雖然袁弘杰語氣并不激烈，司馬考卻被這話的內容完全激怒了，他騰的站起身怒道：“你還要口供？”

面對司馬考這位進士的憤怒，袁弘杰并沒有絲毫的退縮，他還是鎮定自若的說道：“這不是口供，這是記錄。這是對大家都好的事情。若是有人以此事檢舉你，我就有東西可以拿出來證明整件事。讓你看完之后簽字畫押就是擔心有人起了什么心思。”

“你愛怎么寫怎么寫！我是不會簽字的！”司馬考憤怒的答道，然后起身就出門去了。

他連雨傘都沒拿，就這么走出去。外面雨絲細密，淋在司馬考因為氣憤而滾燙的臉上，讓司馬考覺得很舒服。他心中翻騰著氣憤，悲憤，又對于被人調查的憤慨，也有自己竟然落到如此地步而引發的悲涼。就這么走了一陣，身上的熱力消散，而雨絲把司馬考徹底打濕之后，他渾身開始感到冰涼。

“我為什么淪落到這般田地？”身上冰冷心里冰冷的司馬考忍不住開始自問。理由很容易就找得到，之前是意外領了鄂州的差事，莫名其妙的就成了賈似道打擊的對象，現在又是意外的觸了趙嘉仁的霉頭。雖然從道理上講，趙嘉仁要求保密的思路沒錯。然而那是為了打擊有異心的人，司馬考捫心自問并沒有要對趙嘉仁不利。這件事的理由甚至是因為趙嘉仁而起，若是趙嘉仁沒有談論那些賺錢的事情，司馬考就不會一時興起前去調查。

……就如要是趙嘉仁沒有幫助賈似道，賈似道大概就可能死在鄂州……

也不知道怎么的，司馬考就把自己生平兩次打擊與趙嘉仁連上了線索，這下司馬考雖然身上冷，心里面騰的冒出來一股邪火。他抬頭看了看路，發現自己不知怎么正走在前往衙門的路上，挺起胸，司馬考直奔衙門，準備和趙嘉仁好好理論一番。

看到司馬考渾身濕透的進來，趙嘉仁呆住了。不過他也沒有呆太久，立刻就命人“生火，燒水，準備干衣服”。

這幾個名詞都讓司馬考感覺到某種溫暖，但是他也怕自己被這樣的溫暖給收買了，就趁著怒氣大聲說道：“趙兄弟。我有事要對你講。”

“你的身體更重要。”趙嘉仁毫不客氣的打斷了司馬考的話，“我不管你自己多生氣，多想通過感受痛苦而求得某種心理平衡。在我的判斷里面，你的身體健康很重要。所以先把讓自己生病的可能解決掉，然后再說話。”

大宋官員中不少是身體強壯之輩，例如文天祥。更有不少甚至精于武術弓箭，例如以前和趙嘉仁斗爭過的右丞相董槐。不過司馬考就沒這么強壯，左右過來兩個強壯的女子，架著司馬考就往后面的浴室去了。

司馬考受了凍，身體熱量喪失比較大。結果讓兩位女子架到浴室被脫得只剩條絲綢內褲。兩位也沒有繼續動手，而是給司馬考倒了洗澡水，把他放進去洗澡桶里面暖著。接著又給他解開頭發洗了頭。

從來沒接受過這樣的待遇，司馬考幾乎要絕望了。不過在溫暖的洗澡水里泡著，體溫上升，情緒也變得有點健康向上起來。等身體驅逐了寒意，司馬考開始覺得自己之前的舉動未免有些孩子氣。有人送來了烘的熱乎乎的衣服進來，司馬考就擦干身子，換上衣服。他一度覺得完全喪失的自信感再次出現。

見了趙嘉仁，趙嘉仁讓人拿來已經準備好的紅糖姜湯，接著有請強壯的女子過來給司馬考擦干了頭發，接著用一條溫熱的布巾給司馬考包住腦袋。

“希望你不要感冒才好。”趙嘉仁覺得自己已經盡力，語氣只是敘述。說完之后，趙嘉仁又說道：“不知司馬兄有何郁悶之事，竟然氣到用糟蹋自己來泄憤。”

在趙嘉仁這個心理醫生看來，根據神經元理論假說，決定人類思維的就是進化中形成的‘大腦類比構造’，以及十幾億的神經元連接組成的數據庫。人類絕非計算機，不會一事對一事的分析，進而得到結果。人類思維為了追求效率，必須采取類比模式。

當神經元連接假說一出，不僅僅指出了人類思維的可能模式。讓趙嘉仁更欣賞的是，至少讓人類靈魂說在趙嘉仁的認識世界中無處容身。‘永恒的靈魂’被證明是不存在的，那就意味著人類有可能通過提煉出‘純粹的智慧’，進而成為神。

所以司馬考的行為在趙嘉仁看來并沒有什么不得了的，心情郁悶的時候，就希望世界能夠隨之變化。這屬于人類‘大腦類比構造’的特性。身體溫度降低引發的身體感覺與心情郁悶類似。至于郁悶的理由，趙嘉仁準備問問司馬考，得到進一步的知識。

司馬考并沒有這些知識，所以他無法理解趙嘉仁眼中的世界，更無法理解趙嘉仁對人類的看法。從趙嘉仁的角度來看，他就是嘗試尋找一種讓司馬考的大腦感受到幸福向上的感覺，希望新的刺激能夠讓司馬考的思路也通過類比轉入幸福向上的軌跡。

無知也許是幸福，如果司馬考知道趙嘉仁的思路，他說不定會因為看到如此冷酷無情的認識而失去所有希望。正因為無知，溫暖的洗澡水，女性強迫司馬考的洗浴，都讓司馬考很多溫暖的回憶得到了類比，譬如他小時候被老娘拽進澡盆洗澡的經歷。于是司馬考就把心里面的不滿對趙嘉仁敘述了一番。

趙嘉仁稍稍有些意外，他沒想到司馬考居然會以‘受到挫折’的類似條件，把趙嘉仁的制度與賈似道對政敵的打擊給聯系到一起。不過仔細想想，趙嘉仁倒也釋然了。不管是趙嘉仁定下的制度或者是賈似道的打擊，都是對體系內發動的無差別攻擊。從這個角度來看，司馬考的類比也并非完全出格。

覺得自己理解了司馬考之后，一直在傾聽的趙嘉仁開口了。“司馬兄，你這么對比的話，有一點是對的。我和賈似道的所作所為都與吃飯砸鍋有關。對賈似道來講，以他為左丞相的朝廷就是個鍋，要是不砸舊鍋，就輪不到賈似道的新鍋登場。而我定下的制度就是防止有人砸鍋，若是有人不遵守制度，就是砸了我的鍋。所以賈似道是破壞者，我是維護者。從這個角度來看，我和賈似道又完全不同。”

司馬考是個聰明人，此時心情也恢復到上進的思維路數。趙嘉仁的解釋他聽懂了，也有些明白了。當然，最明白的就是司馬考對自己的定位。不管是對砸鍋的賈似道，或者是維護鍋的趙嘉仁，司馬考都是鍋里的飯菜，任人處置。