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第67章佛像（1 / 3）

割肉喂鷹和虎口救人兩幅壁畫，令在場有點(diǎn)了解佛門故事的人，立刻就想到兩個佛門大拿——佛祖與觀自在菩薩。

前者講的就是佛祖成佛之前，為了救一只鴿子，割肉喂鷹的善舉，后者就是講觀自在菩薩之所以成為菩薩，是在他功德圓滿，即將成佛之時，為了救下虎口中的人，而失去成佛的機(jī)會。:筆瞇樓

而前者成了佛，后者卻失去做佛的機(jī)會。

“這四幅壁畫啥意思？一會兒是佛，一會兒是菩薩。”絡(luò)腮胡子找茬一樣，“看來畫壁畫的人，真不是個東西，糊弄人的小人。如果我們沒發(fā)現(xiàn)壁畫問題，買家看了還不得壓價！不厚道啊，這人。”

巫哲說道：“你把人家陪葬品搞出去賣，還說人家不厚道，這話不好聽吧。還有，知道這兩幅壁畫啥意思嗎？”

“啥意思？”絡(luò)腮胡子不以為意的說道，“不能給冥器提價，就沒意思了。”

巫哲就懶得跟絡(luò)腮胡子說了，其實(shí)這這四幅壁畫在這里顯得很突兀。怎么說呢？前面的壁畫都帶很強(qiáng)的敘事性，基本上是想畫什么就畫什么，但是這四幅畫，完整的表達(dá)了的兩則故事，而且這兩則故事背后有禪機(jī)。

佛祖也好，觀自在菩薩也好，他們同樣做了好事，割肉喂鷹是為了救一只鴿子，而虎口是救人，一人成佛，一人成菩薩，高下立分的。

巫哲思考的不是壁畫中的禪意，而是畫壁畫的人為什么把這兩則故事畫在這里。

往前走，大概八米以后壁畫就結(jié)束了，這段壁畫也畫的很隨意，沒有完整的敘事，只是講了是和尚成佛以后的一些零碎場景。

不僅是巫哲，孫何足和梁青也在仔細(xì)的看這四幅壁畫，想從中得出點(diǎn)什么。

絡(luò)腮胡子等的不耐煩，說道：“這壁畫沒啥用，你們看的這么入迷做什么，趕緊走吧，過會那些甲蟲追來了。”

“再等等！”巫哲說道，

絡(luò)腮胡子見巫哲發(fā)話，問道：“巫少爺，你好歹給我們講講看啥子，雖然我們是大老粗，但還是有想法的。”

這一講就很麻煩，還要講兩則故事的禪機(jī)，而佛門故事的禪機(jī)往往在細(xì)節(jié)處，不點(diǎn)破就是想不通的。

巫哲懶得講，張文靜看出來了，俏皮的說道：“我可以給你們講呀，這故事很深意，你們聽完后告訴我為什么觀自在不能成佛唄？”

“你講講。”絡(luò)腮胡子說道。

張文靜大方的點(diǎn)頭，把兩則故事講了。

割肉喂鷹，在佛祖決定救鴿子時，打算用與鴿子相同重量的肉，救鴿子的命，于是他割自己的肉放在秤上，可是不管割多少，始終是鴿子那邊重，最后佛祖稱上自己，才與鴿子的重量一樣，鷹就把佛祖吃了，鴿子得救。

觀自在菩薩成佛在即，看到一個人落入餓虎口中，他先救人再說，于是趕跑了餓虎，留下人，但失去成佛的機(jī)會。

“什么啊？這不合理啊，鴿子怎么跟人一樣重。”

“對啊，救人都不能成佛，救鴿子就可以，難道人命還不如一只畜生？”

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