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第四百二十二章決定（2 / 3）

“那就接吧，反正有錢賺。”晉牛發表了一個意見。

“接什么接，晉柳現在缺錢嗎？張導的電影要開拍了，說不定晉柳還能去混個角色呢。”劉晟瞪了晉牛一眼。

“好了，你們能不能給我一個說話的機會？”晉柳敲了敲桌子。

幾個人頓時沈默了，四雙眼睛都看向了她，不對，五雙，還有一雙是晉玉的。

“大姐，這個暑假帝都電視臺有一個好嗓子的音樂選秀節目，我們老師推薦我去參加，本來我沒想這么快跟你們說的，想過了初賽再給你們一個驚喜，可你們一個個都讚成我去拍電視劇，我，我是不是有些過分了？”晉柳有點不好意思往下說了。

她以為家裏還缺錢，她如果去唱歌的話，肯定掙不到這部電視劇的片酬了。

“不過分，誰說你過分了？大姐一直說，做你喜歡的事情，不要考慮錢的問題，我們家已經沒有外債了，你姐夫的公司接到了一份大活，你阿晟哥的第二家客棧馬上就要開業了，我們的日子肯定會越來越好的。”晉珠說。

她巴不得晉柳去參加這個音樂選秀節目，說實在的，她總覺得做音樂的環境應該比演戲的環境稍微單純些。

“對對，這事就這么決定了，你還是去唱歌吧，到現在你都沒有出過一張唱片，你的夢想不是出唱片，不是登上夢想的舞臺嗎？”劉晟說。

他也覺得唱歌比拍戲好，至少不那么辛苦，也沒有男男女女一堆人在一個相對封閉的空間裏一待就是幾個月，能不出事才怪呢。

定下來這件事后，晉珠給康馨打了個電話，再次回絕了她的相邀。

由于謝晉華安排的是七月中旬出發去云南，于是，晉珠安排好家裏的事情，先去李想的劇組住了十天，回來后便跟著謝晉華孔凌康馨鄒恒以及系裏另外一位二十七八歲叫黃凱的蒙古族博士生，也是謝晉華的師弟，一行六人登上了去云南的飛機。

到云南之后，他們做的第一件事便是買了一輛比較破的二手面包車，然后直奔蒙古族在云南的一個聚居地，也就是玉溪市下面的一個鄉。

來之前大家做了些攻略，知道云南的蒙古人最早是公元1253年元世祖忽必烈率領的十萬大軍進攻云南后留下來的一部分鎮守人員，可隨著元朝的落敗，這些人員為了生存，有的改成了漢族有的改成了白族或者是別的當地少數民族，而不愿意改族換姓的小部分蒙古人便以喀卓人的身份找了一處地方隱居起來。

在漫長的歷史長河中，這部分喀卓人不管是從語言飲食生活習慣還是別的風俗習慣都漸漸和當地的少數民族融合在了一起，他們離開了馬背，過著上山而樵，下水而漁緣田而耕的生活。

新社會成立后，這部分喀卓人便恢覆了他們的蒙古人身份，盡管他們的文字已經消失，但是語言還保留了一些北方蒙古語的特點，服飾跟北方的蒙古族也有某些類似的地方。

當然，這些都是他們從電腦裏找到的資料，并沒有經過實地驗證。

一行六人到達玉溪后，并沒有急著去找那個蒙古鄉采訪，而是很隨性地把車子開到某處，覺得這個地方的風景不錯，還比較原生態，人也比較淳樸，便會停下來打個尖，找當地的老人說古。

因為謝晉華和晉珠黃凱都清楚，有的少數民族沒有自己的文字，多半會把一些本民族的起源來歷以及祖先的故事以口口相傳的形式流傳下來。

不過美中不足的是，這些老人們很少出門，很少會有懂得說漢語的，因此晉珠幾個只能把這些老人們說的話錄下來，然后再找當地的年輕人給翻譯過來。

白天，他們基本在路上，晚上一般會找一個大一點的鎮或者是縣城住下來。

三天過后，他們總算到達這個蒙古鄉，這個鄉裏一共有五個自然村的村民是蒙古族人，這五個自然村坐落在風景秀麗的湖光山水間，這幾個村每個姓氏有他們自己各自的宗祠，每個村都有一兩座廟宇甚至更多，說是他們信奉的神比較多，所以供奉的神也比較多，有觀音財神龍王山神土地神等等，此外還有供奉魯班的廟宇。

謝晉華領著晉珠一行在這幾個自然村走訪了一個星期，吃住都在村民家裏，尤其是得知黃凱是來自北方的蒙古族，這些村民們就更熱情了，爭相拉著他們去吃飯，還為他們特別舉辦了一個那達慕，黃凱跟當地的幾個壯小伙表演了摔跤比賽。

據黃凱說，當地人的蒙古語跟北方的蒙古語還是有蠻大的差別，他只能聽得懂偶爾的幾個詞匯，大部分的單詞跟他們北方的蒙古語還是不一樣，但是語法短元音和輔音倒是基本保留下來了。

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