鮮于岐走到他身邊，也想起了一首元曲，吟道：“興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。”

張無忌聞言竟是呆了，半晌才回過神來，嘆息道：“是啊！吳宮蔓草，楚廟寒鴉，真不如學五柳大夫為？”

楊逍為人機敏，最工心計，所以見教主陛下有隱居避世之意就上前拍手唱道：“山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地，從來小民不可輕，且為中華謀一樁萬世之基……”

楊逍臨時起意的勸諫果然讓張無忌頓時醒悟，笑道：“現在北元，東吳、南漢和兩廣四面環繞，我們大明若是猛虎，他們便是群狼，幸好今日殲滅了他們大量精兵，四只狼少了爪牙正是咱們反攻的大好時機！”

張無忌說著話便又變得意氣風發，這時候少林寺高僧都已上得山來為眾多慘死之人做法事超度，待法事一畢，明教教主將本教弟子剝光后埋葬。

然后又把其他敵人的尸首一起火化了就地掩埋，少林高僧修為精湛，并不以為忤，空智雖還有些虛弱可是仍舊出來帶著本寺僧眾大念佛經，消除罪業殺氣。

張無忌辭別了空智就帶著明教高層回了燕京，而后大明朝各路大軍開始頻繁調動，北元、朱八八和陳友諒、方國珍四方勢力也都吞并邊界。

朱八八甚至又聯絡了高麗國王王顓，名為求親，實則想要讓他配合自己攻擊大明，不過沒少吃過紅巾軍苦頭的王顓見到明朝越發強大也不敢起異心，反倒斥責了朱八八的使者，并第一時間歸順了大明，成了大明天元皇帝張無忌賜封的第一個藩屬國國主。

眼看著天氣漸漸變涼，張無忌便令烈火旗帶領五萬大軍駐守西北部防止北元南下，烈火旗手下的噴火槍等火器正是蒙古騎兵的克星，因此北元也只是試探性的進攻了幾次，被當頭打回去就不敢再騷擾。

其余四旗和八十萬大軍兵分兩路，一路以上柱國常遇春、左國公、右國公帶領教內的將才和天地風雷四門等共計五十萬大軍，號稱百萬進攻南漢，另一路以武勝伯馮勝、白國公帶領眾教內名將及天鷹旗大軍和青翼刺客軍三十萬大軍由歸德、徐州南下進攻吳國公朱元璋。

一場曠世奇戰打了一年多，因雙方實力懸殊，東吳和南漢兩地的明教大軍連戰告捷，方國珍在天元二年十月就上表歸順了大明，然后背腹受敵的南漢首先支持不住被攻破江州，陳友諒則自殺身亡，至此陳漢政權便消亡了。

最后剩下的朱八八不愧是一代人杰梟雄，竟然又支撐了半年才丟掉了淮北屏障，而后帶領十萬殘余大軍從杭州灣出海東行，去了琉球、日本，在連番大戰后，終于在五年后占領了日本，成立了吳國。

在朱八八被趕到日本后，大明就開始收復大理、吐蕃、甘肅等地，等到天元四年春，中國從南到北，從東到西就全部變成了大明的疆域。

而北元爭權則在天元四年冬季就被打散，元至正皇帝被趕到了北海以北，王保保等眾卻逃至西域以西的中亞地區而形成了一個西元小朝廷，從此元蒙將只剩喘息之力，再無底蘊反攻。

自此以后大明治下的中國就繼承了元朝時期的九成疆土，天元皇帝張無忌也在天元五年春季大赦天下，而后同年進行了封禪泰山的大典。

張無忌驅除韃虜，統一中國，同時還收服了三十多個周邊國家成為小弟。

更為重要的是在左右、白、岐四位國公、左右兩丞相和眾大臣武將的共同努力及江湖諸多門派的鼎力相助下，張無忌開文武兩重科舉，并在收到了華山神機先生的親手信件后，在各地縣學加設武藝一門，并在各個省府州道開設伯樂堂。

以各派弟子平分數目，每年摸骨視材，問答考校，擇選頂級武道人才與天下大派共分之，比例則是朝庭占三成，朝庭挑剩下的其余七成則由天下各派平分，六大派則能得七成之其四。

而在人們都看不到的地方，還有辭官而去的鮮于岐、薛公遠等華山弟子有的坐船出海，有的登山賞玩，實則都身負極為重要的使命。

尤其是鮮于岐身邊長期跟隨著一名面帶薄紗的女子，從天元五年開始就長期在海外隱居，至于鮮于燕則在天元六年春季練成了紫霞神功第四層就在華山派內突然消失，和她一起消失的還有峨嵋、武當兩派的掌上明珠殷湘君。

經過天元皇帝的一系列政策頒布，中國武林自此為之一振，許多武學天分極高的少年便被及時發現送入各派學習，到天元六年春，各大派就多出了幾位甚至十幾位資質堪比張翠山、滅絕、周芷若等人的武學天才，各派掌門都心想若干年后本武學必將發揚光大，屆時武林當可堪比數百年前的北宋巔峰期。

同時由于明朝高祖天元皇帝張無忌重視武學一道，所以民間尚武之風又勝許多，同時六大派除了山門也都外派了弟子配合伯樂堂、錦衣衛等成了半官方半民間的治安組織。

中原武林終有了大氣象，張三豐和鮮于通二人合著的《武道境界真解》也慢慢流傳出來，成為了武林中人人人必備的冊子。

因為從三流弟子到一流高手中，內功修為的每一重大關節都有解釋和細節描寫，這讓許多武林中人看到了公示與眾的“真傳”，并得到了修煉內功的依據、法門、訣竅。

武當張三豐和華山鮮于通的名望頓時又高出幾個臺階，隱然已經成為了大明一朝最偉大的大宗師，在武林中人的心目中甚至勝過了天元陛下張無忌一籌。