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焚書（1 / 1）

焚書

烈火可以焚滅一切，有時(shí)是一座宮殿，有時(shí)是一個(gè)文明或者一段光輝的歷史。

扶蘇成年了，他的父親秦王嬴政如今成為了皇帝，這個(gè)稱呼的出現(xiàn)是開天辟頭一回。

嬴政的事業(yè)理想已經(jīng)完成了大半，不過(guò)卻依然不肯稍微停下一點(diǎn)。都說(shuō)攘外必先安內(nèi)，曾經(jīng)秦國(guó)變法圖強(qiáng)壯大內(nèi)部的實(shí)力，給了嬴政一個(gè)不錯(cuò)的平臺(tái)。

他和他的先祖還有幾代秦人共同奮斗，也許也有天時(shí)地利來(lái)襄助，終于在華夏大地上締造了第一個(gè)國(guó)家，不是曾經(jīng)那些王室松散的，各自為政的以國(guó)命名的聯(lián)盟，而是統(tǒng)一的，廣闊的國(guó)家。

昔日的對(duì)手一個(gè)個(gè)倒下了，成了點(diǎn)點(diǎn)星火四處竄逃，已不再為嬴政所懼。他成了這片廣袤土地上唯一的君王，但他并沒(méi)放棄他的征途。

他把目光放在了那些虎視眈眈的外族身上，并派遣帝國(guó)最勇武可靠的蒙將軍去把他們驅(qū)逐的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，雖然也有人認(rèn)為匈奴人也是先祖夏后氏的苗裔。

對(duì)外是這樣，對(duì)內(nèi)也不放松，他還準(zhǔn)備處理四境之內(nèi)那些不同的聲音，因帝國(guó)只允許有一個(gè)聲音，就像天空只有一個(gè)太陽(yáng)。然而具體要怎么做，還要看李斯呢。

皇帝在咸陽(yáng)宮裏舉辦了一場(chǎng)盛宴，宴上淳于越提出了他老舊又不合時(shí)宜的主張，他勸皇帝，

“臣認(rèn)為，殷周時(shí)代的王位能傳襲一千多年,那是因?yàn)閲?guó)王把土地分封給了子弟、功臣,這些人受恩而輔助王。”

說(shuō)到這裏，淳于越看了一眼御座上的皇帝，發(fā)現(xiàn)他面色不變，繼續(xù)說(shuō)了下去:

“而今陛下坐擁天下,子弟卻為一般民眾百姓,如果驟然有田常、六卿那樣的亂臣出現(xiàn),那時(shí)又無(wú)封國(guó)的屏障助手,又如何來(lái)相救呢做事不效仿古法而能久遠(yuǎn)的,臣從未聽說(shuō)過(guò)。”

皇帝沒(méi)同意，也沒(méi)反駁，他把事情放手給了群臣去討論。

議論的聲音不絕于耳，其中最斬釘截鐵的聲音來(lái)自于丞相李斯，他說(shuō):“五帝治國(guó)的方法是不重覆的，三代的政策也不相沿襲，都各按自己的方法治理國(guó)家，不是后者要與前者相違背……。”

“而是時(shí)代不同了。”說(shuō)到這兒，他看了一眼那些擁護(hù)著固有規(guī)則，活在舊時(shí)代的人們，眼底深處暗含著輕蔑。

李斯是個(gè)好辯手，更可怕的是他是有備而來(lái)的，對(duì)手只有“苦口婆心”和陳詞濫調(diào)，而他卻有充足的論據(jù)和詳密的計(jì)劃。

這樣一場(chǎng)辯論，其勝敗是毫無(wú)懸念的，因?yàn)榧词估钏故裁炊紱](méi)有，他也順應(yīng)了皇帝的心不是嗎。

最終，李斯的諫言得到了采納，第二天，他諫言中的，焚毀部分古書，重責(zé)以古非今者的建議就立刻得到了實(shí)施，統(tǒng)一言論思想的同時(shí)，一些說(shuō)得上是“異端”言論和思想也就此隨風(fēng)而逝了。

扶蘇明白了，或許他一開始就明白，但依然為此郁郁寡歡，這讓皇帝不喜，但皇帝還是秉持著教養(yǎng)一個(gè)接班人的原則，教他道理，

“諸子百家，古文今論，都只是治國(guó)者的工具，真正締造一家之言的人——是皇帝。”

說(shuō)完，皇帝就準(zhǔn)備離開了，扶蘇見此頓首，“兒臣恭送陛下。”

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