楊昭乃摩訶葉之親傳弟子，這層關系幾乎盡人皆知。(.)可是小王爺幾乎從來沒有在極樂寺內展示過武力，以至于除去五部眾以外，宗門內其他人對于他究竟有幾分真實本領，都缺乏直觀而清晰的印象。而伏難陀在摩訶葉重傷而成為廢人的時候，下山進入大興，無疑起到了猶如定海神針般的作用。再加上這天竺狂僧又擅長蠱惑人心，幾次有意當眾顯示身手，給予觀者的印象，都可謂無比深刻。三番四次下來，在那些普通宗門弟子眼中看來，竟似覺得伏難陀的本事，比起摩訶葉還要更加高出好幾籌了。

然而，此時此刻，伏難陀這一口鮮血噴出，不但將自己和河南王之間的爭斗公開化，更明明白白地告訴了周圍所有人知道，他連一招都還沒有正式出手，就已經被楊昭逼得大敗虧輸。雙方實力之差距，甚至竟比雙方的年齡差距，還要更加懸殊。

霎時間在場所有的極樂宗門徒，都被驚得目瞪口呆，茫然不知所措。伏難陀從極樂雪原帶下來的親傳弟子以及心腹死士，大部分都在先前就被河南王打得一敗涂地，成為武功全毀的廢人。眼下跟隨天竺狂僧出來的這些，卻都是極樂寺原來的門徒。靜默半晌，眾人突然紛紛如夢初醒地一聲驚呼，隨即忙不迭地同時向后退開，讓出了好大一片空地來。卻是滿懷畏懼戒慎之情，惟恐遭受了池魚之殃。伏難陀見狀，心中更加禁不住地又氣又急，又恨又怒。

伏難陀口角染血，右手按著胸膛，身體搖搖欲墜，情形狼狽不堪。和他之前時時所顯示的智珠在握，莫測高深之高僧模樣相比，簡直有天壤之別。楊昭看見他這副模樣，忍不住啞然失笑，揚聲道：“若當真與梵天合一，這世上將再無人能夠擊敗你伏難陀。可是眼下看來……哈哈，原來你距離這至高無上的境界，還是大有距離呢。難怪開口如一，閉口不二，分明是自知要修成如此境界，今生無望，所以聊以自/慰啊。”

天竺狂僧畢竟是大有智慧之人。聽聞楊昭此言，非但能夠只驚不怒，更產生了幡然悔悟之感。他心知自己此刻已經陷身困境，形勢極度不利。假如不能迅扳回敗局，那么非但自己滿腔雄圖壯志要盡化流水，甚至很可能連性命也要保不住。惟今之計，只有來個破釜沉舟，背水一戰了。而那微弱的一線生機，就取決于自己是否能夠不受對方動搖，立刻恢復與梵天結合的如一、不二之狀態。

高手過招，真氣是否渾厚、招式是否精妙、反應是否敏捷，這些條件其實都只屬于其次。真正最重要的，反而是交手雙方的心態與氣勢。伏難陀被逼得無路可退，反而激起了他強大的求生意志，誓要憑一己實力，來個徹底翻盤。他用梵語低低喧頌了兩聲，緩緩站直身體。只在這一念之間，整個人的氣勢，看起來竟已經與之前的狼狽截然不同。他神色從容自然，傲立如山如岳，雖沒有擺出任何迎戰的架式勢子，可是不露絲毫破綻。這天竺狂僧仍是活生生站在眼前，可是他已與梵天相互結合，渾然一體。故此在楊昭的靈覺之中，他就變成既已經消失，可是又和梵天一樣無處不在的奇異狀態。

論精神修養之深湛玄妙，伏難陀委實是楊昭生平所遇到過的敵人之中，最強大也最可怕的一人。

河南王微微瞇起眼眸，點點頭，凝聲道：“伏難陀，本王念在你這身本事修來不易，兼且始終仍是本宗弟子的份上，給你一個最后的機會。立刻棄戰投降，不要再貪圖原本就不該屬于你所有的東西。否則的話，你只會變得：一無所有！”

