只不過(guò)要做伏魔尊者令釋族效忠，卻還有一個(gè)難題可堪憂(yōu)慮。釋法神僧的偈語(yǔ)之中，明明白白列出了三大條件。前兩項(xiàng)條件，釋尊淚血和雄姿雷同都不難做到，那最后一個(gè)條件靈光普照，卻有些礙難。假如自己坐上釋法神僧塑像而沒(méi)有激靈光，那么西洋鏡當(dāng)場(chǎng)就要拆穿，非但所謀不成，反而成為個(gè)大笑話了。

楊昭思來(lái)想去，終于想出破解難題的關(guān)鍵所在。要知道，佛家最重因果，卻并不信宿命。認(rèn)為世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷變化，沒(méi)有什么是被冥冥中注定而不能改變的。只要種下相應(yīng)的“因”，就能得到相應(yīng)的“果”。所謂伏魔尊者，亦不可能注定只能是李世民一人，而不能由其他人擔(dān)當(dāng)——前提是必須達(dá)成相同的條件。而小王爺想到最后，終于確定，激靈光普照的原因，關(guān)鍵應(yīng)該就和李世民自幼修習(xí)極樂(lè)六神訣，加上又是雛龍帝星這兩個(gè)條件有關(guān)。而假若自己也要激出靈光的話，那么唯一辦法，就是自己先去學(xué)習(xí)正宗六神訣的心法。

楊昭的武學(xué)，是以偏近于玄門(mén)的易經(jīng)玄鑒為根基。玄門(mén)武學(xué)的心法和佛門(mén)武學(xué)大相徑庭，雖則兩者也不是不可以合練，但其中始終頗有相互沖突之處，故此難度極大。能成功同時(shí)兼修兩家者，可謂萬(wàn)中無(wú)一。不過(guò)當(dāng)年的武林神話南宮問(wèn)天，卻就是這萬(wàn)中之一。他先學(xué)同樣脫胎自道家《南華經(jīng)》的北冥逍遙訣，繼而在悟法神僧指導(dǎo)下習(xí)得源自佛家《阿含經(jīng)》的菩提證法禪功，佛道雙修，最后融匯結(jié)合，自成一家。雖然小王爺也覺(jué)得論資質(zhì)的話，自己和南宮問(wèn)天相比實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，但事在人為，兼且又形格勢(shì)禁，不得不然。沒(méi)奈何，也只得明知山有虎，偏向虎山行了。

主意既然打定，便坐言起行。楊昭于是花費(fèi)了半個(gè)月時(shí)間，探明釋氏一族中記載正宗六神訣心法的石室所在。然后連續(xù)七日，每日深夜也偷偷潛入石室，依照石室上銘刻的圖形與心法去學(xué)習(xí)正宗六神訣。一來(lái)他“無(wú)常風(fēng)”與“無(wú)限電”的輕功高妙，無(wú)人能夠察覺(jué)動(dòng)靜。二來(lái)釋氏一族也萬(wàn)萬(wàn)想不到居然會(huì)有人來(lái)偷學(xué)心法，所以全無(wú)戒備。故此居然神不知鬼不覺(jué)。本來(lái)，小王爺還擔(dān)心正宗六神訣的心法是用梵文書(shū)寫(xiě)，自己難以辨識(shí)。但原來(lái)釋法神僧雖然來(lái)自天竺，卻也精通漢語(yǔ)。他預(yù)知到伏魔尊者將會(huì)是中原漢人，所以留下的心法口訣，竟是同時(shí)用梵文漢語(yǔ)分別記載，兼且還有詳盡注釋。

也不知道究竟是小王爺福緣深厚，抑或他確實(shí)也有條件成為伏魔尊者。總而言之，本來(lái)以為必將是礙難重重的正宗六神訣心法，真正修練起來(lái)時(shí)居然頗為順利。即使偶爾遇上難關(guān)，只要細(xì)心揣摩石壁的注釋?zhuān)?

再憑自己的武學(xué)根基加以揮，則所有難題都立刻迎刃而解。短短七日時(shí)間之內(nèi)，楊昭竟然也練成了“菩薩、金剛、羅漢、雷神”等四式正宗六神訣。佛道兩門(mén)心法雖然未能融合，但也并行不悖，沒(méi)有產(chǎn)生沖突。喜出望外之余追尋原因，小王爺猜測(cè)或許這是因?yàn)樽约阂簿氝^(guò)無(wú)字真經(jīng)的關(guān)系。無(wú)字真經(jīng)為萬(wàn)世武學(xué)之源，后世任何武學(xué)心法，皆不出其樊籬，故此可以包容并蓄，共冶一爐。

