胡靜水面色漲得通紅，大聲抗辯道：“總鏢頭怎么說我*是做白日夢？本門創(chuàng)派祖師笑蒼生，本來就是以刀劍雙修而威震武林的。*我同時(shí)背負(fù)刀劍，就是要再現(xiàn)祖師爺神威。這叫有信仰，有追求，有理想！你們懂不懂啊？”

“可是胡師哥，你這么多年練來練去，武功好象不但沒進(jìn)步，反而更退步了耶？”拓拔文正照舊滿臉憋厚，嗡聲嗡氣道：“以前還在天宗時(shí)，師哥你使劍三十招內(nèi)就能放倒我。可是自從你要刀劍雙修以來，現(xiàn)在好象得花至少一百招以上，還不一定，對(duì)吧？”

秦武安和其他鏢局趟子手聽了都齊聲大笑。胡靜水口中吶吶地，想反駁又找不到詞，一時(shí)實(shí)在尷尬。楊昭連忙出來打圓場，道：“既然祖師爺能做得到，沒道理后輩弟,子就辦不到啊。否則世間門派豈不是都一代差過一代嗎？哪大家還學(xué)什么武，練什么功呢？嗯……我看胡鏢頭沒辦法進(jìn)步，或許只是練習(xí)不得其法，也不能就說是錯(cuò)。假如胡鏢頭和拓拔鏢頭，啊，還有秦總鏢頭。三位不嫌棄的話，咱們不妨找時(shí)間切磋切磋怎么樣？”

那天晚上過招，楊昭輕而易舉就連敗三人，武功比他們強(qiáng)得多了。能得到這樣一位高手指點(diǎn)，對(duì)于三名鏢頭來說可是難得的機(jī)緣。當(dāng)下三人都喜出望外，連忙不住口地答應(yīng)下來。

當(dāng)天晚上，鏢隊(duì)在客棧里投宿安定下來以后，楊昭就和三名鏢頭就相約出外。李神通自然嗤之于鼻，不屑一顧。梵清惠卻也似乎不怕楊昭再乘機(jī)逃跑，只留在客棧里和明月大家說話。

四人不受打擾，于是專心論武。三位鏢頭各自把自己的拿手武功施展出來，楊昭也不用自身深厚得多的內(nèi)力壓人，只以先天八卦步法和八卦掌、冰火螳螂與他們一一過招對(duì)拆，點(diǎn)評(píng)得失，探討不足。

小王爺?shù)膶?shí)戰(zhàn)次數(shù)，其實(shí)真是屈指可數(shù)。可是他基礎(chǔ)修練的易經(jīng)玄鑒，本身是當(dāng)年神算子卓不凡周游天下，見識(shí)過無數(shù)神功絕技之后再融合自己心得而創(chuàng)。再加上在秦嶺逃亡的日子中，又和當(dāng)世劍術(shù)幾乎是最高明的靜齋傳人三番四次地生死相拼。所以此時(shí)楊昭武功雖然算不上當(dāng)世一流，但眼光已經(jīng)極高明。以之指導(dǎo)秦武安他們這些三流中的好手，也算綽綽有余。

秦武安其實(shí)天資不錯(cuò)，練功也刻苦。吃虧就吃虧在一直沒能遇上名師學(xué)習(xí)高深武藝。血戰(zhàn)十式在他手上，固然可以把精髓發(fā)揮得淋漓盡致。但再淋漓盡致，也改變不了它是三流大路貨的事實(shí)。楊昭不敢把易經(jīng)玄鑒的功訣隨便傳授給人，于是就教他先天八卦步法。這套步法精微奧妙，秦武安學(xué)習(xí)以后，本身實(shí)力至少提高有三成左右。既然嘗到甜頭，這位白起后人于是每晚都勤練不休，幾乎連覺都不肯睡的樣子。

至于胡靜水和拓拔文正兩師兄弟，楊昭就沒什么可教人家的了。畢竟天宗的齊物梵天功、逍遙七劍、寰宇三刀等等武功，也都是上乘絕藝。當(dāng)年天宗的創(chuàng)派祖師笑蒼生，更被譽(yù)為是可與天晶傳人南宮問天媲美的武林神話。

