作者：書劍飄零2014年11月29日發(fā)表于

話說(shuō)，我們每個(gè)人來(lái)到這人世間都是赤條條而來(lái)，而后又赤條條去，來(lái)的時(shí)候給了周圍人的歡喜。對(duì)于某些人，你來(lái)的時(shí)候意味著希望。就像一顆種子一樣。

春天來(lái)了是種子的希望；夏天來(lái)了是種子的發(fā)芽成長(zhǎng)；秋天來(lái)了是種子的瓜熟蒂落，亦或許秋天來(lái)了是種子的晚景凄涼、悲壯；冬天來(lái)了是種子的再度掩蓋、離棄塵世。

我們來(lái)自于塵土終亦歸于塵土。那時(shí)，有的人記得你，在他的永生不會(huì)忘；有的人忘記你，在你離棄忙碌的塵世的那一刻；惦記你的人希望你永生永居天堂在西方的樂(lè)土不再受人世之苦，樂(lè)土之上一天亦抵人間幾載，整日琴簫相伴，日日流觴，悠哉樂(lè)哉

不知幾時(shí)幾世，早已過(guò)往；痛恨抑或討厭你的人，希望你早歸塵土成就他的霸王夢(mèng)想抑或夜摟你的美嬌娘；詛咒你在三界之下亦身處油湯、夜夜號(hào)涕、其狀慘殤。

那么，當(dāng)我們游戲人間這一段時(shí)光我們是否嗟傷幼、童、壯、青、中、老、晚年，一世流程。由幼稚到成熟，像一顆麥穗一樣。我們飽含食色。在沒(méi)有食物的地方我們?nèi)ふ蚁Ｍ罡钩漯嚒；蛟S吧，在面對(duì)生與死的關(guān)鍵時(shí)刻我們選擇了求生

俗話說(shuō)得好好死不如賴活我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，我們不知道人世間之高山大川之難以逾越。愚公移山早已成為神話。我們的意志不再那么堅(jiān)定，因?yàn)槲覀兊目萍甲阋詮浹a(bǔ)我們的惰性。

不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)一句這樣的話：有一種生活，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不會(huì)知道其中的艱辛；有一種艱辛，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不會(huì)知道其中的酸楚；有一種酸楚，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不會(huì)知道其中的幸福；有一種幸福，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不知道其中的純粹。人生是一串由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人總是笑著數(shù)完這串念珠。即使再難，我也會(huì)微笑的默默念下去

所以，我們每個(gè)人的經(jīng)歷有限，難以經(jīng)歷所有的奇遇、遇見(jiàn)所有的人和事所以，我們沒(méi)有過(guò)生離死別，我們亦沒(méi)有離別之苦、之痛。

在美國(guó)，有一位被人們稱譽(yù)已久的大師亞伯拉罕馬斯洛，他提出一個(gè)理論被人們稱之為馬斯洛需求層次理論，按照他的說(shuō)法：我們?nèi)耸紫仁且獫M足最基本的需要求而后才會(huì)有其他的需求。

如果我們食不果腹，那么，我們?nèi)绻吹降教幎际枪庵ü伞⑻恍芈度榈呐耍菢友龐啤趁摹L(fēng)騷，極具誘惑力的勾引你。就好如說(shuō)那一個(gè)個(gè)女人都已經(jīng)幾千年已經(jīng)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)男子，這世間的男子都已經(jīng)死光了、絕跡了只剩你一個(gè)。

那些女的都一個(gè)個(gè)屄里流著淫水、嘩啦啦直趟、嘴里來(lái)滿口淫聲浪語(yǔ)。東方中國(guó)之典雅，日本之放蕩、端莊，美國(guó)之花哨，法國(guó)之性感都齊聚一堂，喊你操逼。

東方之中國(guó)的我要……我要……來(lái)操我吧，妹妹屄好癢…好癢…快…快…快來(lái)把哥哥的大雞巴插進(jìn)來(lái)吧啊…我已經(jīng)受不了了啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊

日本雅蠛蝶，哦……哦……哦……雅蠛蝶哦…來(lái)操妹妹嫩屄吧…哦…哦…哦.

美、法、eonbabyohyeohye這時(shí)，你會(huì)陽(yáng)根巨挺嚒

任從世界到處是屄，蝴蝶屄、梅花屄、鉆鉆屄、蚌殼屄、珍珠屄、饅頭屄、鷹嘴屄、大象屄。

正是：天涯處處屄密布，只耐饑渴腹中虛.

這時(shí)，你的眼里已經(jīng)餓得直冒金星，很快一命嗚呼恍兮惚兮，一眼看去，奶像饅頭，大腿像豬蹄，小腿像香腸，眼睛像魚(yú)丸，屄像蒸餃，五指像蔥頭，屄毛像拌面，女人流出的白漿、聳水像下面的清湯，頭發(fā)像拉面，一切的一切都是那么需要，只是都是與充饑有關(guān)，屄不屄，全當(dāng)拌面去充饑；奶不奶，只把饅頭往肚塞

嗚呼哀哉，尚饗想不到屄也淪落如此不堪境地。想起尼采大師一句嗨，你去女人那里嗎別忘了帶上鞭子真是金石之言不到生死不知屄之荒唐啊。

遂作詩(shī)一首，以賦屄之零落。屄零落昔日肚飽日思屄，天涯千里去尋日；今日腹空淪落此，眼看是屄不是屄

馬斯洛還說(shuō)：我們的需求是逐層遞增的。其實(shí)不用馬斯洛說(shuō)我們也知道。只是馬斯洛有文化，我們沒(méi)文化。但是我們知道的比馬斯洛知道的清楚。

或許至少有這樣的一個(gè)例子可以證明：馬斯洛沒(méi)有日過(guò)屄的時(shí)候就有成千上萬(wàn)的人每天都要日一盤，像喜歡下棋的老叟一樣每日一盤，天天不離，日操不厭。估計(jì)老頭也是有所感懷吧

所以，與其說(shuō)馬斯洛說(shuō)我們?nèi)说男枨笾饘舆f增。還不如說(shuō)我們知道我們的肚子飽了。自然想要操逼一回道理。

那么，我們把這個(gè)在很多人已經(jīng)操屄的年代還沒(méi)出生的馬斯洛扔進(jìn)糞坑吧仕寒無(wú)君子，饑寒起盜心，飽暖才思淫欲。這我們是知道的，比什么馬斯洛清楚的

在這個(gè)飽暖富足的年代，我們已經(jīng)忘記了過(guò)去的有屄無(wú)米的年代，進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們很光榮的生恰逢時(shí)，在有屄有米的年代，首先為了我們的萬(wàn)幸，不僅詩(shī)興大發(fā)還陽(yáng)根巨挺。

遂作詩(shī)一首：二十一世紀(jì)世紀(jì)金源恰逢間，有屄有米有柴鹽；不是幼崽亂夸嘴，日過(guò)騷屄萬(wàn)萬(wàn)千。

屄賦已作，來(lái)看看二十一世紀(jì)之藍(lán)圖紅燈，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已經(jīng)遠(yuǎn)去，未知的的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有來(lái)臨。即使來(lái)臨，我怕個(gè)屁達(dá)官貴人心不虛，我爛屌一根拿去喂狗，有啥可惜如果真的來(lái)了，我們大家一命歸西。哈哈，寫到次深感欣慰世界真是大同、眾生真是平等。