次日清晨， 四人起了個大早，驅(qū)車趕往大青山五當(dāng)召，寺廟正式開門的時間是七點半， 但車輛抵達(dá)時堪堪六點， 即便如此，山間已經(jīng)有不少零散的香客與祈禱者步行而來。

她們將車停在距離車道最外側(cè)的車位， 以防意外耽擱離場。

雖說今天的主要任務(wù)是蹲人，但葉蟬總覺得這車裏的氣氛有點過分嚴(yán)肅緊張了，她并不知道臨出發(fā)前葉蓁曾找到顧弦望，這兩天他手臂上的黑線向軀干延伸的勢頭有所減緩，但黑色血管痕跡已從一條分散為三條，這種毒看起來好似是有智識的一般， 緩慢擴(kuò)散， 徐徐圖之。

他告訴顧弦望他昨晚嘗試過給自己放血， 但刀割進(jìn)那些黑色的血管中只溢出了幾滴血傷口便痊愈了，他又嘗試別的位置，卻沒有異常。

便是說這些黑色血管裏的東西能加強自己所在地方的凝血功能， 它們有強大的自保本能， 這讓葉蓁非常不安。

他沒有太多時間可以耽擱了。

今早他執(zhí)意開兩輛車來，似乎做好了今日必有所得的打算， 顧弦望沒有拒絕，事實上她也有種預(yù)感， 顧瑾年今天一定會現(xiàn)身。

在等待寺廟開門的時間她們都待在車上， 一面借著車膜的遮掩觀察著上山的人群， 一面吃點早上從店裏帶出來的燒麥奶茶， 填飽肚子。

顧弦望的那份是龍黎特意打包的，內(nèi)蒙的咸奶茶一般人吃不慣， 她囑咐喬老板給加了糖。

近七點，她們下車往五當(dāng)召正門移動，這時門外等候的人群已然十分擁擠，一眼掃去，近百人是有了。

她們戴著葉蓁事先準(zhǔn)備好的騎行面罩，盡管在車裏沒有觀察到可疑的熟臉，但現(xiàn)在她們在明，組織在暗，尤其是三人組的臉，只怕現(xiàn)在組織裏負(fù)責(zé)掃地的都已經(jīng)人手一份。

“一會如果我們走散了先不要慌，盡量待在人群裏，要是遇到意外，就用葉蓁給的煙花做信號。”

她們每人都背了一只背包，包裏裝著摔炮和呲花，曬佛節(jié)是藏傳佛教的重大節(jié)日，在這種祈福會上不能鬧出太大的動靜，因涉及到民族團(tuán)結(jié)的問題，官方盯得很緊。

開門時間一到，等待祈福觀佛的香客們便開始向裏涌入，才剛進(jìn)入坡道，四人就已經(jīng)被沖散成了兩兩一組，開闊的山道中滿溢著佛香的氣味，到處是說話聲，方言各異。

顧弦望昨日特意補過功課，五當(dāng)召原名為巴達(dá)嘎爾召，藏語裏巴達(dá)嘎爾的意思是‘白蓮花’，據(jù)聞在建召選址之初，創(chuàng)始人阿格旺曲日莫受天啟尋到此地。

當(dāng)時在山坡上遙見一位牧區(qū)婦女牽著牛犢提著木桶順坡而下，在半道上那婦女正準(zhǔn)備將牛犢栓在一棵松樹上，動作間牛犢不慎踢翻了木桶，雪白的牛奶順坡傾瀉而下，阿格旺曲日莫趕忙上前，卻只見滿坡的奶汁竟化成朵朵白蓮，步步盛放，香盈山谷，而婦人與牛犢此刻已毫無蹤跡。

白蓮花乃是圣潔吉祥的象征，阿格旺曲日莫自覺此乃佛祖點化，當(dāng)即決定在此建召。

如今五當(dāng)召已是內(nèi)蒙最大的格魯派藏傳佛教寺院，與布達(dá)拉宮、塔爾寺、拉卜楞寺齊名，洞闊爾活佛便居住于此。

因為五當(dāng)召的特殊地位，這裏的祈福會規(guī)模極大，許多內(nèi)蒙的黃教喇嘛也會趕來，他們共同聚在講經(jīng)臺前誦經(jīng)祈福定運，跳鬼，而后喇嘛們便會將巨幅唐卡從蘇古沁殿請?zhí)Ф觯宦反抵L號，敲著羊皮鼓，口誦經(jīng)文，在洞闊爾活佛的帶領(lǐng)下順著蜿蜒的山路走上曬佛臺。

這也是顧弦望第一次親眼看見活佛生得什么模樣，盡管人群擁擠，天氣仍舊燥熱，顧瑾年也未見蹤跡，但在陌生的誦經(jīng)聲裏，人很奇怪的能感受到一種平靜，這種平靜讓她想起在陰渦裏曾聽過的那種歌謠聲。

她轉(zhuǎn)過臉問：“龍黎，你以前有沒有見過曬佛節(jié)？”

龍黎始終在警惕周遭，聞言瞥了眼紅衣黃帽的喇嘛隊伍盡頭，那張卷起來的十幾米長的唐卡看起來甚為壯觀，“沒有，這應(yīng)當(dāng)是我有記憶以來第一次進(jìn)藏傳佛教的寺廟。”

有記憶以來。

顧弦望心裏被扎了一下，伸手牽住她，“我們往高處走走吧。”

“太顯眼了，”龍黎頓了頓，看著她的側(cè)臉突然又改了主意，“好。”

人太多了，想要在陌生的人海裏撈出一個陌生的人，簡直像在海水裏撈出顆看不見的藻，她知道顧弦望的意思，她不想浪費這個瞬間。

龍黎輕聲道：“早知道，應(yīng)在山口買一把香。”

顧弦望拉著她穿行而上，誦經(jīng)聲越來越清晰，鮮艷的寶傘與勝利幢在前頭輕輕搖晃，她們擠到人潮的邊緣，這裏的視野更好。

“買香做什么？”

“觀佛祈福，焚香頌愿，既來了，弦望便只看看？”