這份女兒家心思，楊昭自然也不會(huì)完全不懂。事實(shí)上，忽然間把楊冰冰帶回家，而且還附送肚里娃兒一個(gè)，他自己多少也覺得有點(diǎn)兒對(duì)不起明月，所以昨天晚上才選擇留在這里歇宿的。這時(shí)候聽到明月主動(dòng)讓自己去找楊冰冰，心下更是感動(dòng)幾分，卻依舊搖頭道：“不成。冰冰的武學(xué)和我不是一個(gè)路數(shù)，她修為雖高，卻也幫不上什么忙的。唉～可惜清惠和美仙還留在洛陽，否則的話……”忽然自覺失言，卻怎好更在明月面前再多提其他女子？當(dāng)下楊昭連忙住口，不再繼續(xù)說下去。心內(nèi)卻不由得苦笑連連。自己的桃花運(yùn)也未免太好了一點(diǎn)。可是這齊人之福，從來不易享啊。

梵清惠與小王爺相識(shí)還在明月之前，祝美仙也早已經(jīng)確立了名分，明月接受起她倆來，倒反而比楊冰冰要容易許多，故此如今也不以為忤，道：“冰冰妹子不成，不是還有摩訶葉師父么？不管有什么天大難題，阿昭，只要你去找摩訶葉師父，他也定能幫你解決的。”

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天地之間，有五者最大最貴，是為“天、地、君、親、師”。人生于世，須當(dāng)敬天拜地，忠君孝親，以及——尊師。師徒之間，彼此都對(duì)對(duì)方負(fù)都極深重的責(zé)任與義務(wù)。故俗語有言：教不嚴(yán)，師之惰。更曰：一日為師，終身為父。

古往今來，情義雙全的師徒范例為數(shù)不少。比方說被尊為“萬世師表”的孔子。其教下有弟子三千，其中賢人七十二。但真正最受孔子中意，并視之為衣缽傳人者，則非“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回莫屬。可惜顏回有才而無壽，年二十九而發(fā)盡白，早死。孔子得知，不由得當(dāng)場痛哭流涕，道“天喪予”。而在孔子過身之后，其三千弟子皆依禮而服喪三年。其中子貢更守墓六載，師徒之間的情誼，堪為千秋佳話。

然而，人世間同樣也有爾虞我詐，互相猜忌陷害，彼此也不懷好意的師徒。比方說商朝末年，原始天魔收紂王為徒，其真正用意就是想要借機(jī)篡奪商朝江山。而紂王不甘于葬送了祖宗基業(yè)，也絞盡腦汁，使盡各種陰謀詭計(jì)，甚至不惜連自己老婆蘇妲己也奉獻(xiàn)出來，終于成功殲滅原始天魔，吸盡了他一生修為。

那么，楊昭和摩訶葉這對(duì)師徒之間，情況卻又如何呢？

毋庸置疑，身為極樂正宗宗主，摩訶葉絕非什么善男信女。他智比天高，才比海深，更有著百折不撓，遇強(qiáng)越強(qiáng)的堅(jiān)毅斗志。他一心要將極樂正宗發(fā)揚(yáng)光大，故此在宗門蟄伏三百年后，率領(lǐng)門人走出極樂雪原，先通過楊素的關(guān)系搭上晉王楊廣，再輔助楊廣，擊敗了太子楊勇以及在其背后支持他的正一道掌教朝陽天師。成功令楊廣被冊(cè)封為東宮儲(chǔ)君。更將以正一道為首的道教勢力打壓得抬不起頭來。終于令天子楊堅(jiān)下旨，冊(cè)封摩訶葉為國師，極樂正宗為大隋國教。短短不足十年時(shí)間，便達(dá)成了極樂正宗數(shù)百年來始終無法達(dá)成的夢想，摩訶葉所倚靠者，絕非什么仁德與學(xué)問，而是一身無人可及的強(qiáng)悍實(shí)力，以及對(duì)付敵人時(shí)毫不留情的各種狠辣手腕。

同樣毋庸置疑，在最開初時(shí)候，楊昭之所以拜摩訶葉為師，也并非因?yàn)檠瞿綄?duì)方的道德，甚至不是為了想學(xué)六神訣絕藝。那時(shí)候，小王爺才剛剛降臨這個(gè)世界，但覺步步荊棘，前途多艱，心理上充滿了不安全感。自然而然地，便想找根最粗的大腿來抱著以保證安全。自家老爹楊廣是個(gè)靠不住的，自然只好找摩訶葉了。不可否認(rèn)，在這段師徒關(guān)系的最開始，從后世穿越而來的楊昭，基本上并無太多尊師重道之想，反倒是功利性目的占有壓倒性比重。

