楊昭離開兩儀殿，也不要從人跟隨，只身向東宮方向信步走去。

大興皇城占地廣大，從太極宮到東宮，正常人依靠雙腿步行的話，至少也要四、五十分鐘左右。這段時(shí)間說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，對(duì)于楊素而言，必定是心急如焚，度日如年了。不過他等得雖然煎熬，總算還有個(gè)希望在。而小王爺卻知道，只要把摩訶葉請(qǐng)過來(lái)一出手，這點(diǎn)希望便也立時(shí)斷絕了。希望越大，失望越大，到時(shí)候卻教楊素情何以堪？雖然自己和楊素父子立場(chǎng)終歸是敵對(duì)，并不因此就可憐他們而收回埋伏于楊玄感身上的暗手，但楊素那副可憐巴巴的模樣看在眼里，小王爺又不是那種沙過短的性格，總難免還會(huì)有幾分惻隱之情。

從兩儀殿出來(lái)，經(jīng)兩儀門折而向東，經(jīng)番禮門而達(dá)通明門，出門之后就脫離太極宮而進(jìn)入東宮了。楊昭沿著走廊慢慢踱步而去，不多時(shí)走入了崇文殿。這里是楊廣的住所，按宮中禮儀制度，太子妃蕭氏其實(shí)應(yīng)該居住于更后面的承恩殿才對(duì)。不過規(guī)章是死的，人卻是活的。楊廣除去蕭氏以外并無(wú)其他妃子，兩夫妻感情又好，所以蕭氏也都陪伴丈夫，長(zhǎng)期居住于崇文殿內(nèi)。

楊昭穿過來(lái)以后，基本上每天都要過來(lái)給父母請(qǐng)安問好的。這里道路走的沒有一千次，至少也有五六百次了，當(dāng)真熟極而流，閉起眼睛也不會(huì)錯(cuò)。小王爺背負(fù)雙手，如庭徐閑步般一路走來(lái)。堪堪將要到承恩殿正殿之時(shí)（正如玄武門并非只有一個(gè)城門，承恩殿也不是一所單獨(dú)的宮殿，而是一個(gè)建筑群落的總稱），忽然聽得有把莊嚴(yán)厚重，不怒自威的說話聲，正從正殿之內(nèi)悠然傳出。那說話聲也并不特別響亮，但字字句句傳入耳中，都是震聾聵，教人聽了以后，不自禁的便想要鼎禮膜拜。

楊昭下意識(shí)收住腳步，側(cè)耳凝神傾聽。只聽那聲音不疾不徐，誦道：“菩提心者，離一切我執(zhí)，遠(yuǎn)離蘊(yùn)處界，及離能取所取，于法平等，自心本不生，自性空故。如過去一切佛菩薩菩提心，我亦如是，此名自誓受菩提心戒。自誓受菩提心已，即結(jié)全跏趺坐、半跏趺坐隨意而坐，結(jié)三大昧印，安心定坐除一切妄想觀，觀六道眾生無(wú)始以來(lái)，生死海中輪回六趣，愿皆菩提心行菩薩行，得出離……”

講的赫然是準(zhǔn)提佛母修持法要。準(zhǔn)提為梵語(yǔ)“清凈”之意，其修持法向來(lái)以方便簡(jiǎn)易而著稱。卻又“具戒清潔，得菩提。不簡(jiǎn)在家出家，縱不斷酒肉妻子，依法無(wú)不成就。”自南北朝以來(lái)，不少高僧大德或東渡傳法，或西行取經(jīng)，凡觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等諸般修持法要，都已經(jīng)頗為人知。但這準(zhǔn)提佛母修持法要，卻是極樂正宗秘傳。因其便易靈驗(yàn)之故，素來(lái)不肯輕傳于外。所以楊昭乍聽之下，就知道在殿內(nèi)說法者，非摩訶葉而莫屬。

摩訶葉既然正在說法，楊昭就不方便進(jìn)去打擾，只駐足靜靜等候。約莫等了七、八分鐘，殿中說法暫且告一段落。殿內(nèi)聲音頓了頓，忽然傳音道：“外面的人是昭兒吧。站在那里干什么？進(jìn)來(lái)。”

楊昭恭恭敬敬地道聲：“是。”舉步推門入殿，卻又陡然為之一怔。原來(lái)此刻在殿中安坐者，竟然頗有多人。在上結(jié)跏趺坐端坐說法者，身材雄偉，肌膚黝黑，頸掛佛珠，頜下留著短須，雙掌合什于胸前，兩目神光四射，身上自然透出股懾人心魄的威嚴(yán)氣息，正是隱為當(dāng)今天下一高手的極樂正宗之主，大隋國(guó)師摩訶葉。在他身后，嫡傳入室弟子五部眾中的‘觀音部’沙也與‘菩薩部’車離二人分別侍立于自家?guī)熥鹕砗螅瑺钌豕е?jǐn)。下處不見當(dāng)今大隋太子楊廣，卻分別是老老少少的合共五名女子。

