七天七夜的行程，飛機(jī)，輪船，卡車(chē)，牛車(chē)等交通工具輪番的交換使用，大量的糧食和卡車(chē)開(kāi)進(jìn)了一個(gè)大廚都是灌木和山丘的草地之中。

在一塊小型的森林旁邊卸下了大量的糧食和醫(yī)藥布匹等物資，漢卡索一個(gè)人進(jìn)了森林的深處，孔馳坐在高高碼起的的糧食堆上面，百無(wú)聊賴的等著漢卡索的回來(lái)。

這是一片草原地帶，沒(méi)有什么現(xiàn)代化的痕跡，到處都是裸露的巖石和小片的灌木叢林地，天空倒是很藍(lán)，空氣也比較清新，只是氣溫有點(diǎn)熱，倒是不怎么難受。

卡布部落的布須曼人的領(lǐng)地是一片有著五千多平方公里的草地和稀疏的草原森林，周?chē)腔哪Ｎ鬟吺畮坠锞涂恐蠛＃沁@里土地貧瘠。除種植少量農(nóng)作物外，他們主要以采集果實(shí)和狩獵為生。至于打漁，沒(méi)有相應(yīng)的工具和船只，只能偶爾在海邊撿一些沖上岸的魚(yú)類(lèi)的龜類(lèi)。還有就是因?yàn)樵S多野生動(dòng)物受到保護(hù)，他們能獵取的動(dòng)物多是野兔、羚羊、野牛等等。有時(shí)，他們還把落入陷阱的羚羊和野牛養(yǎng)起來(lái)。

在布須曼人部落中，男人負(fù)責(zé)外出狩獵，他們常常兩人一組，每星期外出二至三次，所捕獲的動(dòng)物在親戚和朋友之間分享。女人們則負(fù)責(zé)采集，她們通常以四至五家位一組外出采集一切可食用的植物的根、莖和果實(shí)。布須曼婦女在集體和家庭中有一定的地位，受到重視，同時(shí)也享有決定權(quán)。這也許是因?yàn)樗齻兊牟杉３Ｌ峁┝瞬柬毬嗣磕?0%——80%的食物，而男人們?cè)卺鳙C季節(jié)里只能提供全年食物20%——40%。

他們雖然有自己的文化，但是現(xiàn)在沒(méi)有自己的國(guó)家，算是少數(shù)民族的同時(shí)卻是沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)地位，因此時(shí)常和周邊的鄉(xiāng)村居民發(fā)生矛盾和沖突。

卡布部落此時(shí)還是一個(gè)較為原始的部落，他們都沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，所有勞動(dòng)成果均屬部落成員共有。捕獲到獵物后，參與打獵的男人有權(quán)將烤肉分給部落中的其他成員和來(lái)訪的客人。當(dāng)一個(gè)家庭打到獵物后，其他家庭的成員也會(huì)紛至沓來(lái)，也要分一杯羹。

就像是解放初期的鄂倫春人，日子過(guò)的很艱辛，今年的大草原上幾乎沒(méi)有什么雨水，因此吃的東西很少，他們也樂(lè)意將自己的美味分給別人，因?yàn)閯e人在打到獵物后也同樣會(huì)分給自己。

當(dāng)男人外出打獵時(shí)，婦女負(fù)責(zé)尋找各種可食用的食物，如蘑菇、植物的球莖、漿果以及各種瓜果作為家庭日常食物。在布須曼人的食物構(gòu)成中80％是植物食物。與肉食相比，植物食物是一種更穩(wěn)定的食物來(lái)源。負(fù)責(zé)采集植物食物的婦女擁有豐富的植物知識(shí)，知道什么植物可食用，什么植物有毒。布須曼人在采集食物時(shí)決不做那種竭澤而漁式的事情，她們常常在各個(gè)采集點(diǎn)之間輪換作業(yè)。

這是采集的生活所決定的，這算是原始社會(huì)的樸素發(fā)展觀，這點(diǎn)倒是和中國(guó)的文明有些相似，但是大部分民族都不會(huì)竭澤而漁，而是要為后來(lái)留下相當(dāng)?shù)陌l(fā)展機(jī)會(huì)。

布須曼人的生活離不開(kāi)灌木和茅草，他們的居所多為就地取材建成的草棚屋。布須曼人仍保留著鉆木取火的習(xí)慣，他們會(huì)將一撮干草放進(jìn)木塊的圓洞里，然后用雙手快速轉(zhuǎn)動(dòng)一根豎插在圓洞里的細(xì)木棍，不到5分鐘就能把草點(diǎn)燃。

卡布部落是一個(gè)崇拜火的部落，他們部落的圖騰和生活習(xí)慣都與火息息相關(guān)，這些資料都是孔馳在路上套出來(lái)的，此時(shí)的他正在想著如何改造一番這些居民，讓他們變成自己以后在現(xiàn)代的一個(gè)基地。

火焰的力量此時(shí)孔馳卻是沒(méi)有的，但是他卻是不怕火，當(dāng)然這只是他經(jīng)過(guò)改造后的皮膚，毛發(fā)卻沒(méi)有這種力量，不超過(guò)一千度的高溫此時(shí)對(duì)孔馳沒(méi)有多少傷害。