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第七十九章祭（求追讀！）（1 / 3）

這個世界的祭祀之道。

若是明確劃分的話。

天神曰祭，地祉曰祀。

人道二分，在用曰禮，在法曰儀。

不過，這些大多都是古稱，隨著時間流轉，神州陷入末法后，其彼此之間的的界限，再就不再那么分明了。

于今人而言，大多是祭祀、禮儀混用。

現在，白小石所進行的便是一場祭祀。

祭祀的對象，就是他所呼喚的萬物之母。

當然，剛剛白小石對蝗道人所說的獻祭的對象是他自己，這倒也沒有錯。

作為儀式現如今的操控者和受益人，如果蝗道人不跑的話，他的所有血肉靈性都會成為白小石的養料。

這場祭祀是進化儀式的最后的一環，也是回收進化儀式當中的力量所必須經歷的一步。

原本應該由蝗道人來進行這一步驟的。

不過蝗道人現在跑了，主動放棄了這些力量，白小石就只能勉為其難榜他完成這一步，算帶著收割勝利的果實。

另外有一點必須要提的是。

這場祭祀是必須進行，否則最后可能出現的狀況就是，沒有結束的儀式無序進行下去，失去控制。

最后整個豐兆縣城陷入一場名為進化的狂潮，將所有生靈卷入其中。

事實上，這場進化儀式本身，就是蝗道人使用儀軌，借用了萬物之母的力量，方才能夠進行下去。

否則光憑一個第五階位的大妖想做到化身千萬的程度，無異于癡人說夢。

在進化儀式中，所有符合進化概念的行為，都會化作一份力量，融入儀式當中。

廝殺，吞噬、繁衍、變異以及死亡……都能為其產生力量。

另外一點在于，白小石一直說，蝗道人掀起蝗災試圖血祭豐兆縣城。

這當中所用的字眼，是血祭，而非吞噬，其中意義也在于此。

同樣的理由，以蝗道人的位格根本不可能做到吞噬一城之人生靈，換第八階位亦或是位于超凡頂點的第九階位來還差不多。

所以蝗災吞噬的萬物生靈，血肉靈性，并不是直接成為蝗道人的養分，而是會轉化為進化力量，一小部分供給蝗災壯大，一部分則存儲在儀式當中。

在進化儀式的最后階段，主祭之人，需要以最為盛大的、隆重的、符合進化概念的行為作為收尾，取悅萬物之母。

如此才能取回儀式當中所儲存的力量，甚至獲得萬物之母的恩賜。

另外，想取悅萬物之母也絕對不是那么容易的事情，具體要怎么做。

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