那五名女子之中，分別有四人安坐于蒲團(tuán)之上。為是名佝僂老婦，她白斑斑，眼睛半開半閉，面上滿布皺紋，身邊放著根碧綠玉杖，派頭十足，氣勢(shì)頗為不凡。身邊則是名約莫十歲左右年紀(jì)，長(zhǎng)得粉雕玉琢的小美人坯子，看來(lái)似是祖孫二人。這兩祖孫之后，則是位氣度端莊雍容，儀態(tài)嫻靜，艷光逼人，卻偏偏又打扮得十分樸素的少*婦，就是楊昭的母親，太子妃蕭氏了。而在蕭氏身側(cè)左右，分別又有兩名女子。其氣質(zhì)同樣高貴典雅，但體形甚是豐腴誘人，正是成熟之極的中年美婦，容貌也有七成相似。但她們卻皆身穿緇衣，足登芒鞋，頭戴僧帽。赫然竟是兩位出家的比丘尼！

殿中居然有這么多不認(rèn)識(shí)的外人在場(chǎng)，實(shí)在大出楊昭意料之外。但意外歸意外，禮節(jié)是不可缺的。當(dāng)下小王爺恭身跪下，分別向母親蕭氏和師父摩訶葉行了一禮，道：“孩兒叩見母妃。叩見師父。”

摩訶葉只點(diǎn)點(diǎn)頭，并不說話。蕭氏則是微微一笑，啟唇道：“好孩子，今天怎么這么有空過來(lái)？”皓腕輕抬，道：“不過來(lái)得倒也巧。娘親正好給你引見這幾位尊長(zhǎng)。”先便指向那位坐在自己前面的老婦人，道：“這位是魏寧縣公的母親尤太夫人，給尤太夫人磕頭吧。”

魏寧縣公，就是獨(dú)孤閥閥主獨(dú)孤峰新得加封的爵位。他的母親尤太夫人，當(dāng)然就是鼎鼎大名的尤楚紅了。當(dāng)今天下間的女性高手之中，自然以慈航靜齋傳人梵清惠以及魔門陰癸之主“陰后”祝玉研名聲最大。但在她們兩人出道成名之前，江湖公認(rèn)的女性一高手，卻是尤楚紅。尤楚紅生性精明狠辣，雖無(wú)閥主之名，實(shí)際卻是閥中真正說一不二的大家長(zhǎng)（情形就像《大宅門》里面的白二奶奶）。憑著手上那根碧玉杖與披風(fēng)七殺杖法，她的修為造詣僅次于‘天刀’宋缺，尤勝宇文述和李淵。只可惜她十年前練功岔氣傷了經(jīng)脈，演變成哮喘頑疾，以至于十年來(lái)功力再無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。再加上獨(dú)孤峰年紀(jì)逐大，也開始真正擔(dān)當(dāng)起閥主的職責(zé)了，所以近年來(lái)尤楚紅深居簡(jiǎn)出，極少再有出手，聲望才逐漸被梵清惠以及祝玉研越。

尤楚紅是獨(dú)孤信次子獨(dú)孤善的元配正室。而楊昭的祖母獨(dú)孤皇后則是獨(dú)孤信幺女。小姑子和嫂嫂之間感情甚好，所以獨(dú)孤善去世后獨(dú)孤閥閥主的寶座才沒有落入獨(dú)孤信三子獨(dú)孤穆手里，而是讓獨(dú)孤峰繼承。這且不談。按照輩分而言，楊昭應(yīng)該稱呼獨(dú)孤善為舅公，那么尤楚紅就是舅祖母了。小王爺花了那么五六秒的時(shí)間來(lái)理順這親戚關(guān)系，卻也不下跪，只恭身長(zhǎng)揖，道：“甥孫兒見過舅祖母。”

“好，好。”尤楚紅不茍言笑，擺足架子受了這一禮，沉聲道：“你舅舅（獨(dú)孤峰）這次出征蜀中回來(lái)，在家中曾向老身盛贊你的好處。今日一見，果然并無(wú)虛言。嗯，對(duì)了。這是你舅舅的女兒，單名一個(gè)‘鳳’字。來(lái)，鳳兒。快給妳表哥見禮。”

那粉雕玉琢的小美人坯子聽得祖母吩咐，烏溜溜的大眼睛轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)。奶聲奶氣地向楊昭行禮，道：“表哥好。爹爹說，你以后是要做皇帝的。所以老是讓鳳兒快點(diǎn)長(zhǎng)大好嫁給你。還說如果不抓緊的話，就讓別人搶走了。表哥，人是怎么搶的啊？就和策哥哥搶鳳兒的麥芽糖一樣嗎？”

