坊之四周筑有坊墻，開四門，坊內(nèi)設(shè)十字街，十字街和更小的十字巷將全坊劃分為十六個區(qū)。坊內(nèi)實行督察制度，管理嚴(yán)格。商業(yè)交易活動則被限制于同樣呈封閉狀態(tài)的東、西兩市之內(nèi)。

這種置宮城和衙署區(qū)于城之西北隅，采取方整的裏坊布局的規(guī)劃多為當(dāng)時甚至后世的地方州縣城所取法。

大、中型州府城和縣城的面積，一般分別相當(dāng)于京師中的十六坊、四坊甚至是一坊的面積，而布局則大致相同，即在大體呈方形的城之每面正中各開一門，城內(nèi)以十字街將全城分為四區(qū)，每區(qū)的坊數(shù)依州府縣之等次而不同。在每大區(qū)中又設(shè)小十字街和更小的十字巷。層層十字街巷的規(guī)劃是隋唐時期城址布局的特點之一，反映了封建等級制度森嚴(yán)時期特有的城市形態(tài)。

同時也足夠明晰，至少遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過去雜亂的布局要好得多，各項基礎(chǔ)設(shè)施也能夠根據(jù)坊數(shù)的多少來進(jìn)行配比建設(shè)。

對于這樣的建筑格局，我只能深表嘆服，而長安城目前的人口還不算多，隋大業(yè)九年時，《隋書·地理志》記載：京兆郡有三十萬零八千四百九十九戶，而每戶人口都在五人以上，就算是按五點五人算，整個京兆郡的人口數(shù)在一百六十九萬人。

隋朝設(shè)均設(shè)京兆郡，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興等二十一余縣。大業(yè)九年的長安城長駐人口就已經(jīng)達(dá)到了五十萬的規(guī)模，再加上這些年來的自然增加，再加上天下皆亂，唯關(guān)中安的大環(huán)境下，使得長安城的常駐人口日益增長。

可即便如此，還是有不少的地方都是空著的，這些自然是為了在未來，好賜給那些什么皇子皇孫、王公貴族以作賞賜。

而今本公子來了，自然就是要拿這些地盤來大作文章，或者進(jìn)行土地置換，目前，已經(jīng)按照八個消防中隊的位置，在這八個坊市所在，設(shè)立醫(yī)院、稅務(wù)所、中小學(xué)，劇院，還有公共廁所。

嗯，已經(jīng)設(shè)立好的是消防中隊和稅務(wù)所這兩個機構(gòu)，其他的都還在招募人員進(jìn)行籌備建設(shè)當(dāng)中。不過公共廁所，本公子是準(zhǔn)備在每一個坊內(nèi)都要建設(shè)一個。誰也不希望長安這種壯麗而又巍峨的歷史巨城裏邊街邊墻角到處都是黃坨坨，或者是一灘灘的污垢。

總不成幾千上萬年之后，對長安城進(jìn)行發(fā)掘研究工作的時候，挖掘出一坨坨的糞便化石，那也太奇葩了。

而所有的公共廁流入各坊統(tǒng)一的污水處理系統(tǒng)裏，也就是化糞池，本公子可是在農(nóng)家看他們修房之前就先弄出來，而且還是請了鎮(zhèn)裏邊的技術(shù)員去指點著弄的，反正就是跟沼氣池有點相似。這話可是那技術(shù)員說的。

而早在韓城縣的時候，本公子就照著后世三格化糞池設(shè)計出圖紙，交給了那些施工人員照著建設(shè)。所謂的三格化糞池是由相聯(lián)的三個池子組成，中間由過糞管聯(lián)通，主要是利用厭氧發(fā)酵、中層過糞和寄生蟲卵比重大于一般混合液比重而易于沈淀的原理，糞便在池內(nèi)經(jīng)過三十天以上的發(fā)酵分解，中層糞液依次由第一個池子流至第三個池子，以達(dá)到沈淀或殺滅糞便中寄生蟲卵和腸道致病菌的目的，第三池的糞液就成為優(yōu)質(zhì)化肥。

沒辦法啊，這個時代可沒有化肥，能夠想辦法來弄的，只有農(nóng)家肥，而這個時代的農(nóng)家肥經(jīng)常是發(fā)酵很不完全，所以肥力不夠，而且那些什么糞便中的寄生蟲卵和腸道致病菌也還沒有呃屁，很可能會造成疾病的再度感染。

所以韓城縣當(dāng)年大規(guī)模的建設(shè)這些化糞池的時候百姓還常有微詞，可是等到了效果出來之后，那些家伙是哭著喊著希望能夠幫他們家裏邊建造這樣的玩意。

而現(xiàn)如今，這個時代的家家戶戶用的都是便桶，也就是夜香，都會有人來專程收走的。而現(xiàn)如今，不需要那么麻煩，全部都集中倒入各坊的化糞池內(nèi)，只需要兩個工作人員忙碌，就能夠保證整個坊區(qū)的整潔和干凈。

而公共衛(wèi)生系統(tǒng)，自然不光是這些。在本公子定都之后，長安城內(nèi)已經(jīng)開始深挖，狠挖，自然是在照著韓城縣的范例來弄下水道工程。

