“法用先天祖炁，將用本命元神！”

鐵棠翻開第一頁，就看到了這句召役雷將的總綱。

“人乃百靈之長，萬物之中，惟人最靈，若以高功行法通過‘變神’、‘存思’、吐故納新等方法，將凡身化為元命真身，方可召役將帥。

而行法者，誠字當先，且以德配之，畫竅方能點睛，符成方能通神，否則反遭鬼神笑也.......”

這本薄薄的書籍，只是粗略地記載了一些符箓總綱，并沒有涉及太多隱秘，往后面幾乎都是關于驅雷咒這道符箓的關竅真意。

《驅雷咒》隸屬雷法。

雷法能夠呼召風雷、伏魔降妖、祈晴雨、止澇旱，曾經一度雄踞萬法之首，也是道門術法神通的巔峰代表。

且雷法攻伐凌厲，策役雷電、追攝邪魔、驅瘟伐廟，無施不靈，適用性無限廣泛，幾乎所有陣法之中都會包含不同的雷法。

如果說符箓是陣法的入門基礎，那雷法則是符箓的必修法門。

方家那位陣法大師設下‘驅雷咒’這道考驗，能夠最快速、簡便地檢測一個人的陣法資質。

鐵棠此前也見識過許多雷法，其中聲勢最為浩大、兇猛的，當屬太一道李庚的五雷正法。

畢竟是道門正統，傳承純正，無可挑剔。

但這本書記載的符箓雷法，卻是與道門雷法有著極大的不同之處。

嚴格上來說，符箓雷法，屬于道門雷法的重要主干之一，卻不代表符箓雷法就完全包含了道門雷法。

道門的雷法之中，除了符箓雷法之外，有許多都是以自身威能，牽引天地大勢，溝通茫茫虛空之中的先天之炁，達到以一人之威，把握天地之樞機，操控天地雷霆的目標。

而符箓雷法，則是以符箓溝通漫天仙神，喚醒諸天大道神魔，召神出吏，發為雷霆。

雷法符箓，更多是類似于各門各派祖師，乃至天庭霸主、三天圣師等等雷部諸神的詔令、文書、雷函天書、天書云篆等等。

是發號施令、是通神入道、是互予互求。

符箓一道被某人撰寫完畢，就包含了畫符之人的種種信息。

例如某是何方人士、何方傳承，與你頂上上司是什么關系，今我接它詔令、雷函，命你速速聞令而動。

這種方式，也是召役雷將的來源，用符箓召來的雷霆，不是憑空誕生，而是天上某位雷部將領聞詔施法。

除此之外，也有以符箓溝通天道，驅使先天大道神魔的大道，借用那些雷部神魔的大道之威施展雷霆。

倘若畫符之人不通天道，也沒有來歷師承，便要稟明自身身份，搬靠山、宣背景，表示我也有這個能力、也有這個后臺，請求某位雷部將領，與我配合，是互幫互助的一種方式。

但這三種方式，說白了都是有求于人，或者說一定要通過某位雷部仙神才能召來雷霆。

一旦那位仙神不愿出手，或者不愿奉詔，亦或看不起你，不愿與你合作，那即便是畫好的符箓，也會當場失效。

所以符箓之威，頂天了也就到達仙神一流，存在一定上限，并非仗著一張黃紙、紫紙、黑紙就能橫行天下。

真正霸道的雷法，還是要以道門的諸般雷法為首，能以一己之力操控天地雷霆，無謂求助于他人之法，才是最為上乘之法。

符箓之道隸屬正道，卻算不上通天大道。

鐵棠看完全本之后，便將書籍丟給了鐵龍、鐵虎，自己靜靜思索起來。

按照書中所說，他要畫成真正的‘驅雷咒’，就只有第三條路可以走。

需得彰顯自身實力，表達出一定能力、背景之后，才可能讓天上的雷部將領與自己合作，從而達到召役雷將、驅使雷霆的目標。

可這條路是三種方式之中最難，也最不穩定的。

他若是有李庚這般的師承背景，只需畫符為詔，即可律令雷部諸將。

這種方式等同是人皇、左相、三公那些人物下詔命令鐵棠做些什么事。

一般來說除非人皇下詔要鐵棠自殺，否則大部分授令他沒道理拒絕，也無法拒絕，乃至不敢拒絕。

第一條路是最為穩當的方式，除非天庭與人間徹底撕破臉皮開戰，否則這條路永遠都有效。

而第二種溝通那些先天存在的雷部神魔，借取祂們的大道之威，通常都涉及到了威力較為強大的雷法。

如今這道‘驅雷咒’顯然不在強大這一列，是以這條路天然就走不通。

且鐵棠對于雷法也是七竅通了六竅，根本沒那個本事去溝通那些雷部神魔。

他能走的，有且只有第三條路。

互予互求！

這種方式更多類似于做買賣，需要雙方之間的信任度，且隨時可能生變，極為不穩妥。

對于第一次畫符的鐵棠來說，更是難上加難。

雙方第一次做買賣，哪有什么信任度？

別人看不看得上你都是兩說，第一次往往就是最難的一次，需要破冰，打開局面。

似是看出了鐵棠的為難之色，方樂賢招了招手，示意門外的手下準備上宴席。