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第四百四十九章出彩

晉珠在謝晉華的指導和科普下，才明白一般的學術研討會就是某一學會或是一群有同樣興趣愛好的研究員針對某一項學術研究開辦的一個討論會，這種研討會通常會要求發表人先遞交著作摘要或者論文樣稿，屆時由研討會成員審核其學術研究成果是否成立或者準予發表。

由于晉珠的論文已經在學校的論文期刊上發表了，且被國內外多家雜志社轉載過了，并引起了海內外很多史學家的關註，因此這幾所大學研討會的目的就是大家坐在一起用專業的眼光探討一下晉珠這兩篇論文有多少史學基礎，能不能在專業領域內站住腳。

為此，晉珠才知道原來不光國內，國外也有這么多的人對契丹和西夏的歷史感興趣，有的甚至也花費了數年甚至數十年的精力去找尋契丹或西夏人的足跡，只不過他們的運氣沒有晉珠的好。

關于發現契丹后裔的那篇論文基本沒什么爭議，除了他們口口相述的契丹歷史，晉珠還拿出了很多文字性的材料，上面記載了他們的祖輩們是如何跟著蒙古人爬山涉水來到這西南邊陲，又是如何從蒙古人的手裏逃脫隱居在這個世外桃源般的小山坳裏，幾百年來幾乎過著與世隔絕的生活。

這些記載他們歷史的文字跟遼代紀念館裏珍藏的那些契丹文字如出一轍，而且因為與世隔絕，這些契丹人的后裔至今還保持了很多他們本民族的傳統，比如說服飾頭飾祭祀等。

當然，也由于地域環境的差異太大，他們的建筑飲食居住生存等方式都有了較大的改變。

不過這些都不是重點，任何一個民族經過幾百年的變遷都會有些這樣或者那樣的變化，社會總是在不斷進步的。

可《還原一個真實的西夏》的那篇文章引起的爭議就比較大，因為目前的史學資料關于西夏這段歷史記載的資料比較少，且這個民族也早就消亡在歷史的長河中，雖說考古的時候發現了不少他們留下來文字和圖片，可問題是這些西夏文字目前還無法完全破解，僅憑幾張圖片能夠推測出來的東西畢竟有限。

因此，外界普遍認為晉珠這篇論文證據不足。

這可不是一般的辯論賽或者是普通的畢業論文，可以任由自己的想象力去發揮，這是要求相當嚴謹的學術論文，晉珠必須拿出真正能讓別人信服的論據。

由于晉珠的身份目前還是一個帝都大學大四的學生，故而謝晉華在請示系裏的領導后，系裏的領導又請示了學校的領導，最后決定以帝都大學的名義組織一場西夏史的學術研討會，把那幾個邀請晉珠的研討會資深成員一并邀請到帝都大學來，同時，也給海內外的幾所著名大學專門研究西夏的教授發了邀請函。

因此，這場研討會的規格是相當的高，絲毫不亞于著名教授或者是知名專家開辦的學術研討會。

為此，晉珠的壓力有點大，一方面是怕自己準備的資料不全，不足以說服別人；另一方面則是怕自己不能很好地解釋出自己的知識來源與出處。

幸好，系裏的領導為了照顧她，給了她一個月的準備時間，這一個月，除了正常的上課，其他時間晉珠基本是在圖書館過的，周六周日的時間還得去帝都圖書館或者是國家圖書館，因為本校的資源畢竟是有限的。

一個月后，晉珠走進了系裏的小禮堂，這次研討會的與會人員一共有六十來位，除了本校歷史系的老師和教授外，還有來自q大人大師大南大川大等高校的多位專攻西夏史的資深教授，此外還有來自香港臺灣日本韓國美國等國家的幾位西夏史研究員。

在會上，晉珠先是宣讀了自己修改后的論文，然后開始引經據典，她的論據多半是從唐五代十國和宋這一時期的史籍典籍或者傳奇話本等中找出來的，因為傳奇話本中不光有文字介紹，有的還有那個年代的插圖。

晉珠上一世就看過這樣帶插圖的文字話本，因而這一次她也同樣把精力放到了找尋這些書籍上。

此外，晉珠在寧夏的時候也參觀了西夏王陵裏流傳下來的壁畫，她會根據壁畫上的人物形象推斷出他們的服飾頭飾特點以及所屬的社會階層。

還有，前段時間在波士頓的時候晉珠也沒少去哈佛大學的圖書館查詢資料，她的論文就是在哈佛大學的圖書館裏完成初稿的，回國后在謝晉華和謝晉華的博導鄧教授指點下又修改了兩遍。

當然，晉珠去年跟著謝晉華查閱的寧夏山西陜西等地方志也受益匪淺，裏面也有一些關于那段歷史的介紹。

在大量翔實的材料面前，晉珠的口才與文章征服了與會的絕大部分人員。

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