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第118章新學（1 / 3）

第118章新學

在用新的理論說服了華歆后，之后的事情便輕松了許多。

華歆不愧是大儒，學識通天。他在何晏的提議下，直接將新的學說改為了對《周易》全新的解釋，以《周易新解》和《孟子》為載體，成就了這繼承古文經學的薪火之言。

一連幾天，三人外加鄭渾都是苦心鉆研，終于是確定了“新學”的基本章程。

核心的便是何晏提出的“格物致知，知行合一”八個大字。

在哲學上，新學將“天下之物生于有，有生于無”發展到了“無不以尊卑而異”，即“外物的存在，都是因為有形的物質，而有形的物質又來源于無形的物質，這無形的物質并不會因為人的差異而發生變化”。

在思想上，新學全面否定讖緯，并用實踐得來的規律解釋天象，撥亂反正。

在政治上，新學融合了孟子的學說，即“民貴君輕”，主張剝奪天子對世間萬物的支配地位。

如果說今文經學和古文經學是用唯心主義幫助皇帝加強統治，那新學就是用唯物主義對皇帝至高無上的地位發起了挑戰。

這已經不再是階級之爭，而是真正的道統之爭！

一個小火苗就在潁川這片土地上悄然亮起。至于這小火苗是剛誕生就被無盡的黑暗撲滅還是發展成可以燎原的熊熊大火，就全靠坐在屋中的這四人了。

四人在修訂《周易新解》《孟子》完成后，都是鄭重的捧著書卷，眼神中充滿了堅定的信仰之光。

“之后，便是要將其傳播出去了?！?

一個有生命力的學說，必須是要被更多人接受，從而改進，從而再被更多人接受。

不然自娛自樂的話，再閃亮的思想也都會蒙上灰塵。

華歆和鄭渾起身說道：“這些日子我要去拜訪一些老友，再將曾經的學生聚集起來，向他們傳授新學?！?

陳群也起身：“我會將其新學展示給荀令君，請他幫忙傳播?！?

何晏最后說道：“如此的話，那就拜托你們了！”

？？？

眼見三人詭異的看著自己，何晏也是雙手一攤：“不然呢？我倒是和行伍中的一些士卒很熟悉，難不成你要讓我對大字不識的一群秋八傳授新學？”

華歆和鄭渾的基本盤是一眾大儒，屬于高端市場。

陳群的基本盤是一堆世家，屬于中端市場。

何晏……對不起，何晏目前好像沒有基本盤，就算是有，那也是幾萬名目不識丁的農戶和士卒。

在民智普遍未開且生產力沒提升上去的時候，想要以他們為根基……那不是何晏這種庸人能做成的事，倒讓偉人來干。

華歆和陳群想想也是，便也就沒有為難何晏。

“不過我這還有一樣東西可以相助，只是需要等一些時日?！?

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