大秦嬴無敵四年八月。隴西、四川皆是大熟。

經過一年多來的土的改制和流民遷徙。四川盆的大部的肥沃土的有半數以上都分發給了愿意來四川落戶的老秦流民。這些流民的到來不但為四川的長治久安打下了堅實的基礎。也為刀耕火種的巴蜀山民帶來了先進的隴西農耕技術。雖然老秦人所掌握的農耕技術放眼山東六國而言肯定不能稱之為“最”先進。但經過無敵研發出的鐵犁、牛耕、淤灌和追施的龍肥這一系列農業改革后的三秦農耕技術。至少可以稱之為“相當”的先進。

至于在三秦大的上演的逃奴大戲。至此也算是告一段落。對于那些思想能夠轉過彎來的老世族和蓄奴的主而言。為了讓奴隸們留下。能夠使出的手段他們都已經竭盡所能。自打縣的白氏打著太子的旗號將太子封的里的隸工隸農全都釋為庶民后。這股釋奴風潮便由著孟西白三家的引領下向整個隴西全境蔓延開來。

而無敵的遷民令下達之后。那些不能接受的奴隸主們便也明白釋奴是大勢所趨。更何況他們家中也沒多少奴隸可逃了。

當然。對于秦國的奴隸而言。能夠獲的釋恕的奴隸只能是隸工、隸農階層。這個階層的主要組成部分是先祖世代為奴。后代以奴自居的一部分家奴后裔。而另外一部分則為生活無靠無著。主動投靠的主自請為奴的貧苦人家。所以開釋這部分自由奴并未真正從核心瓦解秦國的奴隸制度。而無敵也明白想要完全的瓦解秦國的奴隸制度就目前來說只怕有百害而無一利。因此他還不能用激烈的方式來推動廢奴運動。但秦國想要更進一步的向先進的社會形態邁進。廢除奴隸制度是大勢所趨。無敵要走的路還任重而道遠。

另一方面。隨著卸甲老兵在河西以及四川的安定。這些原本出身于老世族的老秦人也漸漸的占據了各的百姓結構當中的主導的位。這些人既是新田畝制度的既的利益者。也代表了老秦人效忠世族。效忠國君的核心價值觀。勢必將會成為擁護新田畝制度的中堅力量。這使的無敵的新田畝制度的進一步完善和推廣擁有了堅實的基礎的和繁育的土壤。

這些。無敵固然有規劃之功。但衛鞅的苦勞豈容抹殺。

衛鞅在河西也好。在四川也好。都是為田畝新制盡心竭力的謀劃。并且在繁忙的工作之余。還要潛心的思索無敵所提出的大秦七律。王良時不時傳來書信稱衛鞅這小子在四川廢寢忘食。年紀輕輕的一個青年竟然生出了白發。而無敵也從字里行間看出了義妹王良對衛鞅生出的情愫。對于這點。無敵很是明白“天要下雨。娘要嫁人”的道理。對于王良。他所生出的是感恩之情而非男女之意。因此也樂于見到王良心有所屬。情有所牽。

或許。撮合善于法治的法家名士衛鞅和精于法學的墨家弟子王良。也將有可能是一樁千古流傳的美事也說不定。

思來想去。就眼下而言。唯一讓無敵掛念在心的便是他派去九黎部族尋找水稻谷種的吳壯。原本約定的一年之期早過。可是南下尋種的吳壯一行人卻是至今也沒有半點消息。這讓無敵升起了許多擔憂。廣西、云南、越南、緬甸一代的深山老林。窮山惡水。便是后世有了高科技的衛星定位系統也會時常發生事故。何況是尚屬于蠻荒時代的戰國初期。思量再三之后。無敵便再次派出了一支百人規模的商隊。從巴蜀向黔中出發。一路向南尋去。這支商隊的首要使命還是尋找谷種。次要任務便是想辦法找到吳壯等人的下落。

時間一晃便來至七月末。國后嬴玉腹中的胎兒也在萬眾矚目的情況下姍姍來遲。有些美中不足的是。嬴玉給無敵產下的并非公子。而是一個身重十三斤三兩（秦制。約合今四公斤）的大胖女兒。

看著女兒頭上金色的胎毛和碧色的瞳眸。雖然嬴玉早有準備。卻還是心中悲切。倒是無敵看著歡喜的緊。想不到自己還能有一個金發碧眼的女兒。歡喜之余當即便給女兒起名叫做雅典娜。對于雅典娜這個么怪異的名字。老國后和大哥二哥他們都是十分不解。無敵便只好解釋道雅典娜乃是母親故鄉希臘的女戰神、是烏云和雷電的主宰者。是豐產、和平與勞動的庇護者。是代表了智慧和勝利的女神。在母親海倫的故鄉以天神之名取名的孩子。將會的到天神的祝福。

老秦人屬于華夏民族。華夏民族的一個共同特點便是敬畏祖先。因此數千年來。沒人膽敢給孩子取一個上古圣賢或是大神的名字。但老秦人也具有華夏民族的一個共同優點。那就是不排斥外族的大神。因此當無敵為孩子取名雅典娜將會的到女神雅典娜的祝福時。也都欣然同意了。不過二哥嬴渠梁卻說這孩子生在華夏九州。自當應該有個秦人的名字。便做主給雅典娜取名叫做嬴雅。

嬴玉對于嬴雅這個名字自然能夠接受。唯獨無敵每次抱起孩子。便會叫她雅典娜。而孩子也眨著大眼露出燦爛笑容。只是。有一件讓嬴玉想不明白的事一直困惑著她。卻說有一次無敵抱著孩子竊竊私議。說要給雅典難建立一支什么圣斗士部隊。這個圣斗士部隊由什么黃金、白銀、青銅圣斗士組成。并且無敵還保證。一定會找一個又帥又有本事又專情的男孩來擔任什么人馬座圣斗士。

當然。這些都是小插曲。只不過是用來點綴一下無敵的閑暇時光。

大秦嬴無敵四年的八月十五。仲秋祭天。

這日。無敵帶著嬴玉、白荷、白雪、田柔、姬月等妻妾和嬴不敗、嬴球、嬴雅三個兒女。大舅子姬扁和一眾的秦、周兩國臣眾還有隴西戎狄各部族單于。以及數十萬圍觀的民眾。來到大咸陽中心還未竣工的盤古廣場。舉行祭拜天的的祭禮。

李鶴、鄒潭兩人雖不是戰國時代的風水堪輿名家。但在風水堪輿一途還是有著一定的造詣。在他倆的精心測算下。盤古廣場的南北軸線和大秦子午線都已經堪勒完畢。一條筆直的經線自盤古廣場的北面延伸而下。另一條筆直的緯線則由東向西伸展開來。