“志平，志丙！”

馬鈺來(lái)到這里，便看到兩人倒飛而出，頓時(shí)驚呼出聲。

這兩人雖然不是他的徒弟，但也是全真教弟子之中的翹楚，是全真教未來(lái)的希望，因此備受關(guān)注。

他運(yùn)起輕功，三兩步便來(lái)到尹志平身邊，把脈一探，就發(fā)現(xiàn)尹志平在身體方面并無(wú)大礙，休息半個(gè)來(lái)月就能好，但經(jīng)脈之中卻有一種強(qiáng)大的力量縱橫，若不驅(qū)除這輩子都別想動(dòng)彈了。

馬鈺將真氣輸入尹志平體內(nèi)，試圖去除這股力量，但他的真氣與那股力量相撞，瞬間就被瓦解。

而對(duì)方卻絲毫損傷都沒(méi)有。

馬鈺頓時(shí)面色大變，將尹志平緩緩放在地上，轉(zhuǎn)身看向周明。

“閣下，何人？”

短短四個(gè)字，卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的怒火。

“在下，漢人?！?

周明也是以四個(gè)字回應(yīng)。

馬鈺身上揚(yáng)起的氣勢(shì)一衰，眼中的光芒也隨之淡去。

“我明白了?！?

封建社會(huì)的情況之下，一個(gè)教派，一個(gè)勢(shì)力想要發(fā)展，最好的辦法莫過(guò)于攀附權(quán)貴。

那些王侯常去拜訪的佛寺，香火通明，若是有皇帝前去，那更是可以一躍名揚(yáng)天下。

更有無(wú)數(shù)佛門(mén)大師，道教高人，貼近到皇帝身邊，想方設(shè)法的獲得皇帝恩寵，甚至是讓皇帝信仰佛，道。

所謂南朝四百八十寺，佛門(mén)大興，歸根結(jié)底還是因?yàn)榛实坌欧稹?

全真教能夠發(fā)展起來(lái)，差不多也是依靠同樣的路線。

這條路線沒(méi)有問(wèn)題，但有問(wèn)題的是，在這個(gè)時(shí)代，天下不止一個(gè)王朝，而全真教所處的地方，偏偏又是北方。

當(dāng)初，金人勢(shì)大，全真教就是金人權(quán)貴的座上賓。現(xiàn)在元人勢(shì)大，全真教又在元人的眼皮底下，發(fā)展的如火如荼。

那丘處機(jī)更是曾遠(yuǎn)赴草原，為成吉思汗說(shuō)道，因此得到了全真門(mén)下永不收稅的的承諾。

雖然全真七子也同時(shí)會(huì)在南方行俠仗義，傳道講經(jīng)，但依舊有很多人堅(jiān)定的認(rèn)為，全真教已經(jīng)成為了元人的走狗。

對(duì)于這種情況，馬鈺也無(wú)話可說(shuō)。

站在全真教的角度來(lái)說(shuō)，這些事情都是必須要做的，否則，金人，元人豈能坐視一個(gè)漢人宗教，在他們的地盤(pán)上大肆發(fā)展。

但同樣的事情，在不同的人看來(lái)，自然也是完全不同的。

馬鈺一開(kāi)始可能還會(huì)與人辯論，但如今，卻已經(jīng)有些習(xí)慣了。

不過(guò)……這也不是你找上門(mén)來(lái)，挑釁全真教的理由！

馬鈺深吸一口氣，撿起地上尹志平的長(zhǎng)劍，道：“閣下，出手吧?！?

周明道：“還是你先出手吧，否則等我出手，你就沒(méi)機(jī)會(huì)了。”

馬鈺看了看四周近百位受傷的弟子，絲毫沒(méi)有覺(jué)得周明是在說(shuō)大話，他縱身一躍，便率先殺來(lái)。

因?yàn)橥踔仃?yáng)死的早，創(chuàng)造出來(lái)的武功并不多，此刻馬鈺所使用的，便是全真劍法。

此劍法微言大義，雖然是入門(mén)劍法，但是用到什么時(shí)候都不會(huì)落伍。

只可惜并沒(méi)有觸發(fā)bug。

想想也是正常，剛才那可是九十八人合力擺下北斗大陣，但也不過(guò)是中等威脅。

馬鈺身為掌教，個(gè)人武力可能很強(qiáng)，但功力方面也比不上那九十八人合力的攻擊。

那九十八人就算每人只修煉了三年，加在一起也得是三百年內(nèi)力，馬鈺縱使修為精深，但是他這個(gè)年紀(jì)，能有四五十年的內(nèi)力就算不錯(cuò)了。

既然連破防都做不到，周明就完全沒(méi)心思和馬鈺對(duì)戰(zhàn)了，便從指尖射出一道劍氣，直接打斷了馬鈺手中的長(zhǎng)劍。

馬鈺驚駭，但卻立刻放棄長(zhǎng)劍，以雙掌拍擊而來(lái)。

雙掌未至，一股寒氣已經(jīng)彌漫四周。

此掌法正是全真教最精深的掌法，名為‘履霜破冰掌法’。

只可惜依舊還是不破防。