然而，隨著兩師徒間相處時(shí)間日久，對(duì)彼此的了解也日益加深。平心而論，摩訶葉對(duì)付外人雖然心狠手辣，但在自己徒弟面前，卻無疑是位一等一的良師加嚴(yán)父。雖然不茍言笑，但平時(shí)相處，卻處處也顯示出對(duì)徒弟的關(guān)心與愛護(hù)。那并非經(jīng)由什么特別大事，而是通過日常中各種不起眼的小事而顯示出來的。正如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲。對(duì)于楊昭來講，雖然楊廣才是自己親生父親，但他身為東宮太子，事務(wù)繁忙，等閑也難得見面。反而自己和摩訶葉之間，還更加像父子多一點(diǎn)吧。

而更加關(guān)鍵之轉(zhuǎn)折點(diǎn)，卻還在于單清風(fēng)的出現(xiàn)。這位才貌雙全的奇女子，使摩訶葉生平首次嘗到兩情相悅的快樂滋味。再加上，要將極樂正宗發(fā)揚(yáng)光大的理想也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，極樂宗主唯一的遺憾，就只剩余“膝下無子”而已。雖說五部眾也是自己入室弟子，可惜由于資質(zhì)所限，五部眾即使如何苦練，在武學(xué)上終究也不可能達(dá)到登峰造極，爐火純青的境界。而楊昭卻進(jìn)步神速，正堪為其衣缽傳人。如此這般，摩訶葉自然便對(duì)小王爺格外地關(guān)懷回護(hù)，青眼有加了。

也正因?yàn)槿绱耍援?dāng)初蜀王楊秀造反，把所有罪責(zé)通通都推到了小王爺頭上，以至于滿朝文武，甚至包括楊廣在內(nèi)都對(duì)楊昭抱存不滿怪擇之情，卻惟獨(dú)只有摩訶葉力排眾議，對(duì)小王爺一力回護(hù)。甚至在還未了解到事情真相之前，他已經(jīng)選擇了毫無保留的去相信這個(gè)徒弟。如此所為，又豈能不讓楊昭為之感動(dòng)？假如說，當(dāng)初楊昭拜師，是只有一分真心，九分功利的話，那么時(shí)至今時(shí)今日，兩者比例已經(jīng)被完全顛覆。小王爺對(duì)于摩訶葉，只剩余十成真心，再無絲毫功利可言。只不過……

即使親生父子之間，在某些時(shí)候某些事情上，總還是想保有某種程度的秘密，很難做得到完全坦誠。但世間之上，又豈能有永遠(yuǎn)的秘密？須知道，紙永遠(yuǎn)包不住火啊。其他事情便就罷了。小王爺從南蠻取得兩件如來神掌法器，也還可以用“奇遇”來搪塞過。可是自己學(xué)到了正宗六神訣，間接成為四百年前那位“釋法神僧”傳人的事，卻又如何解釋過去？

要知道，極樂正宗在中原，向來以佛門其中一個(gè)支派而自居。但查其實(shí)在，它的本來面目乃天竺婆羅門教。因?yàn)榻讨髂υX迦羅以陰謀詭計(jì)害死了三位神掌傳人，又奪走心光法令與禪震法杖、梵音駝鈴等兩**器，以至于引發(fā)佛門怒火，在天竺再也無法立足，所以才迫不得已率眾東逃，改頭換面，從此自稱極樂正宗。卻又死在正一道郭純陽真人手下，以至于其弟子不得不退入極樂雪原，蟄伏了數(shù)百年之久。

而釋法神僧正是天竺佛門所派出來，要追回三**器的使者。當(dāng)年他在中途追上極樂正宗眾門徒，奪回了梵音駝鈴，卻終于讓摩訶迦羅成功逃走。其后誤入南蠻，因慈悲救人而定居生根，傳下了南蠻“釋”氏一族，更預(yù)言他日會(huì)有某位伏魔尊者誕生，成為自己的傳人去把極樂正宗消滅。這位伏魔尊者，其實(shí)按照“正常發(fā)展”的話，應(yīng)該是李世民才對(duì)。但如今釋族上下人等，卻均已認(rèn)定楊昭就是伏魔尊者，并將正宗六神訣心法以及兩件神掌法器獻(xiàn)上。之前李淳風(fēng)也曾說過，“楊昭侵奪了真正真命天子氣運(yùn)”的話，細(xì)思之下，其實(shí)此話倒也不無道理呢。

這也罷了。如今摩訶葉已經(jīng)從自斷六識(shí)的“極空無”狀態(tài)中蘇醒，必然要向車離、沙也、陀羅等三名弟子查問自己在暈迷期間，極樂正宗內(nèi)發(fā)生的各種大小事情。如此一來，小王爺把正宗六神訣傳授給三部眾的事，當(dāng)然也就瞞他不過了。而對(duì)于摩訶葉在知道自己最看重的徒弟居然搖身一變，做了本宗祖師死對(duì)頭的隔世傳人之后究竟會(huì)有什么反應(yīng)，小王爺可實(shí)在心中沒底。可是丑媳婦終究還須見家翁，迫不得已，楊昭只好先打定個(gè)“小杖則受，大杖則走”的主意了。