伏難陀長笑道：“生死之道，在于脫。但若不沉迷，則無可脫。師侄，你如果不能明白這當中的道理，那么即使再如何苦修，到頭來仍是一場空罷了。切記，切記啊。”說話之間，他身上袍袖無風自動，如波浪起伏般震動不休。澎湃而凜冽的勁氣從其三脈七輪之中源源透放，隨之轉化為暴風般的狂野氣流疾旋涌卷，終于將寺院山門前這片空地的每一寸空間都充斥占滿，直教人為之呼吸為艱難。

楊昭嘿聲輕哂。日月二氣隨念透放，若有若無，似攻非攻，似守非守，甚至根本不管天竺狂僧的攻勢，只是我行我素，相互交織而組成一堵宛若實質的氣墻，處處平均，處處厚重。氣墻巨浪兩相交撼，登時逼出“蓬～”的沉悶震響。剎那間，在場眾人盡皆面色白，感覺仿佛有柄大鐵錘在自己心臟上重重敲了一記，登時五內翻滾，幾乎欲要作嘔。伏難陀當其沖，更被這下異聲震得身體往后微晃，連帶著那與梵天結合的狀態，也出現了嚴重動搖。

假若這種對撞再有第二下的話，那么梵我不二大/法將會被徹底破解。而此戰結果，亦必將以伏難陀收獲一個畢生中最慘痛的敗亡而收場。他眼眸內閃過絲絲懾人心魄的兇光，孤注一擲地震聲大喝，身體如陀螺般急旋烈轉，當即卷起一股呼嘯的龍卷狂風，向楊昭猛沖而去。不但從楊昭陰陽氣墻的壓迫之下脫身出來，兼且仍能保持主攻之勢。

看似全旋轉，事實上伏難陀每一下轉身和旋進的度，均有輕微差異。身法巧妙至此，已達神乎其技的至境。而當他旋轉移動至適當距離之后，就可以憑借本身的瑜珈秘術，從任何角度向敵人動如***般的攻擊，豈是容易抵擋？

兩人之間的距離迅拉近。楊昭冷笑一聲，倏地抬起右臂，五指箕張，探手抓出。這一著看似尋常，實質卻已經運起了正宗金剛解。五根手指上激生的勁氣如刀似劍，銳利無匹。世間任何護身真氣，在他這一抓之下都會立刻變成濕水報紙，完全不堪一擊。伏難陀自然識得其中厲害。

剎那間，他心中禁不住駭然劇震。但此情此景之下，已經不容他有絲毫退縮。這天竺狂僧把心一橫，非但不退，反而加如電飚前。陣陣“噼噼啪啪～”的爆裂輕響從這道人體龍卷風中不住傳出，卻因為旋轉度過快，以至于根本無從捉摸究竟生了什么事。眼看著兩人即將擦身交錯而過，伏難陀下半身仍保持前沖之勢，上半身卻陡爾出乎任何人意料之外的向后拗曲，就像上下兩半身體忽然變成了相互間全無關系的兩個獨立個體一樣。與此同時，他右手從袖內探出，借助旋轉的離心力疾掃楊昭后背，攻勢詭異莫名。

楊昭五指轉向，由上而下對準伏難陀面門抓去。與此同時，被龍卷風沖破的日月氣墻忽然再度重組，形成兩扇迅向中間合攏的門板。而伏難陀就置身于這兩扇門板的正中。天竺狂僧下意識感覺到，即使自己那一掌成功掃中河南王后背，也無法對之造成致命傷害。反而自己被日月氣墻從左右同時夾攻，后果絕對不堪想像。危急關頭，他又是一聲大喝，上身回拗，身體恢復正常姿勢，隨即疾往旁飄，力圖遠避開去。

縱使逃出了被氣墻從中拍爛的下場，但他這么一避，無疑已經將主動權拱手交出。楊昭哈哈輕笑，心神澄明空澈，不著一絲雜念，心知止而神欲行，踏步上前，雙手活象孩童戲水般，由左至右地一攪。

此為楊式太極拳之“攬雀尾”，是楊昭穿過來之前在公園里跟隨健身的老太太們學的。這二十四式簡化太極拳，純粹為養生健體而創，說到殺傷力，自然半分也無，更不可能用于實戰。但楊昭也只不過是依此做個樣子而已。真正的殺著，卻是河南王借助這式太極拳的架子而施展之“羅漢卸勁”。

