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（還有一章）

臘月二十九，蒸饅頭。

祀地有大年初一到正月初五不可蒸饅頭的的習俗，市井百姓之中只傳著甚么‘蒸’與‘爭’同音，不吉利，沒深究過其中原因。

“除夕過年在現在于老百姓而言是一件喜慶的日子，殊不知上古時代，每逢此日，名為‘夕’的兇獸就會率領手下出來，殺人吃人。天下百姓如同它放牧于草場，囿于豬牢的牲畜。

后來那位祭主大人親征討伐，才徹底把那‘夕’獸禍患消除，史書中有一言‘祭主率眾親伐，夕乃亡。’古意之中，亡有奔逃之意，夕獸生死當真還未可知。

當年夕獸麾下有‘諱言’，其祀術神通乃是為‘忌諱’，在這幾日若說了、做了甚么不吉利的事，都會得來相應的災殃，市井百姓之所以在這些日子會有不少的忌諱，就是在此，比如臘月二十九蒸饅頭之俗，是為防‘爭’……”

羅青今日去了一趟坊市，拜訪了書蠹書鋪的劉書生，知識廣博的劉書生與羅青言說了此俗的相關事，這就是劉書生的原話。

其實客忤坊市中也有相關的蒸饅頭物，只是品秩低劣，多是一些極普通的素材物，詭祀少之又少，起不到多大的效用。

比如羅青在坊市一攤位上瞧見過一種饅頭，不是白色饅頭，而是鮮艷欲滴的猩紅色，大小拳頭大。

“血饅頭：老饕城多食客、庖廚，信奉饕餮，擅烹飪，祀君時代宮廷御廚多為此老饕城之人。

藥膳不分家，有老饕城庖廚認為人血饅頭可治癆病，此謠言廣為流傳，疫病之地多有人信奉，遂買血饅頭，欲以治疾。

此血饅頭非老饕城所產，而是當地野修從人尸黑市之中買來鮮血，以粗淺法門制造而成。

因有百姓信奉，此物有極輕微的治癆病之效，此物副作用不小，人吃下有患癡呆、肌肉痙攣、坐立行走困難之疾的可能。”

若是老饕城所產的血饅頭，其效用就不會只這點，至少功用會更大，至少會削減掉那副作用。

羅青數月前去黑市做過買賣，賣掉鎖陽得來的祀修尸首，那處被符箓貼滿四處的地下堀室之中，猩紅燈籠高高掛，血色墻壁四環立，各處攤位各處貨，都是臟腑皮肉鮮血的買賣。

尸首稱‘豬玀’，不沾半點的人字。

羅青初次前去時，披著斗篷，戴著面罩，被門子攔下，之后他顯露了身手，與堀室之中的人‘友好’磋商后，才得以將買賣做下。

此次他前來坊市是為了將自己煉制的多余藥物賣出，如錘煉煉制手法的燒煙奴。刨去成本，羅青賺了三四百疫病錢，這是這數月來，修行之外，不時煉制掙來的。

比于發橫財的劫掠，天差地別。

除此之外，還買了幾顆效用甚強的回氣丹藥。他的煉制手段不高，這些品秩更高的藥物尚無法煉制。

羅青從人流已頗少的坊市中走出，街上張燈結彩，對聯門畫，已有三分節慶氣兒。

敕病街上，有幾家販賣著‘斗香’。

斗香乃是許多股香攢簇聚集扎堆成塔形，點燃時從上往下，一層層燃燒，煙火旺盛。多用于臘月二十九與中秋之節。

羅青走到違和巷，嗅到了空中傳來的將香火氣，抬起頭，能見到一縷縷鳥鳥升起的細長氤氳灰煙，仿佛上達天庭。

因此，這天也被稱作了‘天香’。

斗香不只是凡人用物，其實也有詭祀之物，其效用又會在此根基上有所增長。

其實許多詭巧祀器，并不是無根浮萍，而是在凡人已有之物的基礎上，演化而來的，歸根結底，與凡人之物同根同源。

如歡喜地所產的詭巧祀器，有那角先生，有那奇器包，諸如此類，有詭祀之力為詭巧祀器，無詭祀為凡人自樂之器。

羅青沿著巷子走，瞧見百姓臉上掛著笑，有童子相逐，有街坊鄰里相互攀談，天地之間的歡騰喜慶，溢然而出。

那名老嫗模樣的畫鬼正站在巷子胡同處，雙手攏袖，果如一名年歲不小的老太，和另外幾名婦女言語交談，說說笑笑，家長里短。

這老嫗畫鬼在客忤地有著不小的名聲，其化妝術出神入化，結識有不少富家女子。

她并不缺金銀錢財，但并不置辦家業，也不住在壁壘之中那富人區，反而在這違和巷寡居，出手大方，救人所急，在鄰里之間名聲極好。

因為在此待了多年，感情甚篤，倒也從無人懷疑甚么，百姓知曉此事后，頂多是豎起大拇指，夸贊上幾句。或者認為畫皮做慣了淫穢街的皮肉買賣，只想著在這等安靜街巷的日子，頤享天年。

倒是從無有甚么人懷疑過這位在此數十年的老太。

難怪叫能在淫風做任久的勾當郎。

相比于德高望重，街巷中見面多數會被問候的老嫗畫鬼，初來乍到，與街坊鄰居相見甚少的羅青與這些街坊就只是點頭之交了，相互并不熟稔。頂多相互認識一張臉。

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