瀨尾澈也是真的要吐了,字面意思。

他沒想到羂索是個(gè)輸不起的臭東西，被制裁之后就開始無能狂怒，一副真的要把孤島翻個(gè)底朝天的架勢(shì)。

故事中時(shí)間的流速是不同的,在這里的無數(shù)年，在更外層的故事可能只是短短幾小時(shí)、幾分鐘、或者更短。

雖然澈也并不擔(dān)心自己離開這里之后會(huì)不會(huì)變成老掉牙的家伙，但只說在這里的日子……那也真夠嗆。

羂索就是個(gè)瘋子啊！

瀨尾澈也閑著也是閑著,干脆觀察起這個(gè)人來。

作者的嗅覺都是敏銳的，澈也很肯定，自己在他身上看出了「年邁」和「鮮活」相互重疊的微妙狀態(tài)。

行為和某些言行能體現(xiàn)他被時(shí)間打磨出后的閑余，羂索可以輕松消化掉施加給他的設(shè)定,并用此創(chuàng)造出能在這個(gè)「社會(huì)」中更舒適的體面身份。

同時(shí)，他的「好奇心」一直維持在甚至算得上病態(tài)的程度。

這個(gè)簡單的世界不存在咒術(shù)，羂索是唯一的咒術(shù)師，于是他開始著手研究普通人和咒術(shù)的適配性。

研究當(dāng)然是充滿惡意的，將活人作為完全的解剖對(duì)象，用咒術(shù)把他們改造成各種畸形的模樣。

會(huì)啃噬一切的兔子、總是流淚的棕熊、還有依靠雙手匍匐前行,腳部已經(jīng)完全退化的猿猴。

這些其實(shí)都是「人類」,但已經(jīng)不被人類承認(rèn)了。

人類看見不見異類嚴(yán)重濃厚的痛苦，即使對(duì)方的眼神總是凝固在那里，隱藏著試圖讓他們彼此理解的隱晦含義,可沒人在意。

他們只覺得恐懼。

與之相反，羂索所改造的動(dòng)物卻受到了截然相反的對(duì)待。即使那也是畸形不堪的，完全違背了生物自然生長的規(guī)律。

人類的異化被稱為「變異」,動(dòng)物的異化被稱為「進(jìn)化」。

「*奇怪的動(dòng)物會(huì)被保護(hù)起來,奇怪的人卻遭受排擠。」

在思索之余，瀨尾澈也自然而然地開始思考起其他的事情來。

就像很多經(jīng)典作品總會(huì)花大量的筆墨來描述與主角站在對(duì)立面的角色，一是為了將主角的行為更加正當(dāng)化,二是試圖挖掘出反派的魅力來。

「魅力」是種玄妙的特質(zhì)，它可以是誕生于單純的純粹，也可以是源于惹人憐愛的凄慘過往。

——羂索不屬于任何一種。

他所做的事即使是放在與現(xiàn)實(shí)生活絕緣的紙上世界，也只能讓人評(píng)價(jià)為一句「惡心」。甚至到了讀者根本不想關(guān)心他結(jié)局，只要不看見他，就能收獲更為舒適的閱讀體驗(yàn)。

這也是一種神奇的本領(lǐng)啊。

瀨尾澈也第一次完全不想關(guān)注事件后續(xù)的發(fā)展，連觀測(cè)行為到后來也興致缺缺。

所以人類的好奇心也是有邊界的。正因?yàn)榇嬖谶吔纾圆拍鼙３稚頌椤溉祟悺沟淖杂X。

由此可以下結(jié)論，被無休止好奇心驅(qū)使的羂索，他已經(jīng)不算是人類了吧？

羂索所持有相反的觀點(diǎn)。

這個(gè)無惡不作的咒術(shù)師，在被迫留在這里之后，和瀨尾澈也維持起了詭異的平和聯(lián)系。

他們甚至能完全不帶惡意地坐下來，在睡醒后來到后海的酒吧喝上一杯。「你準(zhǔn)備耗到什么時(shí)候」這樣的廢話不必多說，足以登上國家新聞的丑事也不談。

世界的創(chuàng)造者和世界的顛覆者聊的完全是令人瞠目結(jié)舌的話題。

“人類的本性就是「闡釋」，不斷的闡釋自己不理解的神秘事物。千年前，他們嘗試闡釋神明的只言片語，與神明訣別的現(xiàn)今，他們卻失去了探索欲，只是滿足所謂的科學(xué)。”

澈也：“你一個(gè)連大學(xué)文憑都沒有的家伙，居然在大言不慚鄙夷科學(xué)。”

“為什么不能？那全是能用咒術(shù)做到的簡單事情。”

“你說的簡單事情，就是把人變成奇形怪狀的東西？”

“這是研究。”

“惡寒，真是沒品的家伙。”

“你的工作不也是研究嗎？”羂索說，“世界上沒有無中生有的故事，只有人類歷史的變型。將「歷史」捏造成「傳奇」，這不就是作者所做的事？”