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邪氣凜凜。殺意濃濃，天竺僧雙眸寒光四射，緊盯著楊昭邁步而前。每走一步，本來不算魁梧的身軀都仿佛更加膨脹一分；每跨一尺，縈繞周身的冰火二氣就益發滂湃高漲。左腳踏下，半邊長街似重歸三九寒冬，萬物盡遭冰封。右腳提起，半邊長街活像落入鋼鐵熔爐，長條青石板赫然融化為漿。此時此刻，這大興城中最熱鬧繁華的地段，竟仿佛變成了人間煉獄。而天竺僧就是從那煉獄中出來的兇狂惡鬼，正要擇人而噬。

他的獵物只有一個：楊昭！

大敵當前，楊昭心態反而更加平靜，有若古井不波。他橫臂虛架，示意身旁眾親衛退后。易經玄鑒默默凝聚，依照〖艮山固〗心法，同樣緩緩向前踏出一步。

天竺僧的滔天殺意濃烈得宛若實質，矛頭所指之處，就有若一場心靈風暴。縱使并沒有實質性的物理破壞力，但只要陷身其中，心志稍微脆弱者都隨時可能被沖擊得變成神智全失的植物人。而楊昭非但沒有選擇避其鋒芒，反而知難而上。原因，只為他已經躲過了一次。

卻是不能再躲，也不愿再躲。

楊昭逆流向前，縱使兩人之間相距仍有整整百米之遙，卻已無異于隔空過了一招。天竺僧仿佛陡然為之一頓。然而，這也或許只是錯覺而已。剎那光陰間，天竺僧毫不猶豫，腳步依舊重重踏下。滔天殺氣卻不再無止境高漲，反而隨著他腳步間所帶起的某種極奇異韻律，轉趨內斂。

楊昭微微一顫，眉宇間神情越益凝重。易經玄鑒行功加盛，八卦形相隱泛身周，盤旋急繞。用力咬咬牙，再度舉步。先天八卦步法踏下，整個人突然化形為虛。在旁觀者眼中看起來他就像一條影子。似左似右，或前或后地不住晃動。但假如再揉揉眼睛仔細觀察，則可發現殘留石橋上那兩行淡淡腳印，簡直就比用墨線彈出來的還要更加筆直。

兩人逐漸逼近對方。楊昭腳印由淺而深，晃動速度相應越來越快，甚至叫人眼花繚亂，頭暈目眩。相反天竺僧的氣勢越來越弱，得到他終于越過長街，踏足躍馬橋頭之際，身上的冰火二勁，赫然已經衰減至若有若無之境。

相距三丈，彼此各自停步。初春時節，冬寒未消，一陣冷風從橋頭吹拂而過，赫然竟仍帶有徹骨之意。楊昭緊咬牙關，背上早汗透重衣而不自知。“噼啪～”碎裂聲從腳下響起，本來平整光滑的腳印，在天竺僧越蘊越深的龐大壓力下崩塌散碎，再無法維持本來的完美無暇。

竺法冉位居橋下豎掌為禮。在旁人眼中，卻似是個身高百丈的超級巨人。這巨人俯視楊昭，緩緩開口。語聲生澀，一字一句，猶如巨錘敲擊。

“居士，貧僧心中，頗具疑惑，心魔亦因此而起。此惑不除，心魔不熄。居士慈悲，可否為我解惑？”

楊昭面色煞白。站在橋頭拱弧最高處的他盡管自覺渺小，仍舊不亢不卑，雙掌微顫合什回禮，仰望天竺僧，竭力凝聲道：“若此有則彼有，若此生則彼生；若此無則彼無，若此滅則彼滅。偈曰：諸法因緣生，緣謝法還滅，吾師大沙門，常作如是說。”

這番對答，其中甚具玄機，卻只有兩名當事人才能各自明白。

天竺僧虛辭問法，實質問的，乃是對方究竟為什么會知道自己得到冰火七重天的秘密。楊昭所答，則為著名的《緣起偈》。意思是世間有因必有果，萬事都不能割裂對待。當曰你得到了冰火七重天的法訣是因，今日被我知道秘密就是果。因果相承，理所當然，又何須多問？

言辭固然不亢不卑，可是得到吐出最后幾個字時，楊昭的聲音，畢竟已經禁不住微微發抖。

盡管經七晝夜閉關入定之后，境界大大提升。可內力修為的提高，始終還是需要時間日積月累。此際楊昭又沒有天劍在手，單單倚靠本身易經玄鑒功力，和天竺僧爐火純青的冰火七重天相比之下，難免就顯得相形見拙了。

天竺僧嘴角牽動，不置可否。積蓄醞釀多時的冰火二氣卻驟然爆發，冷熱洪流由下而上撲面席卷而至。楊昭遽然失驚，瞬間只感覺四肢無力，滋生出必敗的絕望情緒。可是千鈞一發之際，眉心卻又陡然劇跳。天劍殘留的靈力化為一陣針刺銳痛，楊昭及時如夢初醒，不假思索雙掌齊推。

離卦亂火、坎卦淹水，兌旋大澤、巽風悠悠，四卦同出掌影翻飛。電光石火間冰火二氣如驚濤惡浪，卻在楊昭這塊巖礁面前不得不一觸即退。只聽見“砰砰砰砰砰砰砰～”連續七下爆破聲響過去，仿佛從來沒有過任何動作而依舊屹立原地的天竺僧，面上肌肉不住抽搐，似正忍受極大痛苦。沉聲再問。

“諸惡事已作，不能令不作。眾惡為根，應現六賊。明王忿怒，欲破迷殺賊。斷一切惡，可否？”

他這幾句的意思，卻是說當初的事我不做也做了，已經沒辦法改變。本來沒人知道，一切都太太平平。但是現在秘密被你揭開，就成為了阻礙我的魔障。只有殺掉你，我才可以重新得到寧靜。

冰火螳螂一式刁打七星，突破卦像護體罡氣防線，同時在楊昭雙臂留下了七個淺淺指印。雙臂經脈紊亂，令他幾乎抬不起手。楊昭竭力運功鎮,壓，沉聲緩緩回答道：

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第十章：禪問（1 / 2）