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第二十四章立道庭（1 / 1）

何謂三災(zāi)九難。

三災(zāi)分作小三災(zāi)與大三劫。

大三劫：赑風(fēng)劫，陰火劫，天雷劫，渡過去成仙了道，渡不過去化作灰灰。

小三災(zāi)：刀兵災(zāi)、瘟疫災(zāi)、饑荒災(zāi)，渡過去身成真人，渡不過去化作幽魂。

九難是入道修士，求仙問道路上的劫難，共計(jì)九種：

入道之難，若是渡過，可得自在；情欲之難，若是渡過，可得清凈；名利之難，若是渡過，可得坐忘；

衣食之難，若是渡過，可得辟谷；體弱之難，若是渡過，可得強(qiáng)身；盲師之難，若是渡過，可得真?zhèn)鳎?

論道之難，若是渡過，可得明道；意志之難，若是渡過，可得道心；歲月之難，若是渡過，可得長生。

“九難道人，小災(zāi)真人，大劫仙人。”

“共計(jì)十五災(zāi)劫，此乃道人之修行。”

申公豹位居上位，雙手垂光，字字珠璣，說得天花亂墜，地涌金蓮，妙演萬般災(zāi)劫，微妙道心法門。

時(shí)而說那玉清司災(zāi)掌劫之道，時(shí)而道太乙青華救苦救難之法。

虛空震動(dòng)，鬼神齊哭，道道青紫之氣垂落，比起上次傳授李易道德之言，更加莊嚴(yán)廣大，引得大千宇宙震動(dòng)。

這是玉清法門，太乙宗旨，元始親傳，超脫之路，豈是尋常。

浩蕩異象，種類紛紛，頻頻齊出，有道德騎牛，紫氣東來，有元始開天，混沌澎湃，有鳳凰銜書，背負(fù)五德，有蒼龍繞柱，至圣至陽……

諸多異象擴(kuò)張，即將彌漫小廟，跳出天際，飛躍星河，照亮虛空宇宙。

突然，上座的觀音菩薩金身綻放出一絲光輝，一輪明凈圓光匯聚，浮現(xiàn)清凈慈悲之意，形成一個(gè)巨大的場域，將異象約束在小廟之中。

這便是申公豹來拜見觀音的主要目的之一，偷偷的進(jìn)村，打槍的不要。

上一次傳道李易，小千震動(dòng)，沒有迎來窺探，那是因?yàn)樯旯孪纫蕴旃庥痴仗煨模陉惶煸獨(dú)庵Ｖ校垡幻兜谰龢I(yè)位，成功將元陽天帝拖到沉睡。

傳播超脫道，震動(dòng)更加厲害，要是將元陽天帝給震醒，那就是自找麻煩，更不用說虛空宇宙廣闊，萬一將虛空邪神，隱匿存在招來，那真是自尋死路。

有了觀音道場的加持，可以將一切力量淹沒在無聲之中，任憑大能者如何推算天機(jī)，都是只能得到一片迷霧。

李易，靜心，慧明聽得如癡如醉，沉浸在全新的道路之中。

申公豹說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然，腦后浮現(xiàn)一道明凈自在光輪，同菩薩金身的清凈慈悲之光，交相輝映，映照佛道之理，補(bǔ)全災(zāi)劫之道上，佛門所欠缺的部分。

最終，以六欲之道，身、意、耳、目、口、鼻，打通人身九竅，種下萬法唯識(shí)種子，開辟內(nèi)景宇宙天地。

再以八苦澆灌，歷經(jīng)生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦，證得佛門法相。

前者九竅重肉身，后者法相重精神，兩者結(jié)合硬生生打破人體大限，內(nèi)外合一，舉手投足之間，借用天地法理。

“世尊！”

靜心師太頓時(shí)頂禮膜拜，心悅誠服，申公豹開辟了全新的道路，在她的心目中不再是菩薩那么簡單，那種崇拜無限拔高。

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