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第四十一節南荒遇慈航（2 / 2）

孔宣忙飛到發出空間波動的地方。發現波動的源頭在一個離海岸線不遠小山中的一個泉眼之中。

持續涌出的泉水流量并不大，只是靈氣含量很高。隨著汩汩流出的泉水，白色的靈氣煙霧在水面上升騰。

看來泉眼之中必定有靈氣聚集的地方。

孔宣集中神識順著泉水向泉眼深處探察，發現這個泉眼是小山腹中的一條地下河流出地面時形成的。而在山腹之中，孔宣探察到一處被陣法覆蓋的地方。

經過一番探查之后，孔宣發現這是一個先天三才陣。

以先天五行之氣按照天、地、人三才混合排列成陣，不識陣法之人陷入陣中后會被此陣困住，迷失于混亂的三才空間之中，在三才空間幻化的虛空、大地、萬物形態之間無序變幻，而無法找到出路。先天三才陣是一個困人效果極佳的陣法。

不過對于識得此陣的孔宣來說卻是毫無難度。將體內的混沌法力轉化為陰陽法力，按照后天五行相克之理，將這先天三才陣中的先天五行之氣一一克除之后，先天三才陣化為一團濃郁的靈氣散開，露出陣中保護的秘密。

只見是一個羊脂白玉瓶，圓肚細頸。神識探進瓶中，卻見瓶中裝有半瓶水，水面散發出幽、白、灰三色光芒。

這個羊脂白玉瓶對于孔宣來說是非常非常的熟悉，正是前世好友，也是前世闡教十二金仙之一、封神之后化身佛教四大菩薩之一觀世音菩薩的慈航道人的本命法寶——玉凈瓶！

而瓶中之水，卻也是赫赫有名的三光神水！該水為天、地、人三才靈氣凝結而成，內含天地空間法則以及生之法則，可以催發萬物生機、也可以消融萬物。

而玉凈瓶本身也是自帶靜止空間，可以裝物拿人。

孔宣的前世好友慈航道人便是由此寶物修煉化形成人，只是后來加入闡教拜玉清圣人為師，卻在封神大劫之后因玉清圣人待徒不公，奮而與燃燈、普賢、文殊三人轉投佛教，成為佛教地藏、普賢、文殊、觀世音四大菩薩之一的觀世音菩薩。

而令人扼腕嘆息的是，慈航自從轉投佛教之后，一身修為便止步不前，直到前世孔宣借佛教賢者劫自爆投入輪回之時依然是佛教菩薩道果，相當于洪荒世界的大羅金仙。

究其原因，慈航先拜師玉清圣人學習闡教道義，后轉投佛教學習佛教道義。卻自始至終沒有悟透自己的道究竟是什么，自然也就無法突破。

而此時被提前發現玉凈瓶，孔宣自然不能讓這玉凈瓶化形的慈航好友再蹈舊轍，而且慈航所有的生之法則對于孔宣想要達成的監控洪荒世界完美演化的目標有相當大的幫助。

因此，孔宣決定，這次要將這慈航收為自己的幫手，也要幫助這位自己前世的好友得償心愿，修得自己的道。

而已經產生靈智的玉凈瓶發現保護自己的先天三才陣被一個陌生人破開后，頓感恐慌，發出陣陣靈智波動，苦苦哀求這個陌生人大發慈悲、不要將自己抹去！

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