這小丫頭，倒真是童言無(wú)忌。楊昭看著獨(dú)孤鳳，嘴角邊不禁泛出一抹微笑。忽然產(chǎn)生了一種想把她收拾得整整齊齊的頭揉亂，然后屈起手指敲敲那可愛小腦袋的沖動(dòng)。笑道：“表哥也不大清楚哦。大概是差不多的吧。”

尤楚紅老臉微紅，喝道：“鳳兒，別胡說。那是你爹在開玩笑而已。怎么可以當(dāng)真。”獨(dú)孤鳳吐吐小舌頭，縮回祖母身邊，神情甚是可愛。蕭氏則嘆口氣，道：“鳳兒若真能嫁來(lái)我家，倒是昭兒的福氣了。就只可惜……”可惜什么，倒是沒說出口來(lái)，只是輕輕搖頭。

旁邊其中一名女尼卻插口道：“其實(shí)嫁入帝皇之家，也就表面風(fēng)光罷了。內(nèi)中辛酸，實(shí)不足為人道。太夫人，鳳兒如此聰明伶俐，將來(lái)如何，還是由她自己喜歡吧。”另一名女尼則嘆道：“師姐說得是。”

蕭氏柳眉輕蹙，似乎頗有不滿。但轉(zhuǎn)眼間還是微露憐憫之意，只淡淡道：“這兩位是華光大師與華勝大師。昭兒，給兩位師太見禮吧。”

華光與華勝這兩個(gè)法號(hào)入耳，楊昭又是微微一怔，方才明白她們二人為什么竟對(duì)“嫁入帝皇家”一事抱有如此強(qiáng)烈的反感。只因?yàn)樗齻冏约罕旧恚驮?jīng)是皇后之尊。但其人生的結(jié)局，卻絕對(duì)稱不上“美滿”二字。而她們本身的名字，也不是什么華光與華勝，而是陳月儀與元樂尚。

前朝北周宣帝宇文赟，生性荒/淫好色，曾經(jīng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者地同時(shí)冊(cè)封了五名皇后。分別是天大皇后朱滿月、天中大皇后陳月儀、天右大皇后元樂尚、天左大皇后尉遲熾繁、還有天元大皇后楊麗華。其中楊麗華就是楊堅(jiān)的長(zhǎng)女，楊廣的妹妹、楊昭的大姑姑。楊堅(jiān)正因?yàn)橛辛诉@層外戚的身份，所以才能在宇文赟死后執(zhí)掌朝政，為其取北周代之而建立起基礎(chǔ)。不過，宇文赟死后繼承皇位的宇文衍，并非是楊麗華所生，而是朱滿月所出。所以楊堅(jiān)也不算是從自己外孫手上奪來(lái)江山。

宇文赟五位皇后之中，天大皇后朱滿月年紀(jì)比宇文赟還要大十二歲。大隋立國(guó)后她出家為尼，法號(hào)法凈。開皇六年已經(jīng)逝世。其次是天左大皇后尉遲熾繁，她出家后法號(hào)華，也在開皇十五年去世了。天元大皇后楊麗華則改封樂平公主。只剩下天中大皇后陳月儀和天右大皇后元樂尚。

陳月儀與元樂尚兩人都是年僅十三歲便入宮。出身、年齡、性情、甚至容貌也都很相似。宇文赟對(duì)兩人都十分寵愛，封號(hào)待遇亦都相等，甚至還經(jīng)常同床寵幸她們二人。所以她們雖然不是親生姐妹，感情實(shí)在同手足，一如漢朝的趙飛燕與趙合德故事。但自從改朝換代之后，她們也只有離開不再屬于自己的皇宮，離開那如同繁花滿樹般的日子。剃去三千青絲，與青燈古佛為伴。大好年華，消逝于單調(diào)沉悶的木魚聲中，寂寞苦悶，卻是何以自譴？

蕭氏與陳月儀與元樂尚年紀(jì)都差不多，因?yàn)椴蝗桃娝齻兗拍矠榱颂孀约汗珬顖?jiān)贖過，所以時(shí)常前往探望。幾年來(lái)交情也日漸親近。今日摩訶葉前來(lái)講經(jīng)說法，教授準(zhǔn)提佛母修持法要，蕭氏便邀請(qǐng)了陳月儀與元樂尚入宮聽講。恰好尤楚紅也有事想見獨(dú)孤皇后，卻也聽說國(guó)師在此而尋來(lái)。卻是都湊到一塊兒來(lái)了。也可以說一句“無(wú)巧不成書”吧。