無論信不信神、敬不敬神，李清明的話都令人動容。但他以一種旁觀者的口吻說仿佛親歷的言語，卻又更讓人悚然。

他讓人難以琢磨，他到底是愛神，還是恨神。

因為藺懷生提前從751那裏了解到身份牌，他現(xiàn)在反而因此有點鉆了牛角尖。惡人和倀鬼，到底指向什么，而李清明又對應哪一個。游戲原有的陣營被打破，玩家的目的都未知，現(xiàn)在看似藺懷生手握主動權，但任務卻沒有太多進展。

正如李清明所說，村民們此舉并非受神像的蠱惑，而是發(fā)自真心，他們對神像的搶奪更像是無法接受神像的污損。幾百年的金身，剝奪了這些大山裏的人類肉體與靈魂本能夠富裕的機會，因此，神像似乎比神明更能夠代表他們的信仰。當河神的鞭子抽在身上，這些人明白再也不能靠近神像后，他們就以一種匍匐的姿勢倒在地上，蜷縮著如一個個萎縮的軀殼，叫人看得心裏有種說不出的滋味。到此為止，李清明說的一切都是對的。

他無差別地給善意提醒，提醒村民提醒神明，叫人看不清他的真實目的。和這類人做對手，是讓人頭疼的事，但藺懷生仍要始終保持警惕。

藺懷生解釋道：“‘神像污損，神明墮神’，的確如此，但我不是。”

但眾人都太沈默。隋凜神色異樣，他陷在自己的世界裏，哪怕藺懷生這時徐徐道來，他似乎也難從自己的臆想中脫離。事實上，幾個身份牌的玩家都各有所思。

目前藺懷生玩得副本還是太少，對于游戲的機制仍然不算清楚了解。他不知道其他玩家的任務是否和自己一樣，只能作假設，倘若真有重迭的任務，那么在找出罪魁禍首這一項上，陣營對抗則不再是表面上的神明信仰，而是兇手與清白者的較量。事實上，在這個副本中所謂的陣營很可能不是絕對的，玩家可以相應地變換立場、選擇隊友。真正兇手牌的玩家極有可能混淆視聽，把嫌疑轉嫁到其他玩家身上，影響眾人的判斷。

李清明追問道：“菩薩為何能夠篤定？”

只有李清明的聲音，只有李清明的目光，但仿佛不止于此，關切的、猶疑的、明顯的、隱晦的……李清明好像是一切的縮影，代替所有人來問。

所以哪怕表面上只有他一個人，但足夠把藺懷生推到眾人的對立面。

“在神像濺血之前，我不是已經(jīng)被你們從中剝離了么？”藺懷生說道。

“我的信徒在心裏已經(jīng)不承認我是神明，那尊神像便不再屬于我……這樣說來，我還算陰差陽錯僥幸得救。”

李清明可以笑裏藏刀咄咄逼人，這些話術藺懷生同樣也會玩轉。

菩薩垂眸，口吻平淡，字字卻如鈍刀割肉，麻痹的人因此而醒，在后知后覺中感受到巨大的羞愧與痛苦。情感足夠牽動肉體，有的人在隱隱發(fā)顫。藺懷生環(huán)視四周，隋凜是如此，他的虔誠就已經(jīng)足夠把他自己殺死，而李清明的顫抖，藺懷生辨認后發(fā)現(xiàn)，他是興奮。

人類的情感足夠強烈，甚至不再需要貢品和香火作為中介，神明吞吃信仰的同時也飽嘗這些情緒，藺懷生吃到了隋凜的，也吃到李清明的。

他滿心計算，也滿心虔誠。

他是人類情感最豐富與覆雜的投射，以至于讓藺懷生也會沈思，自己是不是也是其中之一。

……

藺懷生自證清白后，廟內(nèi)的氣氛在面上趨緩。

暴雨始終未停，他們卻不能在廟中坐以待斃。神像這一邊的線索暫時斷了，于是藺懷生與河神商議，從山林中那些化白骨后又恢覆了的村民入手。幾人分成兩路，藺懷生、趙游留在廟中，看守神像與李清明，而河神則帶著汪旸與隋凜出去搜尋。

三人走后，廟內(nèi)無聲。一開始趙游還積極與藺懷生找話題聊，但說著說著，他的聲音也漸漸消失。在極其慘烈的教訓后，所有人只能默默忍受饑餓。剩在菩薩廟裏的人再平凡不過，不必細算能撐幾天，人非圣賢，克服欲望和本能談何容易。廟外雨水固然危險，但在廟內(nèi)同樣折磨，這個不大不小的空間徹底成為了圍困一群人的孤島。

即便是落難神明，但也不用受饑困之苦，此刻唯有藺懷生最好受，他的沈默更多是在思索副本的疑團。與之相比，李清明倒是真的特殊。他好像完全克服了肉身對于欲望的追求，即便臉色憔悴，但態(tài)度仍然從容。