姜祎成打開郵件，發現是一段二橙的視頻，附有一個文件夾。她先看了文件夾，裏面有將近一個g的內容，除了二橙在高等所入檔的基本資料之外，還有一個加星標的文件，上面儼然寫著“特殊公民權申請書”。

她立刻把文件打開，看到裏面當真是一份為二橙爭取公民權的正式申請。附錄裏夾著三十多頁關于“藍珀”和二橙本人的資料，最后還有高等所五百多名研究者的簽名。

比起這封申請書所代表的為系外智慧生物爭取公民權的決心，甚至讓姜祎成更驚訝是高等所的人竟然動作如此之快……

而后她想到，或許他們是擔心別人搶發文章，會涉及到侵犯二橙作為公民的名譽吧。畢竟看直播的有那么多人，難保不會有其他內行兒，如果把直播裏二橙的部分提取出來做行為學分析，也能湊出一篇分值不低的為文章了。但如果別人將二橙當作“動物”來研究，還發表相關文章，勢必會對作為太陽系新公民的二橙造成不好的影響。

可他們未免也太緊張了。姜祎成覺得有些好笑，才第二天就申請公民權，這速度哪個搶發文章的能趕得上？

姜祎成在郵件下面快速回覆裏問道：“您好，請問可以公開二橙申請公民權的進度嗎？有不少朋友都對這件事情挺關註的。”

高等所的工作人員很快回覆了：“這樣非常好啊，我們也希望能得到社會各界的關註，這樣能對我們申請的進度產生很有利的影響。”

姜祎成不禁覺得有些奇怪：“想問一下，貴所應該是直屬于地府研究院，在幫助二橙取得公民權方面還有困難嗎？”

地府研究院直屬于地府，名義上受到meme的直接領導，實際上則是由模因監管所管理。而《太陽系聯合憲啊法》就是由地球模因監管所制定的，它和《泛太陽系交易法》是唯二全太陽系文明各個主權主體都認同的法律——包括火星殖民地在內。

而meme又是地府實際上的所有者，掌握著《太陽系聯合憲啊法》的最終解釋權，因此姜祎成一直認為作為meme直屬機構，地府研究院想要通過二橙的公民權申請是非常容易的事兒。

那邊兒很快就回覆道：“這次我們想不止申請二橙個人的公民權，還要一同申請在‘藍珀’上二橙同族們的公民權，也就是接納‘藍珀’成為太陽系文明的一員。這樣就需要舉行公投了，所以希望在公投之前先向大眾普及這件事情。”

姜祎成頗為意外，她這還是第一次聽說能吸納其他的整個物種進入人類文明范疇。要知道非人類獲得公民權并不是什么罕見事兒，自星際航行時代開始，已經有不少被意外制造出來的強人工智能獲得公民權了，他們在連入地府之后也就成為了“真正”的人類，和其他人沒什么兩樣兒。以至于網絡上有段子戲稱，地月圈和火星圈的差異，比地月圈和強人工智能公民的差異都大——事實上也大抵如此。

也正是因此，姜祎成本來就覺得二橙獲得公民權不算什么“新聞”。用整個太陽系文明同化一個二橙是很容易的，相信在地府研究院的教導下，二橙很快在意識形態3上就會和普通人沒什么區別了。但是要同化整個“藍珀”的智慧物種，姜祎成覺得恐怕沒有那么容易。

首先對于一個欠發達的種族，所謂的“藍珀”文明實際上是由很多文明組成的，例如被稱為“卡謝”的文明就顯然與二橙的部族很不相同，而且除了這兩個文明之外，肯定還有其他姜祎成和簡佚都未曾知曉的文明存在。要想把來自這些不同文明的成員都同化成太陽系公民，首先就必須面對他們內部的各種差異，甚至是矛盾——就像二橙的部落侵犯了卡謝人朋友的陵墓，而卡謝人也攻擊了二橙的部落甚至俘虜了他的族人，這種矛盾恐怕不是那么容易就能化解的。

但無論如何，高等所愿意付出精力給“藍珀”的智慧生命都爭取到同等公民權，當然是件好事兒。而且說不定在姜祎成看來并不容易的事情，對于meme和眾多專業人士來說其實也不算太難。

姜祎成最終以道謝結束了在郵件下面的對話：“那真是太好了，我會把這個消息告訴大家，相信大家都會非常期待‘藍珀’加入太陽系文明。”

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註釋：

1這裏其實比較tricky，因為弱人工智能不是公民，不能作為法律關系主體，理論上不能構成共同犯罪。但是為了防止ai成為公民的犯罪工具，在程序設定上要保證其完全遵守當地法律，所以在進行程序設計時需要先假設ai為法律主體，從而推導ai的行為是否違反法律。

2根據勞動價值論，由于弱人工智能不是勞動者，它們的活動無法產生“價值”，因此會導致弱人工智能和自動化大量代替人類勞動者的勞動密集產業商品價值大幅度下降。（註：在勞動價值論的范疇中，價值≠使用價值）

3按照意識形態本身的定義，并非“理論”的觀點均屬于意識形態。因此實際上意識形態的含義遠大于政治經濟上的范疇，例如一個人認為“巧克力濃度越高越好吃”屬于意識形態；事實上由于語言的模糊性，所有用語言表達出的觀點和結論都屬于意識形態而非理論。

我之前有時候會把“意識形態”的概念和“模因”混用，因為“意識形態”經常會讓人產生誤解，但是因為這篇文的主要人物之一叫“meme/模因”所以只能統一用“意識形態”了。