既然已經(jīng)練成四式正宗六神訣，體內(nèi)已經(jīng)修出了正宗佛門(mén)真氣，想必也足夠有條件激“靈光普照”了。剩余的觀音、如來(lái)兩式太過(guò)深?yuàn)W，雖然有注釋?zhuān)粫r(shí)間也難以盡行領(lǐng)悟。楊昭不愿再多耽擱時(shí)間，便沒(méi)繼續(xù)強(qiáng)行修煉下去，只是把心法連同注釋都抄錄下來(lái)便算了事。其中，記載正宗“如來(lái)破”心法的石壁，已經(jīng)因?yàn)闅q月侵蝕而瀕臨剝落的邊緣。記得十七年后，李世民就是因?yàn)槿绱耍圆艧o(wú)法學(xué)得正宗如來(lái)破。如今幸虧楊昭早來(lái)了十七年，卻還能夠來(lái)得及，把這正宗六神訣威力最強(qiáng)一著的心法搶救記錄下來(lái)。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。楊昭于是帶上眾人，光明正大地拜訪釋族。再找些雞毛蒜皮的小事做借口，和釋族中人產(chǎn)生沖突。也不必小王爺自己出手，司馬荒墳與飛天兩人已經(jīng)將釋族眾人打得落花流水。族長(zhǎng)釋定見(jiàn)勢(shì)不妙，連忙和妻子釋姥姥聯(lián)手攻上。楊昭親自出馬應(yīng)接，然后假裝不敵，沖入釋族萬(wàn)佛殿，硬接釋定與釋姥姥兩夫妻聯(lián)手合擊的一著“菩薩滅頂”，受創(chuàng)嘔血飛退，恰好便落在萬(wàn)佛殿中的釋法神僧塑像之上。蘊(yùn)涵有正宗佛門(mén)真氣的真龍?zhí)熳又蔬^(guò)塑像雙目，果然立刻激引出璀璨靈光普照四方。釋氏族人見(jiàn)狀，當(dāng)即人人大驚，即刻五體投地，俯身膜拜并迎接伏魔尊者。

此后的一切，便是順理成章，水到渠成了。釋氏族人等候了三百年，終于等到伏魔尊者降臨，種種情形，又都和當(dāng)初釋法神僧預(yù)言的一模一樣。加之其后釋定又帶楊昭入練功石室，教他修習(xí)正宗六神訣。小王爺自然是“一蹴即就”，凝聚正宗的雷神、羅漢、金剛、菩薩四神之莊嚴(yán)法相，楊昭更順?biāo)浦郏炙褜こ鋈f(wàn)華如意和梵音駝鈴兩件神掌法器。至此，釋氏族人完全信服了楊昭“伏魔尊者”的身份，徹底死心塌地效忠。

在釋族中住了數(shù)日，小王爺提出自己還有大事要做，于是告辭。釋定與釋姥姥依依不舍，想要追隨伏魔尊者前往中原效力。楊昭卻婉言拒絕，改而要求釋氏族人留在南蠻監(jiān)視白虎族的一舉一動(dòng)，并定下了彼此進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的秘密方式。隨即帶領(lǐng)血鳳凰和旦梅等人離開(kāi)釋族領(lǐng)地，回白虎族領(lǐng)地向虬髯客告別。虬髯客對(duì)于楊昭居然會(huì)成為釋族的伏魔尊者一事大感驚訝，但釋族在南蠻的影響力向來(lái)十分輕微，故此他也不以為然，當(dāng)下設(shè)宴送別，又命屬下帶路送行，雙方便此各自分手。

得到眾人回到犍為縣縣城，已經(jīng)又是七日之后了。想起當(dāng)初從大興出時(shí)，小王爺確實(shí)是說(shuō)過(guò)“三五日左右就能回來(lái)”的話。但如今經(jīng)歷過(guò)這么多事，前后算下來(lái)，卻是已經(jīng)過(guò)去整整一個(gè)月了。要是騎馬趕路的話，少說(shuō)也得再花費(fèi)大半個(gè)月時(shí)光。想起距離再世霸王重臨只剩余六十天左右，不能再耽擱。于是小王爺立刻喚來(lái)妖龍黑霸王，帶上眾人飛行著趕回大興。

這等懂得飛行的異獸，本來(lái)就極難尋覓。黑霸王更加是上古異種。能夠乘搭其騰云駕霧，眾人都覺(jué)十分新奇刺激，無(wú)不躍躍欲試。沒(méi)想到理想和現(xiàn)實(shí)之間，原來(lái)大有差距。身處萬(wàn)丈云端之間，風(fēng)又大，氣溫又低，若不持續(xù)運(yùn)功護(hù)體，恐怕捱不過(guò)一時(shí)三刻，整個(gè)身體也要被凍成冰棍了。除去司馬荒墳這無(wú)比向往死亡的瘋子之外，其余人等無(wú)不提心吊膽，叫苦連天。心底下更是暗暗誓，終此今生今世，也永遠(yuǎn)不要再乘搭黑霸王這樣子飛來(lái)飛去地活受罪了。