第157章百年（下）

在此后的數(shù)年之中，又陸續(xù)有五位修為達(dá)到祭骨境巔峰的蠻修以啖魂之法突破攔在道路前方多年的桎梏，成為新晉蠻魂境蠻修。

得此新晉六位化神層次強(qiáng)者的出現(xiàn)，原本只有十位大巫和一頭翼龍大尊的祖鼎圣殿底蘊(yùn)驟然深厚數(shù)成。

更別說陸續(xù)多位蠻魂境強(qiáng)者的出現(xiàn)，一掃蠻道上千年的頹靡之氣，在蠻巫一族數(shù)量最多，但在心氣上卻遠(yuǎn)弱于巫修的海量蠻修們因此再次振奮起了對大道的執(zhí)著。

年輕的小蠻修們也再不會因?yàn)闆]能成為巫修而黯然失落。

而在祖鼎山脈，除了新晉蠻魂境強(qiáng)者陸續(xù)入駐祖鼎圣殿之外，最大的改變卻是來自于最基層。

以往，只有小巫修才能前來祖鼎圣殿集中學(xué)習(xí)，蠻修們的啟蒙學(xué)習(xí)則都在各自部落之中。

只有成長與金丹相當(dāng)?shù)拈_塵境，亦或者與筑基相當(dāng)?shù)哪持械馁?，才能以半駐守、半進(jìn)修的方式進(jìn)入祖鼎圣殿修行。

這有現(xiàn)實(shí)的原因，因?yàn)槲仔薜臄?shù)量遠(yuǎn)少于蠻修，就像是修行界中凡民社會之于練氣境甚至更高境界的修行者一樣。

所以，一個部落之中的巫修數(shù)量非常有限，小巫修的啟蒙要是在部落中進(jìn)行，很容易因?yàn)椴柯湮仔迋€人水平和眼界的原因限制了小巫修的成長。

再加上巫修一開始就要學(xué)習(xí)非常多的巫道知識，一些甚至能夠影響其一生的巫道理念也多是在這一階段形成。

而自從有了大巫以后，巫道在這千年以來更是蠻巫一族的核心支撐。

所以，給小巫修們以最好的待遇，讓其在蠻巫圣地開啟巫道修行，無論是于他們個人而言還是于祖鼎圣殿甚至蠻巫一族而言，都是最好的選擇。

而蠻修則不同，蠻巫一族中，只要是個接受過大祭禮完成了“啟靈儀式”的族人，個個都是蠻修。

哪怕最終能夠晉入凝血境的蠻修少之又少，但有如此龐大的基數(shù)在那里擺著，部落凝血境蠻修的數(shù)量依然遠(yuǎn)超巫修，是一個部落脊梁支柱一般的存在。

所以，每個部落的蠻道氛圍都非常濃厚，足以給每個小蠻修以良好的蠻道啟蒙。

再加上蠻修的起步和巫修不同，小巫修們需要從外界學(xué)習(xí)非常多的知識，構(gòu)建武道知識體系。

而小蠻修的起步則是深入挖掘自身，將巫師們用珍貴材料繪制、滲入皮膜之中的蠻巫之紋徹底吃透，純化。

而這最有效的辦法便是戰(zhàn)斗，無論是和同伴之間的搏擊爭斗也好，還是在長輩的帶領(lǐng)下實(shí)戰(zhàn)狩獵也好，都是非常好的方法。

只有等到蠻修成長到凝血境，甚至是開塵境，部落傳承的蠻道已經(jīng)無法支撐其走得更遠(yuǎn)，祖鼎圣殿的作用才逐漸體現(xiàn)出來。

這是蠻道和巫道成長體系的不同帶來的差別。

但同樣不可否認(rèn)的一個原因，便是蠻道長達(dá)千年的頹靡已經(jīng)逐漸在所有蠻巫人的觀念里種下了一些根深蒂固的觀念。

似乎巫修就是穿長衫的，而蠻修就該是穿短衫的。

老蘇布在成就蠻魂境之后做的第一件事，便是提議并推動了蠻修啟蒙體系在祖鼎山脈的落實(shí)。

從此以后，所有潛力出眾，將來有望凝血甚至開塵的小蠻修們，將享受和小巫修們一樣的待遇。

這看似簡單到只需要在廣袤的祖鼎山脈中新建一片建筑群落，并安排一些合格的蠻修老師就可以，實(shí)則卻涉及到了所有的蠻巫部落。

要想徹底將這種改變固化為一種“傳統(tǒng)”，需要更多更繁瑣更細(xì)致的工作。

所以以往，哪怕是祖鼎圣殿推動，具體到各個蠻巫部落，也會困難重重，現(xiàn)在卻因?yàn)樾U魂境的誕生，變得順暢無比。

可以說，隨著這個消息從祖鼎圣殿向外擴(kuò)散，逐漸傳播到每個蠻巫部落之中，蠻巫們那有些頑固堅(jiān)持甚至顯得僵化的觀念開始被激活起來。

且隨著一位又一位新晉蠻魂境強(qiáng)者的出現(xiàn)而有從一個極端向另一個極端轉(zhuǎn)變的趨向。

這個時候，要是祖鼎圣殿敢振臂一呼，高喊“反攻修行界”，所有蠻巫部落大概都會自帶干糧跟隨。

這樣過度的熱情，直到第七位祭骨境巔峰蠻修生啖蠻魂卻以自爆身隕告終才稍稍冷卻，最后慢慢回落到理智重新在線的程度。

而也是這位祭骨境巔峰蠻修的“以命為證”，給其他祭骨境蠻修及時注入了一針“冷靜劑”。

這讓他們再次清醒的認(rèn)識，蠻道中祭骨境之后新境界的誕生，并不意味著所有祭骨境蠻修就能夠躺贏躺賺了。

便是祭骨境巔峰層次的蠻修，若是對自我認(rèn)知不清醒，盲目突破，身死道消也是頃刻之間的事。

祖鼎圣殿、甚至整個蠻巫一族，因蠻魂境強(qiáng)者的陸續(xù)誕生而經(jīng)歷了短暫的熱鬧過載之后又再次恢復(fù)了穩(wěn)扎穩(wěn)打的作風(fēng)。

只不過，相比于曾經(jīng)，依然顯得自信了許多，各部落在蠻荒各地的發(fā)展推進(jìn)也都更大膽更從容了許多。

這一切的變化，都是姜乾通過龍獸軀殼親身感受而來。

……