下水道是一種城市公共設(shè)施，早在古羅馬時期就有該設(shè)備出現(xiàn)。近代下水道的雛形源于法國巴黎，至今巴黎仍擁有世界上最大的城市下水道系統(tǒng)。一般說來，下水道系統(tǒng)是用于收集和排放城市產(chǎn)生的生活廢水以及工業(yè)生產(chǎn)上所產(chǎn)生的工業(yè)廢水，以及雨水。

而古代世界最為宏偉的下水道便是羅馬的馬克西姆下水道，古羅馬在公共設(shè)施方面其極高明，也精通于建設(shè)公共設(shè)施，到公元三百一十五年年為止，羅馬城的公廁就已經(jīng)超過一百四十個。

甚至于善于交際的羅馬人把公廁開發(fā)成娛樂休閑的場所，和公共浴室一樣，付一點錢，人們便可以在公廁聚集起來，從事同鄰裏閑話家常、籌劃聚會、議論政治，或者接洽生意等自然行為。

反正我是無法相信，居然有人把公廁當(dāng)成娛樂場所，如果說是澡堂還差不多，不過從這一點上來看，古羅馬人的確很善于交際，蹲毛坑也能吹牛打屁得不亦樂呼。

是的，在后世的時候讀世界史，對于古代文明，本公子可是研讀得相當(dāng)?shù)挠眯摹９畔ＥD人在哲學(xué)思想、歷史、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人破壞性地延續(xù)下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

而且古羅馬在公共設(shè)施的建筑方面，更是超越了前人，古羅馬城公共建筑的比例十分驚人，大量的斗獸場、浴場、劇場、圖書館還有公共空間和市場，這些公共設(shè)施的使用，在大多數(shù)情況下都是免費的，所有的城市享樂都是由城市供給的，古羅馬城不僅為公民提供“城市的空間”，更重要的是提供了“公共的生活”。

與漫長中世紀(jì)屬于“神的城市”完全的相反，古羅馬可以說是一個真正屬于“市民的城市”。另一方面，外邦或下屬的行省對古羅馬就只有無力的拜服感，古羅馬的城市建設(shè)和社會生活的水平之高在那個時代是完全無法想象的，“城市”讓每個外邦人感受到的就是震撼——建筑的震撼，圖景的震撼，城市生活與文化的震撼。“斗獸場矗立的時候，羅馬也將存在”——任何古羅馬的敵人在目睹了古羅馬不可思議的建設(shè)和斗獸場赤裸裸的力量與殺戮后，內(nèi)心都會認(rèn)同羅馬是不可戰(zhàn)勝的，不敢再對殘暴統(tǒng)治興起半點反叛之心。

古羅馬城市是一個具有話語能力的空間媒體，它令城市之內(nèi)的市民瘋狂，令外城市之外的敵人恐懼。古羅馬第一次把城市文明的迷人之處展現(xiàn)在蠻荒的世界面前——人口聚集并不是真正的城市，只有空間和公共生活巨大繁榮，那種令市民歡呼，令外人震撼的力量，才是城市概念的根本，也是古羅馬人讓城市變得偉大的秘密。

不過，這些西蠻子最令我敬佩的還是他們的排水系統(tǒng)，羅馬人修建了古代世界最為宏偉的下水道，便是由伊達(dá)拉裏亞人于公元前為羅馬興建的馬克西姆下水道。伊達(dá)拉裏亞人于公元前八至六世紀(jì)在意大利中北部盛極一時，羅馬的興盛使得他們最終被吸納到羅馬帝國之中。

公元前六世紀(jì)左右，伊達(dá)拉裏亞人挖掘了排入臺伯河的下水道，其主干道寬度超過十六英尺，爾后又為羅馬人擴建。下水道的七個分支流經(jīng)城市街道，最終匯入主道馬克西姆下水道。暴風(fēng)雨來臨時，下水道被流水的巨大沖力清洗干凈。羅馬學(xué)者普林尼將其譽為羅馬“最引人矚目的成就”。直至建成兩千五百多年后，該下水道在二十一世紀(jì)的羅馬仍在投入使用。

而在華夏大地上，哪怕是到了步入現(xiàn)代化的二十一世紀(jì)，我們那排水系統(tǒng)，簡直就是完全不敢有的奢望，在城市中隨處都可見的新修路段，哪怕是剛剛鋪好地磚的人行道，有可能第二天就被挖開了。

為啥？自然是為了方便人民群眾的生產(chǎn)生活，多么溫馨而又扯蛋的理由。在人行道下，眾多橫著的各種管線分屬于各個管理部門，在施工、維護多個方面各行其是，凌亂浪費，經(jīng)常見到同一路段不停地被這個部門挖開、埋上，不久又被另一部門再次挖開。

中國的排水系統(tǒng)并非學(xué)自西方，而是學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)老大哥，由老大哥的人手把手建造的排水系統(tǒng)，然后覆制往華夏大地，這種排水管道大約是專門給人爬的，反正我就沒見誰敢真鉆進(jìn)去，甚至當(dāng)年我還在生活過的城市裏見到只比腰粗不了多少的排水管道，這樣小口徑的排水管道所帶來的影響就是，我們那地，小雨綿綿當(dāng)無事，大雨滂沱當(dāng)泳池。

記得當(dāng)年看到新聞播報，北京被淹了，當(dāng)時終于讓我也有了一種成就感，想不到北京人也會跟我這樣的小城鎮(zhèn)的人，擁有一樣的遭遇。