塞門圣山,就如同它的名字一樣，曾經(jīng)是一座圣山。

不過(guò)它并不是自然教會(huì)的圣山，而是生命教會(huì)的。

這是理所當(dāng)然的,畢竟當(dāng)年奧雷帝國(guó)還沒(méi)有分裂為東西兩國(guó)的時(shí)候，生命教會(huì)才是奧雷帝國(guó)的國(guó)教。

而在自然教會(huì)入侵奧雷帝國(guó)，并將生命教會(huì)驅(qū)趕至東海岸后，生命教會(huì)曾經(jīng)的圣地便統(tǒng)統(tǒng)作廢了——

曾經(jīng)凝結(jié)過(guò)無(wú)數(shù)工匠心血的巍峨神廟,被超然之力悍然摧毀，崩塌成灰；曾經(jīng)受人膜拜的超能使徒被拉下神壇,人頭滾落，被屠殺殆盡；而曾經(jīng)信仰生命之主的信眾們，肯改信自然教會(huì)的還好,一切還能保持原狀,至于那些不肯改信的人，就只能流離失所、被迫背井離鄉(xiāng)四海為家了。

許多許多年后，那場(chǎng)摧山攪海的信仰戰(zhàn)爭(zhēng)，被這里的人們稱為“神圣之戰(zhàn)”，又或者是“光榮之戰(zhàn)”,至于那些因這場(chǎng)“光榮之戰(zhàn)”埋在異國(guó)他鄉(xiāng)的白骨？反正它們也沒(méi)辦法跳出來(lái)反對(duì)了,所以自然也就不值一提。

話歸正題。

總之，自從許多年前的這場(chǎng)神圣之戰(zhàn)后，生命教會(huì)的所有神廟與圣地都?xì)в谝坏?

西奧雷王國(guó)作為自然教會(huì)，沒(méi)有繼續(xù)趕盡殺絕、摧毀那些曾經(jīng)承載過(guò)神廟的山脈，而與此同時(shí)她們作為奧雷帝國(guó)正統(tǒng)后裔，也不至于花大力氣去糾正人們口中“某某圣山”的稱呼,因此“塞門圣山”的稱呼便從奧雷帝國(guó)時(shí)期一直延續(xù)了下來(lái)。

不過(guò)最近幾年,在大型跨國(guó)集團(tuán)戈頓集團(tuán)的交涉下、也在眾人目瞪口呆的注視下,荒廢數(shù)百年的“塞門圣山”竟直接被租給了戈頓集團(tuán)，用來(lái)造打造一個(gè)高科技產(chǎn)業(yè)的集團(tuán)總部，于是，在叮鈴桄榔好幾年后，無(wú)數(shù)極具科技感的高樓大廈拔地而起，而塞門圣山也從曾經(jīng)宗教意味濃重的生命教會(huì)的圣地，變成了電子工業(yè)和計(jì)算機(jī)業(yè)的王國(guó)，至于那些“朝圣者”，也從生命信徒變成了高新技術(shù)者們。

曾經(jīng)的神圣教會(huì)與神圣奧雷帝國(guó)的痕跡，徹底消失無(wú)痕。

一個(gè)時(shí)代的徹底落幕，無(wú)非于此。

易文君覺(jué)得，幸好生命之主已經(jīng)徹底狗帶了，也幸好東奧雷王國(guó)離得遠(yuǎn)、消息相對(duì)閉鎖，否則在聽(tīng)到曾經(jīng)的教會(huì)圣山被用來(lái)租給資本家造工廠后，那不得氣到在棺材里仰臥起坐啊？

易文君對(duì)塞門圣山其實(shí)沒(méi)有太大興趣，但她對(duì)塞門圣山里的戈頓集團(tuán)駐西奧雷王國(guó)分部是真的很感興趣，因此在以“卡洛琳·格雷斯”的身份來(lái)到塞門圣山后，易文君曾多次創(chuàng)造機(jī)會(huì)在戈頓集團(tuán)的附近出入，甚至好幾次都進(jìn)入了戈頓集團(tuán)的內(nèi)部參觀，并且借助身邊的便利，一度登上了高管與技術(shù)人員所在的樓層，去探究去套話。

甚至易文君還開(kāi)啟了動(dòng)靜極小的[完美世界]的能力，試圖在戈頓集團(tuán)的總部找到一些足夠重量級(jí)的線索。

可也不知道是因?yàn)橐孜木奶剿鞯降滋^(guò)淺顯，還是因?yàn)楦觐D集團(tuán)某種程度上就是這樣無(wú)懈可擊，在易文君停留塞門圣山的這三天里，易文君并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何可疑的行跡或是端倪。

于是，短暫的三天過(guò)后，任務(wù)在身的易文君哪怕再如何懷疑這戈頓集團(tuán)，卻也不得不重新啟程，前往自己的下一站。

在離開(kāi)的這一天，塞門圣山的天空早早就下起了大雨，刮著濕涼的冷風(fēng)。

從地理的角度上來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)雨叫地形雨，也就是濕潤(rùn)氣流遇到山脈等高地阻擋時(shí)被迫抬升而氣溫降低形成的降水。

而從超自然的角度上來(lái)說(shuō)就簡(jiǎn)單多了——這是水靈與季風(fēng)女神的恩賜。

因此，當(dāng)易文君撐著傘，按照“卡洛琳·格雷斯”的人設(shè)，以一副虛弱卻又虔誠(chéng)的模樣從塞門圣山上親自走下來(lái)時(shí)，她驚訝看到沿路上正有無(wú)數(shù)朝圣者正向山上走來(lái)。

這些人一步一跪，順著沿道山路上山，

以特有的姿態(tài)、手勢(shì)甚至舞蹈，發(fā)自內(nèi)心地感恩這場(chǎng)陣雨的降臨。

易文君仔細(xì)打量過(guò)去，發(fā)現(xiàn)這些由下而上的朝拜者中，眾人年齡不一，性別不一，職業(yè)不一，甚至祭祀的神靈都并不相同，而唯一相同的，僅是這場(chǎng)浩然無(wú)聲、緘默無(wú)言的虔誠(chéng)信仰。

易文君忍不住又轉(zhuǎn)過(guò)頭去，看向山頂。