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第71章棋之韻味（2 / 2）

“襄屏小友既然覺得形勢落后，卻不知你認為定庵哪步棋下得不對？”

“這個”

必須承認，老施這個問題真的是把李襄屏難住了，要知道這才是一盤棋的布局階段，而圍棋中的布局那都是一些“虛算路”的，讓他一個業(yè)6水平來分析人家的“虛算路”，那當然就是夠為難他的了。

“問題到底出在什么地方呢”

為了回答老施的問題，同時也是為了尊重自己的本心，李襄屏把上午的進程又在腦海里重新過了一邊，尤其是施大棋圣下的每一手棋，他一邊一邊過得很仔細，好一會功夫，李襄屏終于想到一手棋：

“對了定庵兄，我覺得你第32手那步“分投”，問題可能就出于此處也。”

“襄屏小友竟然覺得，那步“分投”是問題手？”

聽到施大棋圣不以為然的語氣，李襄屏不知道說什么好了。

說到“分投”，有點棋力的棋友很自然就會想到圍棋中著名的“見合”理論，“見合”是個日本詞，用最通俗的語言解釋這個詞，那就是在下棋的時候要有預見性，要有后續(xù)手段，比如我下一手棋，那就最好能在棋盤上留下兩個“好點”，那么無論對手下哪個，都能給自己留下一個好點。

這就叫“見合”。

必須承認這種理念有那么一股獨特的韻味，有一種“左右逢源”的意思，因此這種理念在圍棋界非常流行，算是圍棋界最常見也用的最廣泛的理論之一。

必須特別提一句的是，“見合”雖然是日本詞，但在中古棋中也是有這個理念的，只不過沒這個提法而已。

例如著名的“九，三分投”，那就是典型得不能再典型的由“見合”理論產生的下法。

李襄屏為什么不知道說什么好呢？其實就是這個原因了，要知道施大棋圣可是非常崇尚“見合”理論的，在中古棋中，“九，三分投”之所以能被拔高到“僅此一手”的高度，其實在很大程度上都是由他一手促成。

然而李襄屏也不知道自己的觀點對不對，尤其在后世見識過“狗招”后，他發(fā)現(xiàn)圍棋ai是很少下“見合”之棋的，尤其是頂級“狗”和頂級“狗”的過招，那這種我下一手棋，棋盤上留下兩個好點，你下一個我搶一個的下法更是少之又少。

作為一名業(yè)余棋手，李襄屏當然不知道這是為什么，只是因為“狗”既然不這樣下，又考慮到“狗”的水平比人類高很多，因此李襄屏試圖去理解而已。

李襄屏認為：“狗”之所以不下“見合”之棋，很可能是這種下法容易喪失主導權吧？畢竟下了“見合”之棋之棋后，留下兩個好點是沒錯，然而選擇哪一個好點呢？選擇權卻是在對方手上，而這種把選擇權留給對方的下法，圍棋ai一點都不喜歡，它的算法里根本就沒有這種人類思維。

“行了定庵兄，你就當我沒說，總之我認為目前白棋形勢不算樂觀，你下午還需更加積極主動才是。”

和老施隨口交流幾句后，李襄屏就決定不說了，畢竟現(xiàn)在是中午封盤時候，這個時候進行過多的交流并不合適。

其次呢，其實是哪怕直到現(xiàn)在，李襄屏依然不認為“見合”理論有什么問題，即便“狗”不下“見合”，狗的水平也比人類高很多，但李襄屏依然認為，“見合”理論是人類圍棋的閃光點之一，有著一種獨特的韻味。

是人類圍棋特有的韻味！

只可惜李襄屏真不該提“韻味”這個詞了，因為下午1點鐘續(xù)戰(zhàn)，加藤先生落下的第一手棋是全局第48手。

這是一步充滿韻味的好棋！

而見到這手棋之后，施大棋圣陷入了長考。

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