摘 要：戲劇大師易卜生創(chuàng)作的“娜拉”形象一直深入人心，而戲劇中的“娜拉出走”現(xiàn)象也一直是后人爭相探討的話題。文章將從婦女解放、資本主義法律制度、價值觀三個角度分析娜拉出走的原因，同時也從倫理學(xué)角度等對此行為進(jìn)行簡單評價，以及對娜拉出走的結(jié)果加以推測。

關(guān)鍵詞：娜拉;婦女解放;法律;價值觀;倫理學(xué)

作者簡介：雷丹陽（1994-），女，遼寧沈陽人，沈陽城市學(xué)院語言文化學(xué)院助教，主要講授：中西方文化比較、中國古代文學(xué)史。

[中圖分類號]：j8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：

[文章編號]：1002-2139（2020）

亨克利·易卜生被后人稱作“現(xiàn)代戲劇之父”，他的戲劇《玩偶之家》被視為“社會問題劇”的經(jīng)典劇作之一。該劇作描寫了女主人公娜拉與丈夫海爾茂由相親相愛到最后決裂，揭示出男權(quán)社會與婦女解放之間存在的種種矛盾，向資本主義的道德觀發(fā)出沖擊，并激勵人們掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，爭取自由和平等。但另一方面，從倫理學(xué)角度看，娜拉的出走卻反映了娜拉對自我的認(rèn)識不到位、性格過于沖動，她與傳統(tǒng)意義上夫唱婦隨的“賢妻良母”們表現(xiàn)大不相同。本文試圖從原因、評價、結(jié)果三個方面對“娜拉出走”這一現(xiàn)象加以分析。

一、出走的原因

（一）男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾

長期以來，《玩偶之家》一直被看作是易卜生的代表作，主要是因為該劇反映了社會問題，尤其是提出了婦女解放的問題。[1]《玩偶之家》的創(chuàng)作和易卜生自己的婦女解放意識是有一定關(guān)系的。十九世紀(jì)八十年代，挪威對婦女解放問題的爭論趨于高潮，而《玩偶之家》正是寫于此時。

《玩偶之家》深刻地揭示了婦女解放面臨的種種困境。在資產(chǎn)階級家庭中，海爾茂所代表的男權(quán)高居于女性之上，丈夫喜歡什么，娜拉也該喜歡什么，她的責(zé)任就是使丈夫歡喜。在社會中，婦女的地位是這樣的低，除了為“續(xù)種”以外的生活與責(zé)任，就是做丈夫和男人的傀儡。[1]當(dāng)他喜歡時，她是他的小鳥兒、松鼠，他不喜歡時，她便是“可惡的東西”“敗壞名譽(yù)的東西”。女人在他所代表的男性權(quán)威面前不過是服從者。在經(jīng)濟(jì)上，她們沒有獨立權(quán)。在生活中，她們與丈夫的地位更是天壤之別。所以說，女性并沒有獲得與男性平等的關(guān)系。

（二）資本主義社會的法律制度不合乎人性

法律的效力在于解除罪惡，限制人民不使他們作惡。現(xiàn)代法律觀念雖比以前進(jìn)步，但除了不顧人的動機(jī)之外還有片面的約束的欠缺。有時某個人的動機(jī)是好的，但結(jié)果在法律上卻是罪過。娜拉觸犯法律，偽造簽名，可她的動機(jī)是救自己丈夫的命，她雖然冒名簽字獲得錢財，可也通過自己的辛勤勞動努力償還了一大部分債。作者通過娜拉的口吻對資本主義的法律進(jìn)行控訴：“我也聽說，國家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。父親病得快死了，法律不許女兒給他省煩惱。丈夫病得快死了，法律不許老婆想法子救他的性命！我不信世上有這種不講理的法律。”

在這個問題上，娜拉和海爾茂產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧并導(dǎo)致分手。如果海爾茂了解真相，在他看來，他的婚姻是建立在欺騙之上，他決不允許妻子撒謊，因為這是對他的褻瀆。而對于娜拉來說，婚姻是建立在愛情的基礎(chǔ)之上的，這種愛情可以給她迎擊一切的力量，而這種愛情卻是通過應(yīng)受懲罰的行動而贏得了它存在的權(quán)利。所以兩人之間產(chǎn)生了無法逾越的鴻溝。因為思想上的離異，使得她行動上與丈夫分道揚(yáng)鑣。

（三）海爾茂的資產(chǎn)階級價值觀與娜拉的浪漫主義愛情觀的對立

《玩偶之家》中的男主人公海爾茂是個溺愛妻子的好丈夫。他嚴(yán)格地遵守資產(chǎn)階級法律，維護(hù)資產(chǎn)階級的道德。海爾茂所做的一切，不能簡單地看成他的自私和懦弱，他只是按照資產(chǎn)階級的法規(guī)行事的。海爾茂生活的目的在于在社會中達(dá)到一個保險的地位以及附帶著它的所有利益。為了達(dá)到自己的目的，他必須做到無懈可擊，遵循資產(chǎn)階級的觀念，所以在他看來，沒有丑聞力求完美就是他的理想，任何出格的事都是極重的犯罪。而娜拉的偽造簽名毀了他的好名聲，毀了他的幸福與前途，也可以說與他的價值觀相左。直到這件丑事被解決后，他才重新冷靜下來，他想忘了整件事情，想象一切從未發(fā)生過，這是他理解，并且寬容了一切。

娜拉并不理解海爾茂的這種觀念，娜拉的價值觀與海爾茂不同，她擁有的是一種浪漫主義愛情觀。黑格爾說：“在這種情況下，對方就只在我身上活著，我也就只在對方身上活著;雙方在這個充實的統(tǒng)一體里才實現(xiàn)各自的自為存在，雙方都把各自的整個靈魂和世界納入到這個同一里。”[2]戀愛的兩個人雖然身體是自己的，都活在了各自的精神世界中，在對方的精神世界中得到了愛與滿足，精神上互相支持。如果一旦失去了對方，對自己打擊會很大。娜拉的愛情觀點與黑格爾提出的大致相同，具有浪漫主義色彩。她認(rèn)為愛情面前人人平等，在海爾茂生命垂危遇到危險時，自己應(yīng)該全力以赴哪怕以生命為代價;同樣的，當(dāng)自己陷入危難之時，海爾茂也應(yīng)該挺身而出。但海爾茂的所作所為卻是對娜拉無情的打擊，這從根本上動搖了娜拉心目中使她快樂的、曾令她舍身的愛情觀念，打破了她所醉心的“奇跡”，而海爾茂不懂娜拉所說的“奇跡”，因為他無法領(lǐng)會娜拉浪漫的愛情觀念。

總之，娜拉與海爾茂代表了兩種不同的價值觀，正是由于兩人價值觀的不同，使他們發(fā)生了沖突，導(dǎo)致了兩人的分手。