不好親自出面，就是后宮內(nèi)多少也要收斂些，免得招人詬病。

畢竟是一族血脈，當(dāng)年都是食過(guò)草根的賤民，奇氏最終還是修書給高麗王，懇請(qǐng)其對(duì)待自己親族，多加照拂。

在奇氏的有心攔阻下，柳珍根本未能有機(jī)會(huì)面見惠帝，只是在偏殿被奇氏數(shù)次召見，得以指點(diǎn)言談舉止，暗授機(jī)宜，不久就被元廷賞賜給了益王。

有了奇氏這個(gè)活生生的貢女例子，目前許多高麗人家的心思開始變得大為活躍，再也不是想方設(shè)法掩飾自家有女的時(shí)候了。