日月二氣隨心所欲，當即相互旋轉交纏，形成與伏難陀旋轉方向恰恰相反的巨大真氣旋渦，天竺狂僧被牢牢吸定，竟然無法移得動半寸。他當機立斷，驀地立定，猶如鐵釘般釘在原地，就像狂風拂吹下的小草般，左右狂搖擺動。最駭人者，卻是他的身體竟變得像草原上的的長草般柔軟，擺動出只有長草才能做出的迎風搖舞之姿態來。

這才是伏難陀的真功夫，瑜伽秘術的極致，以自然之法使出制敵奇招。令人攻無可攻，更不知何所守。確實是詭異絕倫，令人防不勝防。電光石火之際，伏難陀的舞動到達極致，力量也已經積蓄到達不吐不快的顛峰極限。他斷聲震喝，雙足用力往地面一蹬，借助那巨大的爆炸性力量如箭飚出。一雙鐵拳之上黑罡縈繞，勢若雷霆般迎面連環重轟，施展出他呀箱底的看家本領“梵天禪震”。殺勢狂猛絕倫，內里滿滿地充斥了一往無前，不成功，便成仁的決絕之意！

瑜伽秘術，終究有其極限。尤其在楊昭本身也也曾經修煉過梵我如一心法的情況之下，無論伏難陀使出任何奇招，都頂多只能拖延得一時。所以天竺狂僧即使明知自己情況不利，也絕不敢長久拖延下去，只能選擇主動進攻以博取一線生機。

“梵天禪震”分為大、小兩種，極具爆炸性的威力。大梵天禪震是伏難陀王牌中的王牌，非到生死關頭，決不會貿然動用。而小梵天禪震使用則比較靈活方便，但相對地殺傷力也比較小。此刻他以自家神出鬼沒的奇幻身法作為補充，在外人眼中看來，就猶如在眨眼間以敵龍無一身幻化千百，鋪天蓋地班同時從上下左右四面八方向河南王瘋狂揮拳轟擊。

楊昭放聲大笑，喝道：“好精彩的表現。伏難陀你今日若然死不了，他日大可加入洛陽天津橋旁邊的雜耍班子，保準能夠博得滿堂喝彩呢。”言語調侃之間，他雙手往左右一分，撤除日月氣墻，竟然不閃不避，任由那千百擊小梵天禪震，結結實實地轟在自己身上。

伏難陀雖然長年居于極樂雪原，可是胸中卻有雄圖壯志。故此他也曾經讀過不少中土的經史子集。知己知彼,百戰不殆。《孫子兵法》中這個道理，他當然也懂得。小梵天禪震的威力，世間無人能比他自己更加清楚。再加上連環百拳，那么楊昭渾身都是銅澆鐵鑄而成，也絕對應該會被自己活像塊爛泥般打爛才對。可是現實中的情景，卻和想象中截然不同。楊昭非但安然無恙，而且更雙掌合拍，胸前浮現天心，更有一尊生具八臂，霸氣無匹，神威凜凜的神佛形相透體而生，正是——觀音！

正宗觀音亂：觀音亂脈！霎時間，那千百擊小梵天禪震的拳力盡數從自己經脈中被逼出，兼且更借力打力，混合了乾陽坤月二氣向伏難陀反震而出。這番大舉反攻，就宛若山崩海嘯。讓伏難陀根本只有抵御之功，更無閃避之力。一聲驚駭欲絕的嘶聲厲嘯之中，他就好似斷敵龍無線風箏，被這場突如其來的風暴卷狠狠刮上天。大口殷紅鮮血隨即狂噴而出，傷勢之重，直是無以復加。

天竺狂僧經受過瑜伽苦行，意志力堅韌無匹。到了此時此刻，他已知自己再沒有任何一絲一毫的勝利機會。然而縱使如此，他仍不甘心輸得如此難看徹底。心底一狠，竟不再行功抑制本身傷勢，反而像瘋了般全力催動真氣。彈指剎那間，失形拋飛上半空的伏難陀拗腰轉身，將姿勢調整至適合進攻的狀態中。猶如天降隕石般急遽俯沖而下，畢生苦修的真氣盡數灌注于雙手之間，赫然竟凝聚成一團通體漆黑，不住擴張膨脹，竟似能將天地能量無限制地吸收容納的毀滅性罡球。這正是他的終極殺著——大梵天禪震！

這場決定極樂正宗將來命運，以及伏難陀本人生死榮辱的決戰，終于到達了最后的決定性階段。