天宗的武藝本來確實(shí)是刀劍雙修。但是要同時(shí)精修刀劍，真是談何容易？二百多年前，和天晶傳人南宮問天同時(shí)代的玄天邪帝是一位，邪帝的義子南宮太平是一位，笑蒼生又是一位。此外就再也沒有了。所以天宗從第二*始，就分為刀門和劍門兩個(gè)支派。固然并不禁止弟,子同時(shí)兼修刀劍，但大多數(shù)人有自知之明，都只苦練刀法和劍術(shù)的其中一門。

胡靜水口口聲聲要學(xué)祖師笑蒼生，其實(shí)他真正仰慕的，正是玄天邪帝。得知這真,相后，楊昭很有點(diǎn)哭笑不得的感覺。不過仔細(xì)想想，不想當(dāng)元帥的兵不是好兵，那么不以絕世高手為目標(biāo)，又怎么能有真正的成就呢？唯一錯(cuò)的，或者也就只是胡靜水本人的資質(zhì)，確實(shí)不夠好吧。

楊昭曾經(jīng)聽摩訶葉談?wù)摃r(shí)講起。古往今來，天下間學(xué)武的人數(shù)以億計(jì)，但真正的絕頂高手，則幾百年未必能出一位，即使出現(xiàn)了也未必在同一時(shí)代，更未必有機(jī)會(huì)交手。要評(píng)論彼此高下，其實(shí)是非常困難的。所以就有人根據(jù)其生前表現(xiàn)，將這些高手大致劃分為四大階級(jí)，八小境界。

第一是〖超凡?入圣〗。這類高手悟性奇高，任何高深武功到他們手上，都能迅速掌握并且修練到極致。摩訶葉、朝陽天師、寧道奇、梵清惠、天竺僧等當(dāng)世的一流高手都是這一類。

第二是〖超圣?入神〗。這類高手能在前人基礎(chǔ)上融類旁通，以嶄新思維開拓出武學(xué)新境界。當(dāng)年商周交替時(shí)，將先天乾坤功合并渾天寶鑒的武王姬發(fā)，自創(chuàng)紫雷第八擊的楚霸王項(xiàng)羽、殫智竭慮而開辟三極三限的大羅剎宗宗主武勇、從魔珠與萬劍之魂中領(lǐng)悟劍皇訣的劍皇鐵心等等都屬于這一類。

第三是〖超神?入化〗。從無變有，化虛為實(shí)。臨陣對(duì)敵，舉手拈來都是不世奇招。自成一格開啟武學(xué)大道，后世無不奉其為真正的大宗師。玄天邪帝、南宮問天、菩提達(dá)摩、還有笑蒼生等都可劃歸此類。

第四是〖超化?還虛〗。到達(dá)如此境界，已經(jīng)不再是人，而是神佛仙圣了。古往今來，能有如此境界的都只是傳說中的大神，比如女媧、蚩尤、羅剎、伏曦、以及佛祖釋迦牟尼等等都是這一類。

連摩訶葉都只是〖入圣〗而尚未能〖超圣〗，可想而知，胡靜水要和玄天邪帝看齊，不啻癡人說夢罷了。但想來他自己對(duì)此，也是心知肚明的。只不過人終究要有些夢想，孤兒楊昭也不愿怎么過分打擊他。卻只故意在交手切磋時(shí)引誘他多使用單劍，而不是畫蛇添足地刀劍齊出。如此這般一段時(shí)間下來，胡大鏢頭的武功倒也總算可以正常發(fā)揮，至少不會(huì)被自己拖后腿了。

當(dāng)然，楊昭自己也不是毫無得益。他雖然沒有特別去偷學(xué)別人武功，但和胡靜水、拓拔文正兩師兄弟前后交手過不下幾千招之后。耳濡目染，對(duì)于逍遙七劍和寰宇三刀的招式變化，不知不覺間已經(jīng)了然于胸。再以之融入自己本身武學(xué)，卻在短時(shí)間內(nèi)，又再精進(jìn)了一大步。

如此日夜練功，沉浸武學(xué)的無限奇妙境界之中，竟是快活不知時(shí)間過。忽然有天日暮黃昏之際，遠(yuǎn)方的地平線上，赫然出現(xiàn)了一堵被夕陽染成金黃顏色的巍峨城墻。眾人不其然地同時(shí)抬首仰望，皆為那壯麗景色而覺心醉。良久良久，李神通方才側(cè)身退后，低聲嘆道：“明月大家，那邊就是……成都城了。”

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ps：12的姑姑和姑丈從鄉(xiāng)下出來了。好幾年沒見，12今晚上要陪他們出去吃飯接風(fēng)洗塵，所以晚上無法更新……抱歉啦orz