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第六十三章人間無(wú)爭(zhēng)斗【求推薦求收藏】（2 / 3）

惟其如此，這個(gè)國(guó)家才能在上天佑護(hù)下安穩(wěn)順暢的運(yùn)行。

因?yàn)槲逍邢嗌嗫耍裕醭亩U讓、繼承，就是王朝德性“相生”，新王朝取代舊王朝，就是王朝德性的“相克”。

炎帝火，黃帝以土代之。

而火生土，這就是典型的德性相生！

黃帝政權(quán)是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。

中間王朝更迭，到了堯舜禹三代，因?yàn)閳蚶夏甓U讓給了舜。

所以，德性之上走的也是相生。

而堯是金德，金生水，所以，舜是水德。

舜又禪讓給禹，水生木，所以夏朝木德。

與之相反。

殷商王朝取代夏朝，在德性上就是相克。

金克木，所以，商朝的德性就是金德。

其興起時(shí)有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。

火克金，周王朝為火德。

先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。

春秋五霸都是周王朝分封的諸侯，本質(zhì)上都尊崇周室。

齊桓公稱霸的時(shí)候，打的旗幟也是“尊王攘夷”。

所以，這五霸都自認(rèn)“繼承”了周朝的“火德”。

然后，又發(fā)生了韓趙魏“三家分晉”，春秋五霸演變?yōu)閼?zhàn)國(guó)七雄。

而魏國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，以晉國(guó)正統(tǒng)自居。

所以，魏國(guó)便承繼晉國(guó)的火德，旗幟服飾皆尚紅色。

韓國(guó)也出于晉國(guó)，但韓國(guó)弱小，不敢跟魏國(guó)爭(zhēng)老大。

但是。

韓國(guó)出生于晉國(guó)這一點(diǎn)是不變的，韓國(guó)的德性里自然就有火德。

但是，為了表示自己有特立獨(dú)行的德性，韓國(guó)便逆向推演出木德。

所以，韓國(guó)的旗幟服飾皆為綠色。

趙國(guó)亦出于晉國(guó)，和韓國(guó)情況也類似。

但趙國(guó)卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍(lán)色。

齊國(guó)較為微妙，姜齊時(shí)代，以周天子的德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。

田代齊姜，田齊并非周室的王族諸侯。

自然不能接受周室的火德，于是推演出“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。

而楚國(guó)是蠻夷自立而后被冊(cè)封，很長(zhǎng)時(shí)間里楚國(guó)是“旗有五色而服飾皆雜”，中原諸侯嘲笑楚國(guó)是“亂穿亂戴亂德性”的蠻夷。

比較典型的就是，三十五年（前706年），楚伐隨。

隨曰：“我無(wú)罪。“

楚曰：“我蠻夷也。“

從這里，就可以看出楚國(guó)被鄙視為蠻夷，被鄙視的有多狠，也就經(jīng)常被地域黑的鄭國(guó)能和楚國(guó)平分秋色。

或許是被黑的太狠，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，楚國(guó)便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

不過(guò)，最為特殊的其實(shí)還是燕國(guó)。

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