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第290章云霧村古玩市場（2 / 2）

做生意做到方醒的頭上。

都知道方醒是的不差錢的主，這些攤主，肯定是把方醒當成頭號大客戶的。

“你們跑來云霧村擺攤，有生意做嗎？”方醒問道。

“有呀！生意還不錯，今天都出手了五件，托了云霧村的福。方先生，我們初來乍到，也不懂規(guī)矩，不了解什么地方不能擺攤，習慣性將攤子擺在人流量大的地方，給你們添麻煩了。”

這人，悔過的態(tài)度和速度都不錯嘛！

看到方醒過來，二話不說就承認是自己的問題。這下，方醒都不好意思責怪他們。

“你們來云霧村做生意，對云霧村來說，本是互利互助的事情。不過，這裏不能擺，影響街道的暢通等。這樣，你們搬到那邊去。過段時間，我專門建一個古玩市場，歡迎大家入駐。”方醒說道。

見古玩市場，不是他心血來潮，而是系統(tǒng)任務。

沒錯！就在剛剛，系統(tǒng)任務又冒了出來：【建設云霧村古玩市場，獎勵顧愷之失傳名畫《洛神賦圖》和《女史箴圖》】

大家也知道，《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，已失，現(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本。

《洛神賦圖》在布局上采用了連續(xù)多幅畫面表現(xiàn)一個完整情節(jié)的手法，類似于當代的連環(huán)畫，在構圖上運用了卷軸的形式，便于閱覽，完整且統(tǒng)一。《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河，被譽為“中國繪畫始祖“。

此圖卷無論從內(nèi)容、藝術結構、人物造型、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。

而這幅畫的畫家顧愷之，是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就，于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。

至于《女史箴圖》，名氣也相當大，絲毫不在《洛神賦圖》之下。

原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現(xiàn)存僅剩9段，為絹本設色，現(xiàn)收藏于大英博物館。

它成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。

哪怕是摹本，也可以列為國家一級保護文物，實打實的頂級國寶，不遜色于十大傳世名畫。

就更別說早已失傳的原作了。

《女史箴圖》是集教化與審美于一身的成功典范，并預示著中國繪畫由重教化到重審美的轉型，由此而言，《女史箴圖》在中國繪畫史上具有劃時代的意義。

因此，無論是《洛神賦圖》，還是《女史箴圖》，一旦發(fā)現(xiàn)，都能引起巨大的轟動。

“啊！方先生要建古玩市場？這感情好呀！只是，收費……”

方醒知道他們擔心什么，笑道：“放心好了，我會給大家打造一個免租金的古玩市場，也希望大家呼朋喚友，把一些同行叫過來，做成規(guī)模，否則小打小鬧沒意思。”

免租金？

這就必須支持了。

那些攤主一個個拍著胸口表示，這就聯(lián)系一些認識的同行。

雖然說同行是冤家，但有時候又必須互相抱團，才能將行業(yè)做大做強。他們看中的，就是云霧村的游客量日益增加，而且這裏的傳統(tǒng)藝術文化也逐漸濃烈起來，很適合做古玩買賣，有氛圍。

大家交談得很愉快，攤主們紛紛收拾小攤，轉移場地，不給大家添亂。

在人家的地頭混口飯吃，可不能任性，面子必須給足。以后，可能還要依仗方醒，以及云霧村的村干部呢！

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