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第十章布道江湖（1 / 2）

當(dāng)天夜里，劉正風(fēng)安排好家人事務(wù)后，便與曲陽一起歸隱于衡山七十二峰，打算從此不再過問江湖中事，只與衡山派眾多愛好音律的人往來。雖然衡山派弟子現(xiàn)在都是小輩，武藝不高，但也有一些在音律上造詣不凡者。

曲陽作為前魔教右使，決定退隱江湖之前，已與教主東方不敗打過招呼，只是東方不敗沒有理會，隨曲陽、劉正風(fēng)去鬧。東方不敗認(rèn)為金盆洗手之舉也是笑話，反而會讓五岳劍派內(nèi)斗，樂得看戲。

于今真的在衡山派的庇護(hù)下退隱江湖了，曲陽以前與衡山派弟子也沒有直接的沖突，唯一有點(diǎn)關(guān)系的是：十年前魔教長老上官云偷襲殺死前掌門夫人。

而上官云后來也死于那場戰(zhàn)役，仇也報(bào)了。再后來江湖平靜了十年，隨著老一輩弟子的離去，新的衡山派弟子對魔教也沒多少印象，更談不上仇恨。

莫大和莫連山，都是是非恩怨分明之人，不會將怒火遷怒他人。

冤有頭、債有主，愛恨情仇，是非分明，江湖豪客真性情。

那場戰(zhàn)役，任我行為避免走火入魔，極力壓制自己躁動的內(nèi)力，和左冷禪交手后就閉關(guān)療傷了。后面魔教的偷襲行動，皆是魔教長老自發(fā)的行為，為的也是給正道一點(diǎn)麻煩，也沒想到剛好重傷致死一位重要人物，逼得莫大先生和劉正風(fēng)極力反彈，引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)斗，雙方損失慘重。后來東方不敗見任我行的心腹力量大損，反叛奪位了。任我行也遭到了報(bào)應(yīng)，這喪妻亡母之仇，也就算是慢慢過去了。

精通音律之人，控制情緒的能力都很強(qiáng)大，排解情緒的能力更是別人望塵莫及。

至于衡陽城里的劉府，有衡山派策應(yīng)，也有向大年、米為義兩位弟子照料，劉正風(fēng)的兒女們也能過得好好的。

回歸衡山后，莫連山將音波功運(yùn)氣技巧與法門傳授給了父親莫大先生以及師叔劉正風(fēng)，就算即將歸隱的劉正風(fēng)也忍不住音波功這種誘惑。

當(dāng)初莫連山得到音波功技巧與法門后，苦練三年，并損毀了一大片紫竹林，才完全掌握了音波功技巧。那是因?yàn)槟菚r候的莫連山內(nèi)力太差，控制力更是不堪。

而以莫大與劉正風(fēng)的一流內(nèi)力，以及在音律上的造詣，在七天之內(nèi)就都掌握了音波功，當(dāng)然損耗的樂器也是不可計(jì)數(shù)。劉正風(fēng)還好，也是用簫，與莫連山使用同一技巧即可，但莫大先生卻是用胡琴，他需要先理解音波功原理再應(yīng)用在胡琴之上，況且胡琴的價格可不是洞簫那么便宜，再家大業(yè)大，莫大也不敢冒然用自己的胡琴嘗試。

從中也可見，莫大先生在內(nèi)功以及音律的造詣上要比劉正風(fēng)高，而劉正強(qiáng)于莫大的卻是其劍法《百變千幻衡山云霧十三式》。

至于莫連山的劍法，不提也罷，他已經(jīng)放棄用劍了。為了防身，莫連山以門派之力搜尋天外隕鐵，打造了一把“金簫”，內(nèi)里全部是天外隕鐵打造，然后在外層鍍上黃金，一把價值連城的“金簫”就此誕生。為了避免“金簫”影響莫連山的氣質(zhì)，他還特地再雕刻了一把“玉簫”，這把“玉簫”才是莫連山今后的常規(guī)“武器”。

后來莫連山想到，自己的音波功都是通過樂器發(fā)出來的，如果沒帶樂器，或者樂器被人用暗器擊毀了或者擊落了，那怎么辦？任人宰割嗎？

如是，想到了江湖中流傳甚廣的少林《獅吼功》。莫連山結(jié)合少林獅吼功與音波功，幾經(jīng)摸索，總算是創(chuàng)出了一門簡單的、用嘴發(fā)出的音波功，威力不是獅吼功能比，但也是比用樂器發(fā)出來的音波功威力弱，但用來救急卻是足夠了，暫且命名為《衡山音吼功》。

甚至“傳音入秘”的技巧也被莫連山摸索出來了。有十年音波功打底，這些基本技巧卻是難不倒莫連山了。

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第十章 布道江湖（1 / 2）

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