滿懷忐忑心情，楊昭乘上馬匹，離開王府徑直往極樂寺而去。俗話說得好，關(guān)心則亂。小王爺從出門開始，就忍不住不斷地胡思亂想，心里全是萬一被師父怪罪下來，要把自己開除出師門，甚至動(dòng)手清理門戶的時(shí)候，自己該怎么辦才好等等諸如此類的問題。

不過暫時(shí)而言，這種心理狀態(tài)便似乎只能以一句四字成語“杞人憂天”來形容了。不消多久，極樂寺的宏偉山門赫然已在眼前。楊昭翻身下馬，徑直跨步而入。沿路上見到的所有極樂正宗門徒，不管他們本來正在做著什么，乍見河南王到來，全都停下手中活計(jì)，向他彎腰合什行禮。其中有位在寺內(nèi)算是地位不低的門徒，畢恭畢敬問道：“王爺萬福金安。王爺這趟回來，該是要拜見宗主吧？宗主他老人家已然吩咐過咱們，若然王爺?shù)絹恚?qǐng)去后寺明王殿相見。”

楊昭點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身快步急行。穿過了幾重院落。片刻之后，前方驟見豁然開朗。舉目環(huán)顧，足有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)籃球場加起來那么大的寬闊空地之上，分左右矗立著合共句尊均有三丈多高的石像。分別是佛家的不動(dòng)明王、降三世明王、軍荼利明王、以及大威德明王等四位。

明王殿說是“殿”，其實(shí)卻沒有一座名副其實(shí)的殿宇在，乃摩訶葉平時(shí)教導(dǎo)并傳授座下弟子武藝的地方。此時(shí)此刻，車離、沙也、陀羅等三部眾皆已齊集，正分別于一尊明王塑像的腳下盤膝打坐。空地正中央處，摩訶葉結(jié)迦跌坐，雙手成“法界定印”，虛懸膝上。合目低眉，不言不動(dòng)，明顯正在入定。心光法令、萬華如意、禪震法杖、梵音駝鈴等四大神掌法器，皆被安置于身周，猶如眾星拱月。

看這架勢，顯然摩訶葉正在此入定，以參悟如來神掌之心法秘奧。楊昭不敢打擾師父，當(dāng)即放輕手腳，自行走到空出來的不動(dòng)明王塑像之下，學(xué)著三位師兄師姊的模樣盤膝坐下，靜靜等待。

沒想到這么一坐，便是整整大半日時(shí)光。眼看著天際的太陽從東邊爬上中央最高峰，然后又在向西方滑下，終于徐徐消失于地平線下。低垂夜幕之上，已經(jīng)有了點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍，但摩訶葉卻仍舊不言不動(dòng)，對(duì)外界的所有變化，均是不聞不問。小王爺無可奈何，只好一面自行練功養(yǎng)氣，一面繼續(xù)耐心等下去罷了。

也不知道又過去了多久。忽然之間，一下“嗡～”的輕聲響起，將籠罩于明王殿上空的寂靜打破。燦爛金光隨之亮起，迅速向四面八方擴(kuò)展額開去。那光芒之中，更有無數(shù)佛家卍字金符閃耀迸射。楊昭與三部眾也同時(shí)吃了一驚。睜眼看去，但見原本安安份份寂然不動(dòng)的萬華如意，似與某種事物產(chǎn)生了難以解釋的神秘共鳴。末端處所鑲嵌的明珠大放華光，自動(dòng)拔地浮升，環(huán)繞摩訶葉不斷旋轉(zhuǎn)飛舞。

極樂正宗宗主雙眼一翻，已挖去雙瞳的眼眶之內(nèi)，絲毫不覺空洞，反有無窮熾烈金芒吞吐閃耀，氣勢威武懾人。他挺身站立，雙掌撤去“法界定印”，合什歸一。頃刻之際，廣大明王殿上狂風(fēng)忽起，萬千佛家卍字金符盡受牽引，似百鳥歸巢般自動(dòng)向摩訶葉雙掌之間聚攏。夾雜神圣金光的熊熊火舌，更從他雙足站立之處向外洶涌四射。金符與火光相互交融，形成一團(tuán)巨大的金光火球?qū)⒛υX葉籠罩在內(nèi)。其光芒更似驕陽墮日，直將深沉黑夜也映耀得亮同白晝。如此奇觀，直是聞所未聞，見所未見！

摩訶葉雙掌翻動(dòng)，金光佛火隨之緩緩旋轉(zhuǎn)。光芒雖熙而不烈，即使不懂武功的常人，亦可以目直視，絕不受絲毫損傷。足見極樂宗主對(duì)于當(dāng)中分寸之拿捏，已臻隨心所欲的地步。然而，即使彼此相隔十丈之遙，三部眾卻仍然只覺有滾滾熱浪洶涌呼嘯而至，其溫度之高，更熱地獄熔爐，甚至足以將人體內(nèi)所有水分也蒸干燒盡。即使竭盡全力運(yùn)功護(hù)體，仍然燙灼得難以忍耐。